Андерс / Anders

[Cassandra 1 104]

Щелкните по изображению, чтобы перейти на страницу персонажа

“Именно по воле Создателя рождаются маги. Церковь – творение людей, и они же могут её свергнуть”

Awakening: Многие маги ропщут под властью Церкви, и Андерс не исключение. Хотя большинство магов попадает в Круг еще детьми, Андерс был подростком в то время, когда его нашли храмовники: он знал внешний мир и очень хорошо осознавал, что теряет. Для него стены Башни Круга были не более чем темницей. Прирожденный смутьян, Андерс постоянно сбегал из башни, демонстрируя недюжинную изобретательность. Но несмотря на его находчивость и талант, ему никогда не удавалось окончательно отделаться от храмовников. К счастью, Андерс презирает магию крови не меньше, чем Церковь, иначе его бы давным-давно казнили как малефикара. На самом же деле все, чего он хочет, это свобода -- ну, свобода, хорошая еда и симпатичная девушка в объятьях. Это ведь не такая уж и большая просьба, верно?

Dragon Age 2: Андерс – беззаботный маг-бунтарь из «Dragon Age: Начало – Пробуждение» – изменился. Вдохновлённый своим другом, Справедливостью, бороться с Кругом Магов более активно, Андерс согласился стать сосудом для духа Справедливости… после чего осознал, что его злость на Круг превратила Справедливость в демонический дух Мести. Теперь Андерсу приходится ментально и физически бороться, чтобы сохранять контроль над демоном, сидящим в нем… по крайней мере, до тех пор, пока Круг Магов не будет навсегда распущен.

Рассказ-прелюдия к появлению Андерса в Dragon Age 2

Что-то не так с этим светом. Слишком жёлтый. Слишком грубый. И весь он идёт сверху. На секунду я теряюсь: почему это кажется неправильным? Солнце… оно же всегда было здесь, верно? Что же я вспоминаю?

Я вспоминаю верное слово. Тень. Я маг. Я бывал в месте, о котором вспомнил. Это страна туманов и снов. И я прав: свет там иной, он исходит от земли, от стен, не из одного точечного источника. Но я никогда не был там больше, чем просто гостем. Почему она вдруг показалось мне домом?

Чего ещё я не могу вспомнить?

Я сажусь, и свет становится сперва ярче, потом темнее и после выравнивает сияние. Пульсация в моей голове возобновляется, и я, не подумав, призываю дыхание маны, чтобы избавиться от неё. Боль усиливается по мере того, как магическая энергия обволакивает её, успокаивая и охлаждая. Я пытаюсь думать. Начнём с чего-то простого. Моё имя. Как меня зовут?

Я Андерс.

Я Справедливость.

Никогда прежде это не давалось так тяжело.

Внезапно всё возвращается. Голос Справедливости, мой голос, разговор посредством разлагающегося тела, которое он некогда занимал. «Время пришло. Ты показал мне несправедливость, больше которой я не встречал. Достаточно ли у тебя мужества принять мою помощь?»

Я знал, что он предлагает.

Чтобы остаться в царстве смертных, ему необходим сосуд, тело, которое он займёт до самой смерти, а не просто труп, который в любом случае будет гнить. Если бы я предоставил ему это, он бы дал мне всё, чем владел, чем был. Вместе мы могли бы превратить Тедас в мир, где правит справедливость, а не страх.

Мир без Круга. Без храмовников. Мир, в котором маги могут учиться обращаться со своим даром и при этом возвращаться на ночь домой. В котором ни одной матери не придётся прятать своё дитя… или потерять его из-за страха соседей. В котором магия считается даром Создателя, а не проклятием, как сейчас.

Это почти невозможно представить. Круг, храмовники – всё это формировало мою жизнь. Мне было не больше двенадцати, когда они пришли за мной. Моя мать плакала, когда они надевали кандалы на мои запястья, но отец был рад моему уходу. Он боялся со времён того огня в амбаре. Боялся не просто того, что я могу совершить, – боялся меня, боялся, что моя магия – это наказание за какие бы то ни было мелкие грешки, к которому, как ему казалось, его семью приговорил сам Создатель.

Я всегда знал, что не покорюсь. Я бы не стал тем, чем они хотели, – покладистым, покорным, виноватым. Но до Справедливости я был один. Я никогда не думал больше, чем о своём собственном побеге: где я должен спрятаться? Как скоро они найдут меня?

Сейчас эти мысли вызывают у меня отвращение. Почему столь многие должны жить так, как я жить не хочу? Почему Круг Магов должен существовать? Только потому, что так всегда было, потому, что те, кто читал слова Андрасте, извратили их, заявив, что маги должны стать пленниками? Почему никогда не было революции?

– Он на грани, – голос, приближается. Кто-то, кого я знаю. Серый Страж.

– Что, во имя Создателя, с ним случилось? – их двое. Этого я не знаю.

– Он слетел с катушек. Его глаза засияли… Его проклятая кожа расползлась, и было похоже, что у него внутри пылает огонь. Бредил… нёс что-то про несправедливость, про революцию. Думал, придётся прикончить гада как бешенного пса, а потом он просто рухнул.

– Чёртовы маги.

Я силюсь встать, открыть глаза и встретить их как мужчина, а не как пережёванная куча гарлокской блевотины, которой я себя ощущаю. Теперь я их вижу. Это Ролан; как же иначе. Цена, которую мне пришлось заплатить за щедрость Серых Стражей, вырвавших меня прямо их рук храмовников. Он был одним из них, пока его местную Церковь не разорили порождения тьмы и он не почувствовал, что должен стать Стражем. Никто никогда не говорил, что сделка расторгнута, но, как только храмовники перестали протестовать, Ролан явился к Стражам, и с тех пор нас на каждое задание отправляли вместе. Ясное дело, что храмовники прислали его присматривать за мной.

И что толкнуло меня заключить сделку со Справедливостью там, где он мог это видеть?

Он попадает в моё поле зрения, и я жалею о своём неудачном подборе слов, потому что что-то шевелится внутри меня, и я гадаю, насколько тяжело Справедливости направлять свою волю через тело, по-прежнему занимаемое разумом владельца. Но это бессмысленный вопрос, так как его мысли теперь мои, и он сам – это я, и я больше не уверен, о чём именно спрашивал.

Ролан стоит прямо передо мной, и белый грифон на его нагруднике сливается в моих глазах с пламенным мечом цвета стали на броне его спутника, и я знаю с чёткой уверенностью, что Ролан предал меня.

– Стражи согласились, что мы не можем укрывать одержимого, – говорит он гнусавым голосом, дрожащим от самодовольства, и больше мне ничего не нужно слышать. Он натравил храмовников на меня, на нас, и это именно то, чего мы ждали.

Я не вижу себя во время изменения – лишь отражение в их глазах и звуки их криков. Я резко выпрямляю руку, и сильверит не столько ломается, сколько взрывается брызгами расплавленного металла. Пламенный меч тает, стекает по груди храмовника, и я посылаю волну пламени, испепеляющую его лицо, оставляя лишь череп, горячий до тления. Горят деревья… палатка… всё вокруг.

Ролан всё ещё стоит, и я чую лириум, который он выпил, что и защитило его от взрыва. Но он испуган. Я вижу, как дрожит его щит, и знаю, что он едва сдерживается, чтобы не убежать, и мне приходит мысль: «Чем же я стал?», ведь я видел, как он встречает маток и одержимых без страха.

И затем его меч останавливается на уровне моей груди, и я не препятствую ему, ведь это лишь сталь, неспособная повредить мне – я больше не один из смертных. И когда меч тонет по самую рукоять в моей плоти, не вызывая никакой реакции, он сдаётся. Он разворачивается и бежит, а я сзади, схватив его за шею, отрываю ему голову – никакой магии, только я, кем бы я теперь ни был. Его кровь попадает в мой открытый рот, на вкус она напоминает вино с мёдом, и тепло расползается по моему телу.

Он ненавидел меня, и теперь он мёртв. Он боялся меня, и теперь он мёртв. Он охотился на меня, и теперь он мёртв.

Они все умрут. Каждый храмовник, каждая сестра, которая встанет на пути нашей свободы, сдохнет в агонии, и их гибель придаст нам сил. Мы добьёмся справедливости. Мы отомстим.

И вдруг я в одиночестве стою в горящем лесу, окружённый телами храмовников и Стражей. Их так много, а я и не знал, что они были здесь. Не знал даже, что убил их, но доказательства этого вокруг меня. Не последствия битвы, как я её понимал, но место кровавой бойни, полное оторванных конечностей и растерзанной и пожёванной плоти.

Это не справедливость. Это не тот дух, который был моим другом, самим мной. Чем же он стал? Чем я стал? Нам нужно убираться отсюда. Для меня больше нет места в рядах Серых Стражей.

Есть ли для меня теперь место хоть где-нибудь?

Переведено by

TiRTo & IMK team

- Персонажа "породил" Дэвид Гэйдер, в Dragon Age II его "усыновила" Дженнифер Хеплер.

- Андерса в Dragon Age: Awakening озвучил Greg Ellis, в Dragon Age 2 - Adam Howden.

- Это интересно: Андерс, по словам его "папы" Дэвида Гэйдера, это не имя собственное, а прозвище, которое он то ли получил то ли сам себе выбрал по той простой причине, что его родители были из Андерфелса.

Изменено 25 октября, 2012 пользователем Хаархус

[alla-n 1 933]

Вопрос: могу ли я, если соглашусь с вашей позицией, продолжать "иерархию виновности" по нисходящей? Могу ли я сказать, что каждый, кто находится внутри преступной системы, - преступен по нисходящей? Т.е. преступен тем меньше, чем ниже его положение, но все преступен?

В зависимости от того, что он совершил и насколько мог повлиять на систему.

[Аурига 353]

Арианни как раз хотела. Он же сам нам жалуется: "Всю жизнь опекала, говорила: никому не отдам! А как магом оказался, сразу: уу, дуй в Круг!". Не дословно, конечно, но он же оттого и удрал из дома. Или меня уже и здесь подводит память?

Он говорит "как кошмары начали мучить, сразу - дуй в круг". Она прекрасно знала, что ее сын маг и не хотела его отдавать в круг. Задумалась об этом, только когда у него начались серьезные проблемы из-за его особого дара.

Все вот твердят об угнетении/не угнетении на основании согласия или несогласия родителей расставаться с детьми. А как насчет самих детей? Я уверена, что далеко не каждый долийский маленький маг рад быть увозимым куда-то в незнакомый клан, пусть он там хоть десять раз хранителем станет. Точно также как и ребенок, забираемый в Круг, будет рад далеко не в каждом случае. Мне кажется, тут все же паритет.

Не знаю какой там паритет. По-моему положение магов у долийцев и магов в кругах даже сравнивать нельзя - настолько там мощные различия в условиях. Ну и из известных нам эльфийских магов - только Мерриль была перемещена в другой клан. Есть у нас свидетельства, что это постоянная и обширная практика?

[Nethalf 5 344]

В зависимости от того, что он совершил и насколько мог повлиять на систему.

Нет-нет, "то, что он совершил" сюда приплетать не надо. Я ведь начал спорить не с позицией "Эльтина виновна, потому что сделала/не сделала то-то и то-то". Я начал спорить с позицией "Эльтина виновна просто в силу своего положения". Вы говорили и то, и другое, но я пока оспариваю только второе.

Так вот, снова: независимо от того, что человек совершил, преступен ли он уже по факту своей встроенности в эту иерархию?

[Аурига 353]

Непринципиально. Я пытаюсь добиться от вашей стороны изменения одного из аргументов всего-навсего. Аргумент все время звучал примерно так: "магов (вообще, без уточнения) забирают в Круг - магов этим актом угнетают". Если ваша сторона меняет этот аргумент на "магов, родители которых не хотят отдавать детей в Круг, этим актом угнетают, а магов, которых родители отдавать хотят, не угнетают" - тогда да, никаких вопросов.

Так дело не только в заборе в круг. Долийские дети-маги, которых забрали в другой клан не оказываются на положении рабов, они вон и уйти потом могут спокойно из клана (как та же Мерриль). А маг в андрастианских странах, оказавшись в круге, лишается прав и свобод любого другого человека. Так что угнетают всех магов. Вне зависимости от того хотели их родители отдавать или не хотели.

[alla-n 1 933]

Нет-нет, "то, что он совершил" сюда приплетать не надо. Я ведь начал спорить не с позицией "Эльтина виновна, потому что сделала/не сделала то-то и то-то". Я начал спорить с позицией "Эльтина виновна просто в силу своего положения". Вы говорили и то, и другое, но я пока оспариваю только второе.

Так вот, снова: независимо от того, что человек совершил, преступен ли он уже по факту своей встроенности в эту иерархию?

Тогда мы о разных вещах спорим, я говорю, что она виновна потому, что она является главой системы, и, соответственно может влиять на эту систему, и значит она виновна в том, что происходит с магами.

[Резчица 19 045]

Как думаете если бы Андерсу предложили поехать в Тевинтер и стать там магистром он бы отказался? И что сказал бы на это Справедливость.

[Аурига 353]

Разговор вообще не об этом.

Как же не об этом, когда вы требуете изменения списка угнетаемых с "маги" на "маги, которых не хотели отдавать родители"?

Как думаете если бы Андерсу предложили поехать в Тевинтер и стать там магистром он бы отказался? И что сказал бы на это Справедливость.

Думаю, наученный опытом со Справедливостью он бы поинтересовался какие там подводные камни. И не факт что согласился бы в результате. Вспомни его диалог с Фенрисом как раз на эту тему.

[Nethalf 5 344]

Так дело не только в заборе в круг. Долийские дети-маги, которых забрали в другой клан не оказываются на положении рабов, они вон и уйти потом могут спокойно из клана (как та же Мерриль). А маг в андрастианских странах, оказавшись в круге, лишается прав и свобод любого другого человека. Так что угнетают всех магов. Вне зависимости от того хотели их родители отдавать или не хотели.

Что во фразе "угнетают этим актом" вам непонятно? Или может, я слишком мало раз повторил, что не оспариваю угнетения в целом и не оспариваю, что в Круге угнетают сильнее?

Тогда мы о разных вещах спорим, я говорю, что она виновна потому, что она является главой системы, и, соответственно может влиять на эту систему, и значит она виновна в том, что происходит с магами.

Тогда мы вообще не спорим, потому что вы так и не обозначили ясно, в чем именно Эльтина виновна.

Виноватым можно быть по результату каких-то своих действий. Виноватым можно быть и по результату своего бездействия. Вы не предъявили Эльтине ни того, ни другого, а предъявили ей ее положение.

Т.е. обвинение должно было быть таким:

"Ты виновата, потому что отдаешь плохие приказы" или "ты виновата, потому что ничего не делаешь, чтобы помешать плохому (это, кстати, изначально и было обвинением в адрес Эльтины)". Вы же сформулировали следующим образом: "система творит плохое, а Эльтина - высокий иерарх системы, значит, виновна". Ну это, простите, никакое не обвинение. Если вы возвращаетесь к конкретному обвинению Эльтины, исходя из ее бездействия - это одно, а если вы ее обвиняете по факту должности - это другое.

Аналогично: Белен - король Орзаммара и пытается улучшить жизнь неприкасаемых. Следуя вашей логике, его следует обвинить в угнетении все равно, потому что он почти высший иерарх - выше только Совершенные - в гномьей системе угнетения.

Как же не об этом, когда вы требуете изменения списка угнетаемых с "маги" на "маги, которых не хотели отдавать родители"?

Я требую изменения списка угнетаемых конкретным действием - забиранием в Круг. Я не требую изменения общего списка угнетаемых.

[Yria 12 548]

Так дело не только в заборе в круг.

Спор идет сейчас именно о "заборе в круг" (клево звучит, мне нравится :laugh: Особенно "забор". Типун тебе на язык, забор тебе в круг!). И по данной статье ребенок-долиец, отрываемый от матери, проходит как пострадавший в той же степени, что и ребенок-не долиец, точно так же отрываемый от матери. С тем, что в Кругах дети подвергаются куда более суровому прессу, ни я, ни Nethalf не спорим.

Как же не об этом, когда вы требуете изменения списка угнетаемых с "маги" на "маги, которых не хотели отдавать родители"?

Так "маги" в данном случае значило как раз "маги, забираемые в Круг". Речь изначально именно об этом шла. Было:

- Увод магов в круг - это угнетение.

- Не всех, а только тех, которых не хотят отдавать.

Изменено 4 августа, 2011 пользователем Yria

[Nethalf 5 344]

Спор идет сейчас именно о "заборе в круг" (клево звучит, мне нравится :laugh: Особенно "забор". Типун тебе на язык, забор тебе в круг!).

Ошибки нет, кстати, ни грамматической, ни стилистической. Ср.: "Забор воды из Волги на нужды сельского хозяйства Поволжья".

[Yria 12 548]

Я знаю, что нет, тем прелестнее фраза. Ведь все правильно, но как звучит)

[alla-n 1 933]

Если вы возвращаетесь к конкретному обвинению Эльтины, исходя из ее бездействия - это одно, а если вы ее обвиняете по факту должности - это другое.

И ещё раз, виновата потому, что её должность позволяла изменить ситуацию, но она этого не делала. Конкретная её вина –

Не вмешалась, когда начали усмирять магов прошедших истязание.

Не попыталась снять с должности, или сообщить об Алрике и о самой Мередит.

Пока она была руководителем этой организации, люди, подчиненный ей (а храмовники все-таки церкви подчиняются)избивали и насиловали магов, применяли пытки и были готовы убивать мирное население только за подозрение в помощи магам. У нас нет абсолютных доказательств, что она об этом знала, хотя моё мнение прежнее, она все это знала. Но в таком случае это все равно преступная халатность.

Когда встал вопрос о том, что Мередит мешает избранию наместника, она, не стала препятствовать ей это делать, позволив той и дальше пользоваться безграничной властью.

Я очень надеюсь, что некоторые эти поступки она совершала по незнанию, но если учесть, что в кодекс пишут об её безоговорочной поддержки Мередит, то это выглядит совсем плохо.

[Nethalf 5 344]

И ещё раз, виновата потому, что её должность позволяла изменить ситуацию, но она этого не делала. Конкретная её вина –

Не вмешалась, когда начали усмирять магов прошедших истязание.

Не попыталась снять с должности, или сообщить об Алрике и о самой Мередит.

Пока она была руководителем этой организации, люди, подчиненный ей (а храмовники все-таки церкви подчиняются)избивали и насиловали магов, применяли пытки и были готовы убивать мирное население только за подозрение в помощи магам. У нас нет абсолютных доказательств, что она об этом знала, хотя моё мнение прежнее, она все это знала. Но в таком случае это все равно преступная халатность.

Когда встал вопрос о том, что Мередит мешает избранию наместника, она, не стала препятствовать ей это делать, позволив той и дальше пользоваться безграничной властью.

Я очень надеюсь, что некоторые эти поступки она совершала по незнанию, но если учесть, что в кодекс пишут об её безоговорочной поддержки Мередит, то это выглядит совсем плохо.

Это уже иной разговор. Я его пока не касаюсь. Наша ветка дискуссии началась с этого:

Магов угнетает церковь, а Эльтина представитель церкви, к тому же, как мы недавно выяснили, она могла повлиять на храмовников, так что она такой же угнетатель. Но вы, конечно, можете взорвать жертв вместо угнетателей, кто же вам помешает.

Ключевые фразы, которые отличают вашу позицию, с которой я спорил, от вашей же позиции, высказанной в последнем посте: 1) "Магов угнетает церковь, а Эльтина представитель церкви", 2) "она такой же угнетатель". Ваш последний пост, может, и доказывает виновность Эльтины - с этим я пока спорить не буду, - но не доказывает второго утверждения и лежит в совершенно иной плоскости с первым.

Изменено 4 августа, 2011 пользователем Nethalf

[alla-n 1 933]

Ладно, попробую реабилитироваться за многостраничный оффтоп, и вернуть тему к обсуждению Андерса. Если загрузить игру после финала, то при романе Андерса в доме нет, меня это как-то удивило. Правда и Ораны нет, и лютни, но собака-то есть,могли бы и Андерса оставить.

Как думаете если бы Андерсу предложили поехать в Тевинтер и стать там магистром он бы отказался? И что сказал бы на это Справедливость.

Если рассказы Фенриса правда, то скорее всего отказался бы. Держать кого-то в рабстве он бы не смог, да и и даже просто равнодушно на это смотреть вряд ли смог бы, устроил бы очередную революцию.

Изменено 4 августа, 2011 пользователем alla-n

[Nick1994 12]

Жалко,что в DA2 нет возможности разделить Андерса и Справедливость.

[Аурига 353]

Ладно, попробую реабилитироваться за многостраничный оффтоп, и вернуть тему к обсуждению Андерса. Если загрузить игру после финала, то при романе Андерса в доме нет, меня это как-то удивило. Правда и Ораны нет, и лютни, но собака-то есть,могли бы и Андерса оставить.

Хочешь поржать? Я одной из Хоукш собралась пойти в Черный магазин скинуть лишние вещички перед Наследием. Выбрала Андерса первым, Изю и еще кого-то. А потом в результате по ошибке ткнула в поместье. И что бы вы думали - стоит. Рядышком. В прихожей, в смысле. Даже реагирует, если ткнуть. Говорит "давай сосредоточимся на деле". Я понимаю, что глюк, но прикольный глюк. Так и стоял там, пока Хоукша не ускакала Наследие проходить. Потом исчез.

Если рассказы Фенриса правда, то скорее всего отказался бы. Держать кого-то в рабстве он бы не смог, да и и даже просто равнодушно на это смотреть вряд ли смог бы, устроил бы очередную революцию.

Вот да. Я, откровенно говоря, о возможной поездке в Тевинтер (хотя дело нужное - глядишь удастся С. выселить) со страхом думаю. Он же ведь там увидит всякое, да как проникнется несправедливостью и угнетением рабов. Ух что тогда будет! :shok:

Жалко,что в DA2 нет возможности разделить Андерса и Справедливость.

Вы не представляете себе как я с вами согласна! Мои Хоукши уже на что угодно готовы ради такой возможности. :-$

[alla-n 1 933]

Хочешь поржать? Я одной из Хоукш собралась пойти в Черный магазин скинуть лишние вещички перед Наследием. Выбрала Андерса первым, Изю и еще кого-то. А потом в результате по ошибке ткнула в поместье. И что бы вы думали - стоит. Рядышком. В прихожей, в смысле. Даже реагирует, если ткнуть. Говорит "давай сосредоточимся на деле". Я понимаю, что глюк, но прикольный глюк. Так и стоял там, пока Хоукша не ускакала Наследие проходить. Потом исчез.

Ну хоть так, а то без него в поместье одиноко как-то.

Вы не представляете себе как я с вами согласна! Мои Хоукши уже на что угодно готовы ради такой возможности.

Да уж, после выходки С. в "Наследии" это стало главной мечтой.

[Эри 10 624]

С одной стороны да, но С уже часть Андерса, выгнать с это как руку ему ампутировать

Изменено 4 августа, 2011 пользователем Эри

[Nick1994 12]

Я думаю, что в одном из будущих DLC разработчики дадут шанс их разделить(или хотя бы попытаться это сделать).

[Эри 10 624]

Вряд ли , С даже жалко домой его не примут, а в мире нет больше такой доброй души которая С впустит .

[Аурига 353]

С одной стороны да, но С уже часть Андерса, выгнать с это как руку ему ампутировать

Да я чего-то сомневаюсь, что Андерс без С. резко одумается и свернет революцию. А выселить духа надо... ибо задолбал над любимым измываться. Найти ему какого-нибудь усмиренного и пусть подселяется. Помните как он на Карла подействовал?

[Nick1994 12]

С одной стороны да, но С уже часть Андерса, выгнать с это как руку ему ампутировать

Если Андерс сам решит от него избавиться,то ещё не всё потеряно. Надо будет только войти в Тень и уничтожить духа

[alla-n 1 933]

Да я чего-то сомневаюсь, что Андерс без С. резко одумается и свернет революцию. А выселить духа надо... ибо задолбал над любимым измываться. Найти ему какого-нибудь усмиренного и пусть подселяется. Помните как он на Карла подействовал?

Слушай, а ведь это идея. Мало того, что от духа избавились бы, но и какому-то магу смогли бы помочь. Хотя, конечно, не знаешь как С. будет на него действовать, но вариант интересный.

[Эри 10 624]

Нет я лично тоже хочу выгнать, ну не говоря уж о том, что он Хоук смущает,он иногда начинает буйно себя проявлять

[alla-n 1 933]

Если Андерс сам решит от него избавиться,то ещё не всё потеряно. Надо будет только войти в Тень и уничтожить духа

Не уверена, что все так просто. Мы так и не знаем, кто был в тени с нами, только С. или Андерс и С. Может ли вообще так получиться, чтобы войдя в Тень они были раздельно, и мы могли одного С. уничтожить.

Изменено 4 августа, 2011 пользователем alla-n