Налия

В Клейме было больше Таллис, чем Орлея. Точнее, Орлей был на каком-то детсадовском уровне. Если задаться целью показать кусок менталитета страны и его противоречивость, то может получиться весьма хорошо.

А кто-то разбирался, не было ли там провокации со стороны Орлея? Вот это и внушает мне отвращение. Ах, посмотрите, какие мы религиозные, как чтим святость жертвы и воинскую честь! Ах, посмотрите, как мы вместе с тем предаём, убиваем и издеваемся над слабыми! Посмотрите, какие мы лицемеры! Уж либо крестик снимите, либо трусы наденьте, ребята. По мне, так культура Орлея-- культура прежде всего войны. Постоянной, непрекращающйся войны. Если это война не на поле боя-- то это война под сводами дворцов и в салонах, т.н. "Великая игра". Всё-- как по законам военного времени: ежели ты-- шевалье, то для тебя закон не писан. Причём это зафиксировано в соответсвующих документах-- а ведь такого безобразия даже в варварском Ферелдене нет. По мне, так культура Ордея-- культура войны, причём непрекращающейся. Либо битвы на поле боя, либо "великая игра" под сводами дворцов. Лично я такую кровожадность не перевариваю. Буду в ДАИ поддерживать Селину-- она производит впечатление нормального человека: спит с эльфийкой университет вон построила, работорговлю запретила...

Орлей разрушил эльфийский город и культуру во второй раз и возвёл религиозное ханжество и предательство в идеал... (см. Мир Тедаса, древние записи, откуда, мол, пошёл орлесианский дух... Конечно, это писала одна гисья-- типа то ли древнего вождя, то ли жрицы-- но меня от её писанины передёргивает). Все они хороши, только каждый по-своему.

Нет, ты совсем меня не понял. Конечно, ребёнка после первого проявления магических способностей нужно отправлять в Круг, иначе оно может стать как жертвой местных, так и одержимым. Только без заковывания в кандалы, унижений, отсутствия возможности вновь увидеть родителей и уж тем более без замаривания в подземелье, как принято в Белом Шпиле... Я имела в виду то, что если первое проявление магических способностей сопровождалось жертвами-- то это стоит рассматривать как трагическую случайность и не объявлять подростка убийцей.

И до, и после, и всегда. Нежданчики с сожжением людей-- это нечто вроде стихийного бедствия: нет возможности его предсказать и предотвратить. И что, детям всю жизнь из-за этого ломать? Нет, по достижению определённого уровня контроля над своим даром. Примерный ориентир-- Истязание.

Скорее всего, Лелиана с Кассандрой действуют не от имени Церкви, однако сохраняя связь с Джустинией (если ту не убили, не сместили и не посадили в тюрьму).

Возможно, имеется в виду старая Чантри с храмовниками и Кругами. А так, после того, как часть храмовников ушла в свободное плавание, оставшаяся часть церковников, возможно, сидит на заднице ровно и ничего не предпринимает. А Джустиния за спиной у всех основывает Инквизицию, чтобы действовать, не оглядываясь ни на кого.

Орлей довольно-таки большой и на севере там вполне может оказаться что-то наподобие джунглей. Ну и вечное объяснение-- ыт'с меджик: типа, тут из-за пары Моров и утончённой завесы стоит влажная жарища и потому растут пальмы.

Я тут подумала-- возможно, многие, кого прочили в партию, на деле будут агентами. Дориан, Сира, Бык и тем более Коль-- все они могут быть агентами. Первый-- магическое подполье, вторая-- криминал, третий-- наёмники, ну а четвёртого посылать с кинжалом к тем, кто достал. Другое дело, что пока лично я не совсем понимаю, что будут делать агенты и насколько они будут прописаны.

Момент с драконом, садящимся на камень, напомнил Скайрим с его случайными драконами. Надеюсь, так не будет?

Джейкоб из МЕ2, прошу. )

Зачем питомец? Коль интереснее. По сравнению с жизнью Коля, у всей этой компании абсолютно нет поводов для нытья.

Логейн попался в ловушку, в которую попадаются многие-- ненавидя Орлей (совершенно заслуженно), он сам по жестокости едва ли не сравнялся с ним. Едва. Что-то не помню, чтобы он позволял своим солдат забивать стариков и насиловать женщин на глазах у всей деревни, если та деревня не платила налогов.

А мне Коля хочется элементарно потому, что мне его жаль. Парень просто мученик. Кто, как не моя инквизиторша, остановит его съезжание в сторону маньяка и даст бедняге хоть каплю любви и тепла?

При помощи инкви выторгуют условия на Круги с человеческим лицом. По крайней мере, я буду стремиться именно к этому.

Выглядит так круто, что поневоле начинают закрадываться дурные предчувствия.

И ты думаешь, что эти храмовники, которым слегка пофиг, маг ли герой и сколько магов его сопровождает, пойдут к пределу Андорала? Или останутся в Лотеринге, поскольку считают именно это своим долгом? Так храмовники ещё в поход не выступили, а маги уже какое-время в Пределе сидели. И почему-то им было, что жрать. Судя по тому, что с ними была Лелиана, возможно, Джустиния тайно снабдила их всех необходимым?

Ну, по-моему, светская власть не так заморочена на содержании магов в Кругах. Для них это прежде всего военная сила, которую нужно перетянуть на свою сторону, или по крайней мере убедиться в её нейтральности.

А сама не знаю. В Расколе об этом ни слова не сказано, хотя говорится о многих проблемах, включая разрушенные стены и т.п. По логике, им может помогать Имерская Церковь, чтобы ослабить церковь орлеанскую.

Вряд ли. Гаспар вон искал союза с магами-- пытался перетянуть на свою сторону Винн.

Да уж. Поняла, что Коля мне хочется куда больше, чем Варрика. Такая потерянная душа, которая, возможно, при содействии Инквизитора потеряет способность быть невидимой и непомнимой и которой будет некуда пойти, кроме как к Инквизитору. По мне, так этот парень имеет полное право на нытьё-- по сравнению с тем, что выпало ему, у Зеврана, Фенриса и Каллена была счастливая и лёгкая жизнь. А моя инквизиторша найдёт выход своему материнскому инстинкту; поскольку забеременить и родить ей точно не дадут, будет нянчиться с призрачным мальчиком.

Вообще, расстановка сил сейчас такова: 1) Маги. На первый взгляд, положение не из лучших. Сидят в крепости на границе Орлея, готовы принять бой с храмовниками, что делать дальше-- пока не знают. Но при этом у них почему-то нет проблем с провизией, а магия позволит отремонтировать стены, сделав крепость надёжной твердыней. И ещё маги знают, что отступать им некуда, и их единственный шанс выжить-- победить. 2) Антимаги. Часть храмовников + часть Искателей. С одной стороны, они обученные воины и могут гасить магию-- грозные противники для магов. Но их положение ненадёжно вследствие того, что они а) Кинули Церковь. То есть тоже стали чем-то вроде отступников. Кто будет их снабжать едой и лириумом? И откуда им взять деньги, чтобы самим себя снабжать этим? б) С их лидером, Ламбертом, случился Коль. Смогут ли храмовники найти нового лидера? Или рассорятся между собой? в) К дипломатии и компромиссам храмовники способны мало. Как и к хитростям. К тому же фанатичны в большинстве своём. Возможны, очень возможны конфликты с обычным населением, "охоты на ведьм", в которых будут страдать невинные люди. 3) Церковь. Жрицы + оставшиеся храмовники. Хоть власть над умами всё ещё у Церкви в руках, её репутация... подмочена, мягко говоря. Все грехи антимагов и даже магов будут бросать тень на неё. Как-никак именно она должна была держать под контролем магов; сейчас она мало того что контроль упустила, так ещё и собственные войска контролировать не может. Церкви адски нужно извернуться, свалить на кого-то хоть часть вины, а другую замолчать, и поскорее взять ситуация под контроль. Что невозможно без союзников, компромиссных решений и ряда реформ. Что важно, во главе Церкви стоит женщина, которая магам сочувствует. Другое дело, что с ней согласны не все. 4) Орлей, Селина. Просветительница и гуманистка. Защитница ёльфов и магов. У неё есть как сторонники, так и противники. На момент начала Инквизиции числится в пропавших без вести, однако её сторонники продолжают войну (готова поспорить, что её нам нужно будет искать). Наверняка эта группировка будет союзничать с Джустиной. 5) Орлей, Гаспар. Судя по имеющейся инфе, суровый вояка и консерватор. Насколько он фанатичен в своей нелюбви к нелюдям, и как относится к магам (судя по всему, он совсем не против, чтобы маги сражались на его стороне-- пытался наложить руки на Винн). 6) Орлей, эльфы. Фигзнает, какие у них есть козыри. Скорее всего, шпионская сеть. Понятно, что шевалье в бою они противостоять не могут-- в открытом бою. А вот устраивать диверсии и шпионить-- вполне. 7) Инмперская Церковь. Неясно, как воспользуется ситуацией. Не в её интересах, чтобы маги Тедаса побежали в Тевинтер. Однако заварушка ослабляет орлесанскую Церковь-- поэтому они вполне могут оказывать некоторую помощь восставшим магам. Однако в этом уравнении полно неизвестных. Разлом в небесах и его природа, дух веры и видения Лелинаны (что, если она-- новая мессия?), магия долийских хранителей, сновидец-Фейнриэль... И инквизитор, который тоже, может быть, станет мессией. А если рядом будет стоять Джустиния? Они отвернутся от Церкви, которую она олицетворяет? Он честно пытался их арестовать, хоть едва стоял на ногах. Но его тормознула Авелин.

Другой вопрос, какая Церковь. Вон есть имперская Церковь, которая тоже вроде песнь света почитает и Создателя, однако расходится с орлесианской Церковью во взглядах на положение магов и мужчин в обществе. Есть церковь Орлея, которая тесно смыкается со светской властью. В Ферелдене же значимость Церкви приравнивается к значимости гильдии ремесленников (инфа из настолки). В Антиве, судя по рассказам Зеврана, весьма своеобразный взгляд на религию ("Конечно, я верб в Создателя! Я ходил в Церковь отмаливать грези после каждого убийства... Почему я продолжал убивать? Ну, Создатель ни разу меня не упрекнул"), и Церковь там наверняка несколько иная. Включить в Песнь Света забытые куплеты-- и изменится идеология Церкви: она будет обязана признать эльфов равными людям по правам. Иначе толковать слова "Не магия должна править человеком, но человек магией"-- и будет уже иной взгляд на мир.

Контролирует. В Мире Тедаса и материалах по настолке это прямо написано.