Шмель

Не исключено. Хотя вроде как супруга Викса занимается лором игры давно, знает задумки Гейдера, поэтому смею надеяться хотя бы на сохранение первоначальных смыслов.

Возможно значение переносное, как вещество, пронизывающее каменных истуканов, наделяя их жизнью. В "необработанной Тени (raw)" есть лириум, черные камни, полоса света и город по центру. Т.е. лириум, возможно не исходит из Титанов как из источника.

Да, скорее это чья-то другая кровь, сплавленная с лириумом. О запахе старой крови в кузне, где ковали КЛ говорилось в одном из около драгонэйдж рассказов про Самсона и его доспехи. В теме богов давно было обсуждение. Даже если этот текст считать фанфом, то этот фанф от команды ДА. Подчеркнул, чтоб было видно: запах крови и лириума не одно и то же.

Сильно не думаю, что красный лириум просто оскверненный синий. Наверняка он содержит чью-то кровь, а вот кровь в свою очередь осквернена. И возможно именно осквернение красного лириума повлекло коррупцию Золотого города. Или по крайней мере перенаправило песню древних богов от людей к ПТ.

Либо некий маг преследовал Гилан'найн, и Андруил сделала из нее богиню (есть похожая история), а маг отомстил Андруил во время охоты в бездне. ) У нас тут прямо таки филиал богической

Cомневаюсь, что биовары использовали сочинения Кроули. Символ глаза использовался много где, вряд ли он с этой картинки. Вот этого демиурга, который то ли был, то ли нет, биовары не намерены сдавать. Тот самый Создатель, о котором они ничего не скажут. Поэтому в нашем случае нам стоит пропустить этот этап и остановится на "Не было слова для небес и земли, для моря и неба. Была только тишина.". Ну и кто у нас еще носит имя Криэйтор из не демиургов в абсолютном смысле?

Похожие листья на дереве, которое опадает в прологе к ДАО. Но связаны они с этой картинкой или нет, затрудняюсь предположить.

Пока не было, однако король с войском уже в пути, что следует из приведенных Вами же записей.Поэтому нифига там все не так однозначно. Теоретически гномы могли натолкнуться на ПТ, когда рыли туннели, столкнувшись с роющими же навстречу тварями. Однако текст не дает прямого ответа на вопрос как эта встреча произошла. Что в ней конкретно было написано и от чьего имени? Было бы интересно прочесть без субъективных толкований. Мы были в тени физически, но какие физические объекты мы там встречали, кроме воды. Вода - тема отдельного разговора. WoT 1 стр. 135 представляет собою подписанную картинку, из которой следует, что строения дело рук демонов. В чистой теории в тень могли бы попадать части эльфских зданий, но пруфов, указывающих на это нету. На стр. 132 сказано о черных камнях в неоформленной тени, там использовано не слово "руины". Так Коря ПТ или барышня, я не совсем понял из контекста. Или он гуль, но его приняли за ПТ? Ваше мнение. Почему же тогда он в любом случае присутствует в Тени даже в "in its raw form" (WoT1-стр.132)?. Не то, чтоб я оспаривал, хочу понять ход ваших мыслей. В связи с чем эти уточнения? Хотел бы прочесть ответ.

Вы опять признаете реальное существование черного города.

ПТ пришли откапывать Архидемона и сталкнулись с гномами как вариант ). То, что их самих откопали гномы не следует из записей. Возможно я не корректно вас понимаю. Вы утверждаете, что в тени существуют куски физических объектов, которые суть части эльфьих городов. Верно? Если так, то ниженаписанное вряд ли можно считать доказательством такого мнения, во всяком случае напрямую. Значит, ЧГ все-таки реальный объект. Можно том WoT и желательно страницу. Это ценная информация, если все так. Когда это случилось и где именно нам показали "чистую тень", как Вы поняли, что именно в ней находился Инк?

Что является иллюзией? Я не очень хорошо понял этот момент.

Там нет слов, что гномы шахтеры откапали ПТ. При каких обстоятельтвах произошла встреча не указано. Когда он так сказал обо всех строениях тени? Где мы видели физические объекты в тени? Так только эльфские постройки или воображаемые, не затянутые в тень тоже? Уточните.

Именно. Лоза растет на дереве и в специфических локациях. Аллюзия на мировое древо из которого сделан стол войны в скайхолде. Лоза, хотя и ежевичная упоминается в одной из книг. На "ежевичную" можно подзабить ибо долийский стих.

Не помню писал ли кто-то раньше о сходстве растения Вьющаяся лоза и Идола из последнего тизера. Откройте изображения и внимательно сравните. Что это значит без понятия, однако лоза слишком часто встречается в лоре, чтоб считать это случайным совпадением.

Т.е. реальный мир был с тенью, а тень дополнительно еще отдельно от реального мира?

Где посмотреть пруф, что GW слышат не зараженных архи? Ссылочку можно, что их откопали гномы до первого мора? Что насчет высказывания самого архитектора, что пт, найдя архи, касаются совершенного образа, оскверняя его? Это откуда, то, что эльфийские города изменяются в тени от разума смертных рас?

Когда он такое говорил и что именно? Что касается золотого города, то он реален скорее всего. И скорее "реальный мир" на самом деле является тенью раз он был некогда един с "тенью" теперешней, вернее и остается единым, но с дефектом восприятия.

Она маг, а он нет. Маги формируют тень, тень формирует реальность, умножено на кровь дракона. Фиона сформировала намерение, оно воплотилось. Может так.

Ну, вы все знаете что я напишу под этим. Отдельное мухаха. Все сильнее пахнет фансервисом и ведомостью Уикса.

Я тут искал кое-что на якорь и внезапно из нескольких картинок к Инквизиции сложилась одна. В христианской традиции, к которой относятся так или иначе большинство разработчиков, крест на шпиле церкви иногда изображают в виде якоря, закинутого в небо. В таком символе кроме креста присутствует повернутый рогами в верх полумесяц. Притяжение неба на первой и пунктир от шпиля во второй. Символ "якоря",в виде, который напоминает христианский, имеется в ДАИ. Это известные нам звезды на дверях с осколками, под которыми имеется характерная дуга - серп. Что касается масок выше, то они могут быть как Забытыми, к которым ходил УВ, так и тремя эванурисами, изображенными на стенах храма - убежища УВ в Нарушителе. В конечном счете, Митал говорит о предательстве, а там как раз те же лица, что в ее куске Тени, куда убегал Киран. Знак первой маски может указывать на змею, если смотреть на головные уборы церковниц и архонта. А змея в ДАИ представлена так же в виде замкнутого круга на кровавых символах для ритуала. Так что тут есть простор для спекуляций. На картине Соласа из скайхолда после храма есть зеленая чешуя. Наводит мысль на это изображение. Миthал против всех. Mиthал помогла Соласу потому, что знает что он станет делать и как. Когда кунари и тевинтер развяжут войну, а волк в этом хаосе устроит свой, то существующий мир падет, а мир древних эльфов будет еще очень слаб. И тогда буйные джунгли и дикие драконы выйдут на сцену и пожрут мир полностью. Не зря они теперь правят в месте цивилизации, повергшей Титанов, а сама Флемет - ведьма диких земель. Так же характерно ее мнение о сердцах людей и отношение к собственным эльфам. Возможно она пробудит Титанов и поставит в строй против остатков человечества и эльфов.

Мое мнение, возможно неверное, - это все андрастианство. Есть версия, что андрастианство давно не то, Леля в ДАО не даст соврать. Но это не значит, что Кун не может в теории расти из какой-нибудь маски.

Возможно. Либо так, либо оба пантеона существовали одновременно, потом одни изгнали других.

С другой стороны, символ на первой картинке так же похож на головной убор Архонта Империи и на головные уборы матерей Солнечной церкви.

Это может быть не "пусто", а дерево с корнями-отростками, учитывая символику Митал и расположение ее Храма в лесной чаще. Интересно, что Корифей на фреске и центр с синими линиями на первом изображении выполнены в форме корней и ствола дерева. Коря уже начинает наверху "становиться" еще и кроной, т.е. как бы соединяет миры. Аллюзия к мировому древу в обоих случаях. Меня заинтересовали вот эти две фрески, в частности жест эльфа на них с пылающим кругом в открытой ладони и большой центральный круг, к которому этот жест, вероятно, обращен.

Да, почти как в последних постах про забытых в этой теме. В комментах кто-то и "птиц" верно, на мой взгляд, определил как символы Орлея, Ферелдена и Тевинтера.