Шмель

Не знал нужно ли выкладывать всю папку Dragon Age из Моих Документов или же хватит слота героя. Если всё запустилось, рад был помочь. Ну а если нет, перезалью. =)

Возможно. Мы ведь не знаем как это происходит без помощи Флемет.

Я же написал =), что склоняюсь к версии №1: архонт предал Думата ради власти, хоть и не исключаю №2 с согласием. Но даже во втором случае он предал Маферата и ближайших сторонников Андрасте, но уже с согласия божества.

Тут две версии: 1) Гессариан предал Думата ради безграничной власти (склоняюсь к ней сам). 2) Архонт получил согласие Думата (тоже возможный вариант). На тот момент прошел только один Мор, Империю лихорадило не только от нашествия ПТ, но и от осознания, что орду ведет ДБ. В будущем такое могло повториться ещё 6 раз, после каждого обстановка становилась бы всё хуже. А так есть Создатель и он не виновен, а если и был виновен, то уже всех простил и вновь любит, бережет. О других на время лучше забыть, чтоб претензий не было. Прежде всего к Создателю. Во-первых, решили этот вопрос Создатель и Андрасте, о чем неоднократно упоминается в ПС. В Песне Андрасте и ещё одном стихе, там где она молится на подступах к Минратосу. Тот кто приносил жертву - исполнитель. Это добровольная жертва и самоподношение Андрасте за людей, не они её подносят Творцу, а она за них. Во-вторых, Создатель обещает пророчице власть над миром и место в "небесной обители" подле себя. Куда она может попасть, очистившись. Через огонь (об этом упоминается) и жертву (понятно из договоренностей). То есть, ритуал скорее всего был многозадачный, в том числе являясь шагом к вознесению Андрасте до божества - "невесты Создателя". Получилось ей возвыситься или нет пока не ясно.

Однако же жертва не была принята богом, пока не была обескровлена. Горела пророчица долго и всё без толку. "Свет. Мы искали золотой свет. Ты предложил нам... силу самих богов. ..." (с). "Затем я увидела мир, предо мной распростёршийся: Горные пики, острые, словно зубцы короны, небеса подпирали, Королевства, сверкающие, словно самоцветы, Опоясали землю как жемчужное ожерелье. «Всё это твоё, ― говорил мира Создатель. ― Войди в Мой небесный чертог и больше не знай печали". (Песнь Андрасте) Не только Коре кто-то предлагал Свет и войти в "небесный чертог". "И пускай клинок пронзит мою плоть, Кровь моя прольётся на землю, И пускай мой крик тронет их сердца, Моя жертва станет последней". (Песнь Андрасте 7:12) Всё произошедшее потом в Минратосе было оговорено с самого начала на берегу. Как видно, огонь был сопутствующим, Андрасте обещала Ему плоть и кровь.

На картинке в WOT2 так и написано: "Владычица наша принесена в жертву", и "Негеройский очерк" сообщает о среднем сыне Маферата, который был уверен в жертвоприношении, пока Гессариан не рассказал о предательстве. Дары на алтаре Думата в ДА2 сгорали. Может совпадение, сделали так для красоты. Но кто знает. Возможно кровь, выпущенная архонтом была не из милосердных побуждений, а ритуальных.

Возможно Андрасте на самом деле была двинутой, и это единственно правильное утверждение, простое и очевидное. Но, что если нет? Шартана подобрали вместе с другими на дороге, где они босые и голодные прятались, ожидая очередной погони или вообще бесцельно находились. То, что его не убили на месте уже удача, дали цель и возможность настучать по репе имперцам. Уже больше, чем на что они-эльфы рассчитывали, спасаясь от хозяев. Куда бы он делся, если войско Андрасте, на которое он нарвался после боя с тевинтерцами, было огромным? Другое дело, как фанатичка, отбитая на голову идеей Неповторимости своего Создателя могла обещать ёльфам землю, где бы те (О, ужас!) стали бы поклоняться своим поскуд..посконным богам? Вместо единственного во всём свете Бесподобного Божества, которое нехорошо ругалось за измену "детей" с идолами.

Созрела новая теория заговора , однако правильнее будет назвать её продолжением старой. Об Андрасте, её женихе-Создателе Думате и Предателе.

Агитка ). Маферат выкупил её у работорговцев, т.е. её следы не успели потеряться где-нибудь у хозяев. Потом, на самом ли деле можно верить, что варварам было больше нечем заняться как освобождать эльфов? В процессе похода можно навешать новым рекрутам из рабов какую угодно сладкую лапшу. Однако в красные дивизии аламарри я бы не особо верил. Потом, из того как продвигались войска пророчицы, не закрепляясь на захваченных территориях, фактически возвращая их прежним владельцам, из подобного поведения не выводится революция как цель. Ибо рабы, не способные держать оружие тут же, вероятно, возвращались в собственность хозяев с показательной поркой.

Какое социальное неравенство могло сподвигнуть варваров идти на Тевинтер? Основными силами пророчицы были именно они, рабы стали довеском, изначально Андрасте вовсе не рассчитывала на помощь невольников. Угнетенные воспользовались походом врагов своих господ, чтобы получить выгоду. Они не были причиной восстания. Так какой цели служил культ? Впрочем, я согласен, андрастианство уже достаточно скомпрометировало себя. Никто не станет разбираться что она хотела, а чего нет. Скорее всего культ просто будет отвергнут.

Сомневаюсь. В оригинальном учении Андрасте нет ничего против магии и магов как таковых. Единственный текст, который мне удалось найти - это Преображений 1:2, но и там магия названа "даром" Создателя. Опять же сектанты-андрастианцы имели во главе своей церкви мага-мужчину, что дает пищу для размышлений. Вытекает ли анти-магическая истерия из андрастианства или из политической игры своего времени? Совершенно точно, ключевая фраза "реформы Гессариана".

М-Кусланд-Воин (MCW)

Игровая условность.

Тоже думаю, что мед с травами Old school, в то время как лириумные шахты продвинутые технологии.

Как и до библиотеки. К той шахте вел только элювиан. Не помню, чтоб встречались гномьи тейги с единственным входом через зеркало, в то время как у эльфов это были основные пути передвижения. Никто, кроме эльфов не впадал в утенеру, Коул говорил о мертвых, которые не мертвые. Вокруг статуи ЭБ. Вывод: в гробах стопудово элвены в утенере.

Тем более =). Дориан не допер, что в Титане гномы не строят, поэтому у них светло, а в лириумных шахтах нет.

Но если туннели, предположим, были вырублены не правильно, то и без учета протекания лавы. Лава ведь тоже не течет через весь камень, а только по своим путям. Было бы доподлинно известно о гибели того Титана, можно было бы связать темноту с этим. Однако, сама по себе темнота, без других доказательств не может являться бесспорным доказательством смерти Титана.

Возможно. Имел в виду выведение кунари как вида, магов и не магов.

З.Ы.: И что если изначально "волки" эльфийских рыцарей не были волками-животными, а какими-то духовными сущностями, привязанными к ним? Смутный намек можно уловить в квесте с демоном и волками, плюс разговор Соласа с Дорианом о рабах-духах (если надеть шапочку из фольги).

На самом деле, да. Особенно их паранойя насчет возможной одержимости своих магов. Для какой цели их могли выводить? Ради крови, возможно. Мне сейчас на ум пришла Неварра и СС, привязанные к демонам. Может изначально они нужны были как вместилище для духов, вроде авваров + духов, но только с военными целями. Тевинтер возможно уже давно бредил "армией демонов". Что если кровь кунари была такой, что позволяла максимально контролировать духов, привязанных к рогачам.

Может быть кунари думают про бас. Тогда что насчет "другой крови и другой песни"? По-моему, кто-то написал сочинение по картинке =) и выложил этот фанфик в Вики. Сведений об убийстве Титанов ради сфер уничтожения в игре нет, тем более количества пострадавших от эванурисов Титанов не указано. Тут, в теме богов уместно выдвигать подобные теории, но для Вики не солидно совсем.

Тогда не гномы. Иначе было бы не "мы терпим", т.к. наша пати тоже могла быть без единого гнома, а "они" - гномы.

Тогда гномы? Хотелось бы посмотреть.

Почему кунари не понимают как "мы" это терпим, кто мы и как терпим, маги-храмовники? Может быть. Тогда почему не та кровь и не та песня? Какая для кунари "та"? Кровь и песня. Если элвены, то понятно у "тени" и возможно "богов" была и своя песня, и драконья кровь вместо лириума. И утенеровские могли не понимать, почему спят не в храмах а черт знает где. С кунари как можно понять фразу? К кунари подходит. Возможно он мертв. Но аргументов за мертв я пока не вижу. Коул использует слово сон. И лишь у гробов про мертвых и то не совсем мертвых (по смыслу ближе к утенере).