-
Публикаций
12 393 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Победитель дней
27
Тип контента
Профили
Форумы
Календарь
Весь контент Соня Соня
-
Обсуждение Pathfinder: Wrath of the Righteous
Ответ от Соня Соня в Pathfinder: Wrath of the Righteous
Насколько я понимаю, в Алушинире относительный порядок Ноктикула наладила. А она уже давно в сторону божественности посматривает, и несколько переросла титул демон-лорда. Она даже для эона светится. В других участках бездны все не так организованно. Да и ГГ лорд-демон на своей волне сумасшедшего хаотика может все поломать и начать строить свои порядки. Что бы это не значило... -
В каком-то из диалогов Асти сказал, что ему нужны секс, золото, месть... и кажется, власть. Насчет четвертого точно не уверена.
-
У меня впервые.
-
В Алушинире у меня все персонажи провалились под текстуры.
-
Я уверена, что они это специально сделали.
-
Шел пятый день в Алушинире. Длань начал о чем-то догадываться.
-
Мифические концовки с романами очень слабо связаны в эпилоге. У меня Дейрана часто видели с командором, его самого пророчат на трон.... А командор при этом демон-лорд, который воюет с человечеством...
-
А вот интересно стало, что будет, если принести его в жертву до разборок с Чужаком...
-
Вы так пишите, как будто мифические реплики там в каждом диалоге. Их ограниченное количество. И за пределами них есть еще огромный простор для отыгрыша. Отбирать, например, добрые реплики, потому что "ты же демон" это и будет урезание вариативности. Живые люди обычно многогранны. и злодеи могут совершать добрые поступки. вы предлагаете все это отнять, что существенно повлияет на качество отыгрыша персонажа. А проживание изредка мифических реплик, где демону, каким бы добрым он ни был, рвет крышу - это и есть подготовка к началу 5 акта, где у него произойдет окончательный срыв. Ну либо вы спрыгнете с мифика, потому что поймете, что такие срывы противоречат вашему персонажу. Какой назойливый(((
-
По линии с Венду жизнь ему сохранить можно - прогнать законными фразами в 3 акте. В 5 акте у Роя нет квестов сопартийцев,так что возможности взять Ланна обратно тоже не будет. Ну и всегда есть вариант не брать никого из них двоих. По идее тогда вся ветка с монгрелами выпадет. Заскриньте что получится. Очень интересно, но сама не смогу такое сделать.
-
Если прожать все мифические фразы, то с демоном все более чем очевидно - что оно такое и во что оно вырастет. Я против того, чтобы у меня отбирали вариативность просто потому что кто-то решил, что отыграть демона ненавидящего демонов - это хорошая идея, и ожидаемо такого не получил. Мой ГГ тоже не совсем прям отбитый был. Для него это было целое падение во зло. Я не хочу, чтобы у меня эти вкусности отбирали просто потому, что кто-то не слушает, что ему говорит игра и говорят НПС, а все равно продолжает отыгрывать "добрых личей".
-
Вольжиф все равно родился при отсутствии одного из предков? Эон, ты ломаешь мой мозг все больше. Это переходит все границы.
-
Потому что демон это не только рога и крылья, но и определенное мировоззрение. Ну игра не рассчитана на игроков, которые добровольно выбирают путь демона при том, что демонов не любят. Это лишено смысла и логики, и игра в этом права. Что в самом начале пятого акта, когда идет выбор мифика, все сделано чуть более линейно, чем стоило бы - я согласна. Но игра постоянно нам твердит, что меняемся мы не только физически, но и умственно. Если игрок все равно отыгрывает что-то свое, игнорирует мифические фразы, и потом жалуется... Это для меня странно.
-
Лич Ланна и не трогает (если его не романсить). За Роя Ланна можно не брать в пати - взять Венду. Сердца у вас нет
-
Как разу у демона именно это и есть, если уж идти по пути полного хаотика. У меня ощущение, что вы просто ждали чего-то другого от демона и потому разочаровались. Потому что как раз демон и есть те рельсы, на которые ГГ ставит изначально Арилу. Он по ним едет не сворачивая. А максимум силы получается абсолютно логично при убийстве демон-лорда. Насколько я помню, так демон-лордами и становятся - уничтожая предшественников. Наконец исправили демона! Не прошло и полгода.
-
Вариативность внутри мификов есть, но не такая как - добрый демон, который не любит демонов (почему он тогда вообще в демоны подался, а не в ангелы?), У демона можно выбрать несколько путей: ты законопослушно-злой персонаж, который слушается старших и принимает чужое покровительство, или ты неконтролируемое нечто, истинный хаотик, не принимающий чужие авторитеты и творящий что захочешь. Вполне себе вариативность, которая идет через весь путь демона. У эона три пути: труэон, добрый ренегат или дьявол. У азатки: истинная азатка - азатка павшая в дьявола. У ангела: законопослушный - милосердный. Лич: Полнейший отморозок, у которого смерть всем живущим, или не самый чистоплотный ученый, который просто не хочет, чтобы его трогали. Только у поздних мификов сложно с общей вариативностью выбора пути, но она есть в разных отдельных выборах.
-
По моим ощущениям сценарные рельсы без особого отыгрыша - это инквизиция. А Гнев имеет огромную вариативность. Но из-за того, что много мифических путей, и некоторые из этих путей довольно сильно меняют игровой опыт, ясно, что в некоторых местах отыгрыш проседает. Игра в целом не совсем доработанная. Но сценарные рельсы относительно игры в целом - это не про гнев.
-
У меня одобрение все-таки сломано. Из смешного со сломанным одобрением. Договорилась моя тифлингша провести время с Асти после праздника. Потом пошла поговорить к Уиллу. Асти стразу фигак неодобрение с размаху) Это, конечно, баг, но меня умиляет как это все похоже на ревность со стороны Асти)
-
Слабые демоны вполне могут слушаться из-за страха. Это в природе демонов заложено. Но сильные да, могут надеяться, что их просто не поймают. В общем, суд, на котором приходит свидание Валлексии, должен все объяснить про законы Алушиниры и про отношение демонов к законам в целом. Эон вообще законопослушных в бездне судит за то, что они законопослушные, а это непорядок для бездны)
-
Демоны будут исполнять, если заставить. Просто сам демон не станет строить дисциплину в своей армии - он хаотик.
-
Потому что сам демон не про дисциплину и контроль. Демон про страсть, ярость, власть. Демон может рявкнуть на эту коблу и нарычать, заставить их идти в бой и умирать ради него. Но строить порядок и дисциплину демон не будет, потому что он полностью отбитый хаотик. Это как удивляться почему у трикстера и у азатки в армии бардак и отсутствие дисциплины. Про Ноктикулу и ее порядок и правила: если ГГ напрямую нарушает ее приказы и правила, она его за это хвалит. Потому что это демоны. Потому что солдаты демона - это демоны. Ну и культисты еще, которые прекрасно понимают что и зачем. А вот крестоносцы после принятия мифика - это просто мясо для его настоящей армии. Это все еще игра, в которой невозможно делать все, что ты пожелаешь. Но как я уже писала, это просто противоречит самому мифику. В начале пятой главы ни у одного мифика нет вариативности. Если выбрать Лича, то всех живых вырежут, если Рой - то сожрут, демон запускает в город свою демоническую орду, а живые оказываются порабощены либо убиты. У добрых мификов там, конечно, не такая жесть. Но это не особенность только демона, особенность всех мификов.
-
Только на романе после секса возле трупа.
-
Ну он в основном говорит про "ты классный воин, проливаешь кровь гоблинов, я поделюсь с тобой своей славой". Ну такое... для меня это на флирт вообще не тянет. Скорее отторжение вызывает.
-
Ну так на демона жалуются, что у него отыгрыш как-то не так поставлен. При том что сами моменты отыгрыша демона игнорируют...
-
Ну у Асти с новыми прикрученными сценами куча флирта до праздника. Так что для меня секс с ним на празднике выглядит вполне логично. Вот какой-нибудь Уилл, который до этого вообще знаков внимания не оказывал, но потом на празднике вдруг включился - выглядит странно, да. Про Гейла я уже все написала, что думаю.