-
Публикаций
12 390 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Победитель дней
27
Тип контента
Профили
Форумы
Календарь
Весь контент Соня Соня
-
Можно, но хамить все равно будет. Даже без романа. А на романе так тем более.
-
Ну на деле приказывает. Происходит это как-то так: - Ты сделаешь это, потому что я так хочу!.. Ой, прости, я немного переборщила. И вот после такого за злого персонажа ей даже леща дать нельзя. Только стоять и мычать в ответ.
-
Очень даже возражает, просто старается виду не подавать насколько ситуация для него дикая.
-
Ну там не везде именно флирт. Там переход с "я свободный ветер, который повелевает кораблями", до "что же делать, я влип в настоящие отношения".
-
Так в том и смысл романа, что Дэй с ГГ ведут небольшую войнушку друг с другом, и обоим от этого хорошо и весело. Мне прям очень нравится как прописано их взаимодействие.
-
Ну если его сразу отшить, то сразу поймете, что большая часть его диалогов была отнюдь не дружеская, потому что их просто не будет.
-
Дэй флиртует... в сером гарнизоне, в библиотеке, в военном лагере, при встрече с Региллом, при первом штурме Дрезена, на локации с водопадом, при высадке в бездну, в бездне при встрече с попрошайкой, после похищения на арене, при втором штурме Дрезена. Это не считая полноценных романтических сцен, которые вы перечислили. Столько ром. контента ни у кого в игре нет.
-
Поясню на примере своего демона. У нас парень, у которого едет крыша. Серьезно едет... Он еще может это контролировать и даже направлять на благо. Крестовый поход становится делом, в которое он вливает свою агрессию, и он реально хочет помочь. Он на стороне крестоносцев. Потом в награду за все победы королева отправляет этого персонажа с медленно съезжающей крышей и немалыми амбициями в бездну. Что происходит? Разочарование. Осознание, что зря он за человеков вообще рвал задницу. Ну а потом Алушинирра, в которой ГГ уже свой. Его почитают и уважают. Все человеческое отключается окончательно. Я понимаю мотивацию Голфри сплавить демона в бездну, но это привело к печальным последствиям, потому что из бездны демон вернулся дико озлобленным, не желающим больше сражаться за людей, еще и во главе собственного демонического войска.
-
А у них были какие-то варианты? Имхо, но именно швыряние ГГ в бездну окончательное сбивает ГГ на путь зла. Особенно демона, которого к бездне нельзя было на пушечный выстрел подпускать. Потому что ты их спасаешь, ты им помогаешь, а они тебе нож в спину. И нет больше вообще никаких мотивов их спасать - они тебя предали. Теперь каждый сам за себя.
-
Прекрасная миссия разведки, когда тебя всего израненного и еле живого под задницу выпихивают в бездну, даже ресурсы пополнить нельзя. Лич и демон превращают Дрезен в обитель зла как раз вследствие действий Голфри.
-
Баг.
-
Королева и ее Багиня - те еще лицемерки, я с этим спорить не пыталась. Только при чем здесь рыцари преисподней я так и не поняла.
-
То не так, что за войско крестового похода, за Дрезен и все, что в нем происходит напрямую ответственность несет командор перед королевой. Вот нанял командор РП, натворили они чего-то, королева будет спрашивать не с РП, а с командора. Причем это все может трибуналом закончиться и казнью командора. Что, кстати, практически происходит со злыми мификами, когда королева изгоняет командора из Дрезена (так как убить его физически не может на тот момент, иначе был бы трибунал и вероятно казнь). Раз ГГ передал ответственность за монгрелов Венду - он обязан с Венду спрашивать за них с одной стороны, и с другой стороны он несет ответственность за все действия Венду. Это если не касаться моральной стороны вопроса, а чисто технической только. У Дейрана и Сиилы последние квесты в 5 главе.
-
Мне снова объяснять про принципы перераспределения обязанностей?
-
Зайдите в игру и почитайте. Регилл все объяснил же.
-
Я не понимаю что вы хотели сказать.
-
Есть моменты в диалогах с сопартийцами, где можно получить одобрение или неодобрение за мировоззренческие реплики, но их немного. Просто сюжетные диалоги не влияют.
-
Как оказалось, во имя большой любви ее может принять даже ангел. Но дьявол поздний мифик и весь роман там за азату либо за эона, а они уже прям вообще мимо Венду.
-
Рыцари преисподней заключили союз лично с ГГ, как с командором, и к королеве особого отношения не имеют. И рыцари преисподней хоть и злые, но законопослушные. То есть никого убивать потому что захотелось они не будут. На пути демона. Законопослушный дьявол ее бы тоже не оценил. Ну я больше исхожу из того, что как раз хаотик нейтрал вполне может прыгать из зла в добро и обратно, в сумме сохраняя нейтральную позицию. Злые поступки в это мировоззрение вписываются. И Дейка тоже как по мне именно хаотик нейтрал.
-
Я бы сказала, что может быть и хаотик нейтрал, ГГ же это не сам лично делает, скорее закрывает глаза на происходящее. Но в остальном согласна.
-
Вполне обычное человеческое стремление. Что спорного?
-
Ну вот потому мы и не сошлись во мнениях) Делайте какого угодно персонажа. Я высказала свое мнение и свой подход к игре. Я вам лично ничего не навязываю. Мой азата и мой ангел никогда бы не взяли Венду в группу, потому что это против их видения мира - сделать гадость хорошему человеку и с какой-то стати подыгрывать злодею. Если они бы так поступили, сами бы стали злодеями лично для себя. Демон взял, потому что Венду со своим подчинением и беспринципностью понравилась ему больше Ланна, который со своими принципами был просто неудобен злому персонажу. Можно создать не картонного персонажа, полностью вписывающегося в мировоззрение. Было бы желание.
-
Что и с чем? Про врачей, Чикатило, Декстера и прочее вы начали писать, не я. Я не утверждала, что добрый герой не может романсить Венду. Я написала, что он-то может романсить ее, но не как добрый рыцарь, который все делает во благо, а как герой, который намеренно противоречит своему мировоззрению. Потому что прогонять Ланна - не добрый поступок, прикрывать убийства и спускать Венду все с рук - это не добрый поступок... И да, ГГ даже вероятно не слетит со своего мировоззрения при этом всем. Но сначала совершать не свойственные мировоззрению поступки, а потом писать - "а вот мой добрый герой это сделал", для меня несколько странно. Он сделал это не потому что добрый, а потому что действовал вопреки мировоззрению.
-
В редакторе выбор определенного класса, божества и прочее сразу же дает ограничение по мировоззрению, которое персонаж может взять. Конечно, мое описание несколько утрированное. И оно было необходимо чтобы на более ярких примерах объяснить мою мысль. Если бы в нашем мире были боги с плюхами, всякими благословениями и прочим, люди бы тоже более четко делились по мировоззрениям, хотя бы исходя из своей веры.
-
Я знаю, в это сложно поверить, но логика игры и логика реального мира несколько различаются между собой. Хотя бы потому что в реальном мире нет богов, которые могут надавать по попке за сдвиг мировоззрения или за то, что ты что-то сделал не так (например, зарезал Уголек во имя Иомедай). Поэтому изначально сравнивать реальный мир и мир игры было некорректно. Мироззрение так же важно для некоторых классов и даже для мификов. Поэтому в мире патфайндера цепляться за свое мировоззрение логично, ибо слетев с него можешь потерять плюхи (паладины, жрецы и т.д.) или даже поймать проклятье богини. В реальном мире никаких рамок нет. Причин придерживаться определенного мировоззрения тоже нет. Богов нет, волшебных сил нет, и т.д. и т.п.