Налия

Вырезать из игр биоварей романсы-- это то же самое, что из ТЕСа-- открытый мир. Последний отъедает львиную часть ресурсов, которые могли бы пойти на проработку персонажей и квестов. Но кому нужна ТЕС без открытого мира?

Простых крестьян не заставляют жить в трущобах, их дома не сжигают, если они переселятся яв город, и они при желании могут подняться выше слуг. Ну и законом они защищены больше, по крайней мере, в Ферелдене. Почему тогда Аларит содержит свою лаку тайно, раз позволяют? Эльфы не могут подняться выше слуги или чернорабочего. Спорим на кружку вина с лириумом, что ответ будет

Ну, глупость Логейна была обусловлена его орлесианской параноей. Так что если у Утермиэля этого не будет, он может быть очень даже умным.

Самое весёлое, если эльфы благодаря разрывам в завесе используют какое-то хитьрое эльфийское колдунство и сожгут пол-Орлея, а сами поселятся в Долах, закрывшись куполом магической защиты, уверена, Резчица первой заговорит, какие они сволочи и сколько жизней лупоухих... лопоглазых... в общем, оруженосцев на их совести. Хотя они как раз не вроде бы в таком случае не ныли, а действовали.

Держат. Поселится эльф вне эльфинажа-- люди его дом сжигают. Работать кем-то, кроме как слугой, не позволяют. На преступления по по отношению к ним закрывают глаза. Так что эльфов именно что насильно держат в трущобах и в положении слуг.

Так чего же ты на эльфийскую-то бочку катишь? Инфы о съеденных человеческих младенцах и вырезанных деревных кодекс не даёт. А нос задирают все-- гномы, кунари, разные нации людей так и норовят другую объявить дикарями, или изнеженными идиотами, или подлыми обманщиками. Но почему-то ты считаешь, что геноцида за это заслуживают только эльфы. Претензии городских сводятся к желанию жить нормальной жизнью и не платить за эфимерные грехи своих далёких предков.

К чему ты тут приплела войну между Долами и Орлеем? Мы говорим про времена Арлатана. Итак, ты считаешь, что эльфы заслужили разрушение своей цивилизации (более того, ты говорила о том, что они заслужили геноцид) за то, что их аристократия смотрела на людей сверху вниз. Значит-- опять же, если руководствоваться твой логикой-- орлесианская цивилизация тоже заслуживает геноцид, поскольку её аристократия тоже смотрит на всех остальных сверху вниз?

Я на это таааак надеюсь. Потому что папочка у меня всегда Логейн. Вот и по всему выходит, что дитё должно быть брутальным брюнетом (или брюнеткой) с очень ехидным характером и стальной волей.

Ну я ж говорю-- ляп в переводе.

ВоТ. "В Тевинтере подобные (однополые) отношения считаются проявлением эгоизма и отклонением от нормы среди знати, но активно поощряются среди рабов". Хотя перевели неправильно: кажется, имеется в виду, если магистр с магистром-- ненормально, а вот если магистр со своим рабом-- ОК.

Наоборот, там однополые отношения поощряются среди рабов. Среди знати-- нет, как и отношения между представителями разных слоёв.

И опять только орлесианский хрен знает, почему ты начала всё мешать в кучу. Арлатанцы не жгли человеческих городов-- по крайней мере, пока сведенирй об этом не было. И что? Они также, как и люди, чувствуют, думают, хотят жить. Негры-- тоже другая раса. Как и все монголойды. Что, их тоже надо уничтожить во имя торжества белых людей? У тебя, может, и убил. У меня честно пытался вытащить-- и Проспер предпочёл сдохнуть, потому что идиот. Так что опционально. Так вот. По твоей логике, если знать какого-либо народа (а все долийцы происходят из эльфийской аристократии) появила высокомерие по отношению к тебе, то за это заслуживает уничтожения весь народ. Значит, из этого следует, что ты за геноцид всех орлесианцев, потому что их знать в лице Проспера и некоторых других относилась к герою высокомерно. Так?

Ворон и Волк. Амелл защищает своего ребёнка. Ребёнок у неё от Зеврана, и она перенесла в него душу Утермиэля с помощью ритуала Морриган. По крайней мере, такой комментарий художницы.

По каким заслугам? Считать можно много чего. Можно даже высказывать это вслух. Однако все действия эльфов были направлены на мирное сосуществование с людьми, и даже на помощь им. Люди же отплатили им уничтожением всего, что эльфам было дорого. Мягко говоря, это была несоразмерная месть. Это всё равно что Хоук бы Проспера за то, что тот его брюквой обозвал, сжёг бы заживо вместе со всей его семьёй. И даже если арлатанцы были исчадиями ада, их нынешние потомки точно в этом не виноваты.

У меня первым был Аномен. Ошибка молодости, что поделать, и единственный доступный вариант для девицы. Однако с Зевраном он сравнение не выдерживает, равно как и все последующие ЛИ: Фенрис, Гаррус, Тейн, Андерс... Нет, с ними хорошие романсы и самих персов я люблю-- но Зев для меня всегда будет самым-самым лучшим. Потом как: а) С ним роман очень страстный. Начинается с боя ни на жизнь, а на смерть, продолжается игрой, которая тем слаще, что флиртуешь и спишь ты со специалистом по ядам, который имеет на тебя заказ, а в итоге из всего этого выходит любовь. б) Зев не грузит ГГ своими проблемами. Хотя эти проблемы у него есть, и серьёзные-- по сути дела, он ищет для себя ответ на вопрос: жить ему или умереть. И решение этого вопроса напрямую зависит от того, как у него с ГГ сложатся отношения. Но об этих проблемах герой не узнает до самого конца, а, наоборот, будет видеть от Зеврана только поддержку.

То, что кто-то там считает тебя ничтожным зверьком-- не гадость; гадость-- это когда этот кто-то убивает тебя, или разрушает твой дом и обращает тебя в рабство. Эльфы были готовы жить с людьми бок о бок, и даже после того, как они поняли, что у них от присутствия людей жизнь укорачивается, они всего лишь постарались от людей изолироваться. Никакой агрессии по отношению к людям они не проявляли.

Во-первых, построение в виде истории, которую рассказывает Варрик. Сразу интрига-- произошло что-то страшное, но что, пока непонятно. И мы смотрим, как развивается история, в напряжении-- когда и каким путём она приведёт к тому страшному, о чём говорит Кассандра? Во-вторых, сама концепция Хоука. Он не хочет спасать мир. Он вообще не герой, а авантюрист, удачливый (как кажется с первого взгляда) и харизматичный. Символизм имени: Хоук-- Ястреб. Символ отваги и силы, с другой стороны, жадности и жестокости-- с другой. Т.е. перед нами жестокий наёмник, который потенциально может стать великим героем. Ну, то есть так задумывалось-- в результате кривой реализации и плохо озвучки Хоук вышел малоинициаливным идиотом... Но задумка, думаю, была именно такая. В-третьих, судьба Хоука. Тоже амбивалентна: с одной стороны, он взлетает всё выше и выше, с другой-- он постоянно что-то или кого-то теряет. Он вроде бы хозяин своей судьбы и уверенно её строит, но одновременно он-- игрушка судьбы. Хотя реализовано это через задницу и опять Хоук выходит малоинициативным идиотом, запилить концовку, в которой герой теряет всё, что нажил, но при этом помогает спасти невинных людей... Это претензии почти на мессианство. Ну и, в четвёртых, сам конфликт. Да, М/Х у многих навязли в зубах, но учитывая количество споров, конфликт задел за живое. Подаётся он тоже неплохо: завязка в самом начале (у героя-- отец-отступник, сестра-- тоже маг-отступник), на протяжении всей игры нам показывают разные стороны отношения магов и немагов, и в итоге следует взрыв и полное безумие с оживлениенм статуй. Эта история началась с казематов-- Казематами и закончилась. Хоук сделал круг и вернулся в ту точку, с которой начал. Он пришёл из неоткуда-- и уходит тоже в никуда. Другое дело, что половина из этого реализована криво.

Тем не менее, с ничтожными зверьками не ведут переговоров. Эльфы с людьми-- вели. Да, они считали их странными несовершенными. Но они не проявили в их отношении ни малейшей агрессии.

Если смотреть на плюсы и минусы в сумме-- хреново одинаково. Конечно, ситуацию с эльфинажем, как мне кажется, исправить легче, но если рассматривать состояние на текущий момент-- хрен редьки не слаще. Умный и удачливый и в рабстве хорошо устроиться, а такие, как Орана, в эльфинаже пропадут.

Большинство рабов не на донорство нужно, а для разных несмертельных занятий. Я НЕ говорила и не говорю, что быть рабом-- это плюс. Я говорю лишь о том, чтор ЖИЗНЬ ЭЛЬФА НА СВОБОДЕ НЕ СЛАЩЕ. Так вот вышло, что везде на Тедасе эльфам хреново. Только в разных местах-- по-разному.

Положение имущества. Большой минус: ты-- имущество, тебя могут продать, а могут и сделать что-то нехорошее.Большой плюс: ты всё-таки нужен хозяину и ты имеешь для него цену. Свобода. Большой плюс: ты можешь пойти куда хочешь и сделать что хочешь. Большой минус: ты никому не нужен, ты для всех-- что-то вроде паршивого пса, и любой мало-мальски облечённый властью (даже стражник) может сделать с тобой что угодно.

А я думаю точно наоборот. Что у ДА2 спорная в некотором роде концепция, но оригинальная. Однако из-за нехватки времени подана она хреново, а гемплей-- очень однообразный. Эх, представьте, если бы в ДА2 были вкусности вроде возможности завести собственное дело, управлять им, покупать какие-нибудь штучки в поместье... И как бы тяжело это было бросать при концовке за магов. А так ощущаешь реальную радость, когда Хоук уходит из Киркволла-- ну наконееееец-то!

Власть немагов, как и магов, может приобретать кучу форм. Сравни Орлей и Ферелден. В Ферелдене ты, даже будучи крестьянином, сам можешь выбрать банна-- того, кто будет защищать твои земли и кому ты будешь платить подати. В Орлее ты такого не можешь. Зато в Орлее меньше гражданских воин, чем в Ферелдене, который никак не мог стать единый государством из-за того, что местные лорды вечно затевали между собой войны. А риски магократии какие? Что магистры опять полезут в ЧГ и принесут Скверну? Так они не дураки, чтобы повторять печальную судьбу предшественников. Те, кто в самом низу общества, страдают в любом случае, только у власть имущих разные мотивы из мучать. Тут надо над моралью и нравственностью работать, а не магов с немагами местами менять. А жить вообще сложно. Но нужно. Так же и нужно строить нормальные отношения между разными группировками. Вон в Неварре построили кое-что, что и на Тевинтер не похоже, и на Орлей, но работает.

Смотря что ты имеешь в виду под "обычным". Монархия ферелденского образца с некоторой долей демонкратии и облегчённым входом в высшие сословия? Монархия орлесианского образца с сильной военной доминантой? Монархия неварранского образца с сильными магами? Или антиванская плутократия? В каждом случае у "простого" человека свои особенности жизни. Свои плюсы и свои минусы. Ну. какой-то кодекст чести у них есть-- именно из-за него Гаспар с Селиной и поругались. А зачем везде? Тут зависит от менталитета. Менталитету тевинтерцев магократия подходит. Орлесианкцам-- нет. Антиванцы, произошедшие в основном от пиратов, с большим удовольствием видят у власти торговцев. Нужно строить нормальные отношения между магами и немагами во всех случаях.

А не о нём шла речь? Магократия есть ещё в Ривейне, среди долийцев, сроеди диких племён, в Неварре маги тоже близки к власти. И везде ряжоыве граждане желаются не больше, чем в не-магократических обществах.