Налия

Я говорила о компьютерных играх. По Забытым Королевствах, как и по вархаммеру, игры есть, но это отдельные "кусочки" мира, в то время как ДА подчинено одной задаче-- показать, как развивается человеческая цивилизация. В ДА игры первичны, это та основа, из которой растут книги, комиксы, сериалы и прочее, и в них эта концепция выражена наиболее ясно. Не знаю насчёт вархаммера, кстати, но в забытых королевствах всё весьма примитивно. Мир-- сборная солянка без особой логики. Никакого рассужения о судьбах цивилизации там нет. И снова мы сталкиваемся с тем, что ты не слишком хорошо понимаешь, что такое философия и тем более что такое-- философия художественного произведения (ДА я рассматриваю именно как художественное произведение). Здесь не при чём ни оригинальность, ни скрупулёзное копирование исторических реалий. Здесь главное-- донести определённую мысль, пользуясь символами, которые понятны людям современный культуры, задать определённый вопрос. Когда-то Толкиен совершил гениальную вещь: он задал вопрос о сущности зла, пользуясь символикой мифов. "Властелин Колец"-- вещь, совершенно чётко вписанная в своё время: первая мировая, которая потрясла мировое сообщество, показав, что весь разум людей и весь прогресс служат одному-- уничтожению. И гениальный лингвист Толкиен, который побывал в окопах первой мировой и повалялся в бреду в госпитале (бредил он на эльфийском языке), выразил этот ужас перед беспощадностью и бессмысленностью войны, властолюбия, что породило это войну, в трилогии. Медиевисты, социологи, экономисты, биологи прочая наверняка найдут у него во "Властелине" кучу ляпов; мол, и топор на поясе не носили, и Морию нельзя было построить из-за законов физики, и вообще Балрог-- невероятная с точки зрения биологии форма жизни. Но это не важно: важен пафос-- что стремление к власти порождает великое зло, которое развращает людей и превращает их в чудовищ. Как-то так. ДА делает то же самое. Только оно манипулирует не только мифами, но и символами, связанными с реальной историей средневековья. Церковь, рыцари (шевалье), торговое государство (Антива), варварское государство (Ферелден)-- это всё символы, которые откладываются у нас в мозгах во время изучения истории, а затем ещё пропускаются через призму различной литературы, фильмов и т.п. Одновременно присутствуют символы, которые пришли из фентези: эльфы, гномы, маги, драконы. Вместе они соединяются, образуя символическую картину развития человеческой цивилизации. Не стоит подвергать эту картину досканальному анализу с точки зрения истории цивилизаций: это произведение искусства, это сказка, а не научный трактат. Её главный реализм в том, что всякое благое начинание и всякая благая идея в Тедасе, как и у нас в мире, скатывается в.... кое-что, похожее на шоколад, но совсем не шоколад. Не на политике с демографией делается акцент. На этике. Этично ли убить кучу людей ради того, чтобы познать непознанное? Какова цена миролюбия? Что лучше-- маги, которые всех угнетают, или общество, которое угнетаем магов? Дорого ли стоит свобода и честность ферелденцев, если они не могут объединиться даже перед Мором? И так далее. ДА-- это настоящий конгломерат знаменитой тройки русских вопросов-- Как быть? Что делать? Когда же придёт настоящий день? Когда человечество прекратит барахтаться в крови и дерьме, которые само же и порождает? И, главное, как это прекратить? Вот что такое ДА. А не "серьёзный анализ с точки зрения бла-бла-бла". Оный оставьте учебникам, а тут у нас художественное произведение.

Да, чёрненькая шуточка. Но в тему: артбук-то слили русские. Параллели ясны. )

Инфы по этим странам меньше, чем по Орлею, и своё веское слово в истории большинство из них ещё не сказало. Развёрнутое мнение могу сказать только по Тевинтеру и Ферелдену. Ферелден-- это эдакая варварская утопия. Модель страны, где во главе угла стоит свобода. Крестьяне там свободны выбирать своего банна, банны и эрлы-- короля, работорговлю презирают. Но при этом утопия эта чревата анархией: ферелденцы с очень большим удовольствием дерутся между собой. В принципе, и всё по Ферелдену. Он простоват. Далее, Тевинтер. Государство, где правят сверхчеловеки во всех смыслах. Право имеющие. В некотором роде, кстати, это тоже воплощение концепции Платона о государстве, где правят философы. Однако благородная идея прямо-таки врезается в порочность человеческой природы, и "философы", вместо того, чтобы править мудро и использовать свой дар во благо, грызутся между собой, а к знанию поднимаются по трупам. Сама идея подобного устройства государства уже доказала свою несостоятельность: высоко поднялась тевинтерская империя, но сама же себя обрушила, потому как захотели "право имеющие" ещё больше власти, чем у них было. Неварра. Возможно, это будущее Тедаса. Пока складывается ощущение, что она объединила в себе плюсы Орлея и Тевинтера. Но-- не уверена. Антива. Символ: миролюбивое торговое государство. Тоже утопия отчасти. Но опять, у этой утопии-- тёмная сторона: любовь к убийствам. Ценой антиванского миролюбия становится общая расколотость страны и жестокие гражданские войны. То есть там мягкость и дипломатия, совершенно искренняя, соседствует с холодной жестокостью. Сейчас Антива, судя по всему, тоже в кризисе и тоже на грани раскола, и этот кризис определён её сущностью. Ривейн. Символ: многонациональное, терпимое государство. Однако обратная сторона утопи-- хрупкость тамошнего порядка. Миролюбивые и терпимые ривани резали своих же за то, что те обращались в кун, теперь шаткое равновесие на фиг нарушено уничтожением Круга в Даирсмунде. То есть вроде как получается, что в основании каждого государства лежит благородная идея, но она сталкивается с порочностью людей и порождает тех ещё чудовищ. Ты точно хочешь вернуться к тому холивару, в котором выяснилось, что ты даже не понимаешь разницы между содержательно-концептуальной и содержательно-фактуальной информацией, но при этом взялся анализировать сюжет игр? ) Учти, я сейчас в ударе и готова ваять простыни...

По крайней мере, я не знаю игры, в которой это было бы осмыслено глубже. Именно-- сущность человека через призму истории человечества и роль человека в развитии цивилизации. Ферелден-- честные варвары. Антива-- торгашеское государство, которое ненавидит войны, но обожает убийц и бандиские разборки в закоулках. Тевинтер-- государство со сверхлюдьми у власти. Ривейн-- дикое, но мудрое, у которого многому можно научиться, но никто не учиться, ибо дураки. Остальные пока хз.

Мир ДА-- не документальтный фильм по истории Европы и потому по определнию не может быть "нормальным". Общественные и исторические процессы там смоделированы и философски осмыслены глубже, чем в какой-либо игре, но при этом ДА остаётся произведением искусства, эдакой картиной развития человеческой цивилизации, которая служит зеркалом, отражающим человеческую натуру. Каждая из стран здесь-- не столько страна, сколько символ, во многом гротескный. И Орлей изображён гротескно, как и все остальные страны. Его маски и странная вычурная мода символизируют любовь этой страны к тому, чтобы прятать правду за красивой маской. Конечно же, прятать исключительно ради всеобщего блага-- как Церковь вычеркнула Шартана из истории ради сохранения идеологической стройности Песни Света. Церковь была основана в Орлее, и она переняла изрядную долю этой "масочной" культуры, которая и довела её до раскола, потому как церковники до последнего делали хорошую мину, вместо того чтобы засучить рукава и начать решать проблемы. В этом контексте нелепость орлесианской моды (даже на фоне средневековой моды реальной Франции) выглядит совершенно органично.

Осторожнее с ожиданием. Я вот тоже шестых героев очень ждала... Выяснилось, что ждать их было куда интереснее, чем в них играть...

Я никогда не запоминала. Вопрос "а что это за хрень лежит и где я её взяла?" возникал постоянно.

Какая разница, где и как? Статы ж важны. А с прокручивающимся списком статы смотреть и сравнивать легче.

Это не Лелиана. Это (далее жирный спойлер из артбука)

Скорее, просто баг, что великан не среагировал на группу неписей.

Почему? Листаешь список колёсиком мыши, внизу показывается, как увеличатся/уменьшатся статы. Как раз удобно. В поле нужно на каждую шмотку указатель навести, статы посмотреть, сравнить... Списком куда удобнее.

Как это там сказали? Я получу удовольствие позже, а пока подумаю об этом с большим уважением? Мои впечатления от твича примерно такие. Пролетающий на заднем плане дракон, дракон схватившийся с гигантом, отчаянно удирающая от гиганта Сера-- бесценно. Единственное, что совсем не понравилось-- галоп лошади. Биовари и сюда зачем-то запихали спецэффекты, в результате получилось, что при галопе лошадь дымится.

В ДА не знаю, а вот в БГ Вионию и Налию озвучивала одна актриса.

Народ, нужна помощь. Ваяю заготовку графического представления рейтинга. У кого есть карты с расой Инквизитора? Эльф и гном уже есть, не хватает коссита и хьюмана... И с классом тоже, если заодно.

Почему же. Я пытаюсь их понять и не отказываю им в плюсах. Но также у кунари есть черты, которые лично я переварить не могу: фанатизм и крайняя нетерпимость к чужим культурам. И всё это прописано в догматах их религии.

Ну а кто такой Стен, если смотреть с точки зрения куна? Всего лишь орган гигантского организма, которые выполняет функции "сражаться" и "доставлять сведения". Сами сведения, сам его личный опыт будут разбирать по кусочкам тамассаран-- те, кто должен думать. Самому Стену своё мнение иметь не положено по куну; точнее, можно иметь мнение только в тех рамках, которые тамассаран укажет. Иначе это опознаётся как бунт и лечится, в самых тяжёлых случаях-- камеком. Так что-- он часть "рожи", которая, в данном случае, пеняет на зеркало.

Во-первых, мудрость нужно искать в книгах тоже, и в стенах. Так что Стен не прав, отвергая один путь познания вещей и абсолютизируя другой. Во-вторых, он может говорить что угодно, но реальность куна, в каком виде он существует на Пар Воллене, подобный путь познания отвергает. Точнее, она личный опыт очень хорошо так фильтрует через свою священную книгу, отбрасывая то, что в рамки этой книги не умещается. Т.е. Стен пеняет на зеркало, когда у самого рожа кривая. Так что кунари в качестве познавальщиков мира ещё более безнадёжны, чем андрастиане. Потому как они фанатично придерживаются догм куна, даже не пытаясь понять чуждую им жизнь, а при серьёзном столкновении с ней хватаясь за оружие.

Ну а кун же-- не религия. Типа. Точнее, так считают кунари. На деле мало чем отличается от религии: есть некий набор истин, всё что за гранью этих истин-- ересь. Кстати, Стен этим высказыванием, опять же демонстрирует, что свободное познание и кунари-- вещи малосовместимые. Потому что андрастианству в определённой мудрости не отказать, но кунари даже не пытаются это понять.

Не гугли. Я погуглила. Точнее, через яндекс. Теперь думать боюсь, какую рекламу он мне будет выдавать...

Не думаю, что у них получилось бы. Они в магии не секут, а опасность связана с демонами и с Тенью.

Стрелы и мечи барьеры останавливать способны. Значит, и пули тоже. Да и ружья вначале довольно-таки примитивные.

Вообще-то я говорила о проценте альтусов, т.е. родовитой аристократии. Он по определению не может быть большим.

Невыносима жизнь раба-- покончи самоубийством. Таков будет твой выбор. Но есть также шанс вернуть свободу-- сбежать или заслужить расположение хозяина, чтобы он тебя освободил (первое, понятное дело, легче). А вот у лоботомированного такого шанса уже нет, потому что он не соображает. Это как Данарус Фенрису память стирал, чтобы верным был. "Титусы"-- это в основном высшая аристократия. Какой процент населения Тевинтера-- оная? Есть ещё и летанусы, не забывай: маги-простолюдины, многие из которых, если верить Фенрису, кровавых жертв не приносят и потому не обладают большой властью. Однако для кунари какая-нибудь тевинтерская Бетани абсолютно равна Титусу. Потому что маг. Да даже и не тевинтерская Бетани: в ДА2 в квесте с Кетоджаном кунари на неё накидываются, хоть она и не из Тевинтера. Имеют. Кунари нападали на Тенвинтер и брали в осаду Минратос. Сегерон-- их плацдарм для нападения на Тевинтер. Так что тевинтерцы, сражаясь с кунари на Сегероне, защищают родину.

О карантине-- Гейдер сказал. Познание на уровне "а что это там за хрень светится и не подожжёт ли она нас" и на уровне "нужно узнать их слабости, чтобы знать, куда бить" у кунари разрешено партией. Но и только. По-твоему, все маги, которые "ползели в зону фронта"-- исключительно Титусы? И среди них абсолютно нет приличных людей, которые хотят защитить свою родину от угрожающего ей врага? И что на Сегероне и всех островах, которые кунари захватывали, попадались исключительно злобные и жадные до власти маги? Суть в том, что кунари зомбируют всех магов, которые попали им в руки. Потому что это требование куна: маг зло просто потому, что он маг (точнее, не зло, а "безнадёжный"). Будь это хоть Титус, хоть какая-нибудь целительница с характером Бетани. Да, пленные косситы становятся в Тевинтере тягловыми животными в прямом смысле. Но при этом им лоботомию никто не делает. Им оставляют их разум, и, думаю, они могут, как и обычные рабы, получить свободу.

Мей была в плену у Титуса. А там-- она с Алистером и компанией, потому её не тронули. Попалась бы она одна кунари-- быть ей зомбированной. По мне, прирезать гуманнее. По крайней мере, не так цинично. Сделать человек лоботомию и использовать лишённую ума тушку как раба-- это даже хуже, чем делать мыло из трупов.