Налия

Внезапно, не Зевран. Косплей жХоук-роги: CaramelBiz

Прошла агрессором. Странная какая-то линия поведения. Иногда агрессор ведёт себя более адекватно, чем добряк, иногда, наоборот, как гопник какой-то, а иногда отпускает весьма точные и чёрные шуточки (в частности, моя магесса Нунцио пообещала порезать на куски и отослать на родину в винной бочке. Зеврану понравилось). Одним словом, необходимы более ясные парафразы, а то сохраняешься перед диалогами чаще, чем перед битвами. Ещё обнаружила, что агрессивная Хоук произносить перед магами совсем иную речь, чем дипломатично-петросянистая. Разозилась: ну чего биоварям стоило дать игроку самому выбирать реплики речи, как это было с Шепардом в МЕ1? Такой пафосный момент мог бы быть...

Кажется, я поняла, что имел в виду Гейдер, говоря, что Лелиана-- не Искатель и что форма Искателя в последней сцене ДА2 ни о чём не говорит. До этого Варрик говорит Кассандре, что думал, что та оставила Церковь и теперь охотится на магов. То есть Кассандра сама ушла из Искателей. Или, точнее, из того крыла Искателей, что поддерживают Ламберта и войну с магами. Наверное, она возродила Инквизицию-- хоть это слово и не произносится; в Инквизицию вошла и Лелиана. А что на доспехах остался символ Искателей-- наверное, неохота менять было.

Скажите лучше спасибо человеку, что разбавляет гнетущую тишину, при этом никого особо не задевая.... Сама не думаю, что ДАИ будет такая же путая, как ДА2. Потому как это будет фейловый фейл-- повториить то, за что фанаты материли вторую часть. Не идиоты ж Монтреале сидят, чтобы так поступать. Большие локации, по крайней мере, обещали.

Джустина не дура и понимает, что раскол Церкви грозит как раз если они прижмут магов. И в этом случае Ламберт не выполняет её волю-- исключительно свою. Полномочий оспаривать решение ВЖ у него не было и нет. Пусть бы маги даже начали обсуждать жервоприношения и общий уход в Тевинтер, храмовники не имели права вмешиваться. Вот если бы Ламберт до собрания разовал неварранский акт-- то да, имел бы. Что было при Тевинтере, помнит разве что Корифей. Из ныне живущих не помнит никто. И почему-то Дженетиви в своих трудах про инквизицию пишет, что самое страшное началось после падения Империи. Насчёт угрозы. Любой человек-- угроза. Любой маг-- угроза. Маг, которые понимает, что силу нужно контролировать-- меньшая угроза. Маг, который обижен на общество, которое плохо с ним обошлось-- угроза куда большая. Так что система должна изо всех сил стараться воспитать магов, которые контролируют себя, а не тех, которые ненавидят систему и готовы умереть, но только сделать ей больно. От этого будет профит обеим сторонам. Увы, Круги эту задачу выполняют плохо, выплёвывая великое множество озлобленных или просто сломленных людей. Ага. Ферелденцам, которые борятся против орлесианской оккупации, говорим: "Ваши проблемы-- херня. Не вы одни страдаете", эльфам из эльфинажей говорим: "Что, хотите, чтобы с вами лучше обращались? Тю, да радуйстесь, что вы не в рабстве!". Кому-то другому, кто страдает, говорим, что его проблема не заслуживает внимания, потому как у какого-то типа с другого полушарья есть большая проблема. Так что подобная позиция-- ни коим образом не аргумент. Любой, кто страдает, будет бороться для того, чтобы эти страдания прекратить, и его не будет волновать, что у кого-то есть большие проблемы. С этим согласна. Только тот факт, что голос разума так и не услышали, хотя разумные людит орали и с той, и с другой стороны, говорит, что решить его можно только силовым путём.

И где же адекватность, мм? Либо психологическая травма, либо позиция страуса: ну, может так и надо, над магами издеваться? А потом эти "страусы" входят во вкус и начинают себя оправдывать Создателем. Для тебя. Это тоже часть канона-- обратное не утверждается. Ничего некачественного в нём тоже нет. У Риса характер легче раз в сто. Там не было тех самых острых углов, которые были у Адриан и которые никто, так сказать, не обработал напильником. Порядок-- когда по округе не бродят одержимые. Порезанные рабы, конечно, ужасно, но жертв среди мирноно населения (кроме самих рабов) не было. Но порядок возможен и без храмовников, как ты видишь. И уж тем более-- не с теми храмовниками, которые есть.

Всё никогда предусмотреть невозможно, ни в случае магии, ни в каких-то других случаях. Тедасу придётся смириться, то он живёт на такой вот мине. В каком это месте? Избивают магов за разговоры с посторонними, запирают их в кельях, молчат, видя незаконные усмирения магов за то, что они просто не согласны с командором, молчат, зная, что одному храмовнику нравится издеваться над магами, потом по приказу Мередит убивают и запугивают гражданских... Даже те, кто не занимется всем этим, делают вид, что ничего не видят и так и надо. Кончено, я понимаю, кушать всем хочется, но подобная позиция лично мне противна. Комикс про Глим. Там нет ни одного храмовника, который бы не был замечен в гадких выходках. То, что они вообще могли сделать такое, говорит, что для них жизнь мага-- ничто в принципе. И они же в итоге оказались в фаворе. А это уже скажите спасибо воспитанию, которое она получила в Круге. На пустом месте подобное не вырастит. Да и все угрозы были обращены либо против храмовников, либо против людей, которые на магов начлаи наезжать (да и то она тогда пьяна была). Я не говорю, что она ангел. У неё весьма тяжёлый характер. Но о какой-либо "клинике" говорить рано. При Тенвинтере хроамовников не было, но был порядок. У долицев храмовников нет. У ведьм и шаманов диких племён. У провидиц Ривейна. Так что всё ОК может быть без храмровников. Но тот орден, который существует на момент Века Дракона-- это уже никакой не выход.

Любезные переводчики Асундера сделали сноску, где указали, что вейры-- это пещеры в скале; назывались они так у какого-то фантаста, а Гейдер, значит, позаимстсовал. Так вот. Антиванские the Weyrs-- выходит, регион, где много этих вейров. Судя по цвету на карте-- пустыня. Возможно, тоже образовалась в результате Мора?

Нормальные? Где это показано-то? В комиксе про Глим рядовой храмовник тащит на верёвку мальчка-мага, а потом начинает угрожать ему ножом, чтобы тот "показал трюк". Андерса "будили ударом ноги по голове", потом храмовники не желали от него отстать, хотя он СС. В Асундере "забыть" новичка в подземелье, а потом обнаружить, что он окочурился с голода и уничтожить все свидетельства о нём-- нормальная практика. Ну и синяки на физиономии магини, да. О Киркволле я уже не говорю. Машина для убийств с промытыми мозгами, вот они кто. Такие нормальные люди, как Траск или Евангелина, становятся изгоями, потому что они смеют ссылаться на догматы орлена в первоначальном виде, а не как их видит какой-нибудь фанатик. А Адриан первым встречным угрожать не кидается. Только когда перед ней угроза. Она не дипломат, да, но и не маньчка. Она как Хоук с "красной" линией поведения. Магия-- это прежде всего человек, который её использует. Если этот человек нормально воспитан и обучен, то он будет думать о жертвах, решаясь на какой-то эксперимент. И так уж вышло, что существует в этом мире магия. Существует связанная с ней опасность. Уничтожить магию и магов невозможно, так что с ними нужно жить, минимизируя эту опасность. Система Кругов на момент Века Дракона с этой задачей уже не справляется. Значит, её нужно менять, а не оправдывать идиотов, которые довели систему до такого.

Скорее всего, они от солнца берегутся. Вон у жены Фергюса была светлая.

Клинического в ней не больше, чем в рядовом храмовнике. Что, вам подавай только някающих мери-сьюх? Да, у неё тяжёлый характер, она обидчива, однако фаерболами она больше угрожает, чем на самом деле их кидает. Но странно за минусами не видеть плюсов-- она отважна, энергична и может наплевать на собственные чувства ради дела. Из неё получился бы прекрасный солдат. Но судить всех магов по нему точно не стоит. Другие маги рисковали жизнями, чтобы спасать других, но почему-то о них никто не вспоминает. Обученный маг имеет очень мало шансов стать одержимым. Если его не доведут до ручки (в Асундере хорошо описывается, как на конклаве Рис едва не становится одержимым, пытаясь защитить Винн и Евангелину от храмовников, да и в Киркволле мы видим магессу, которая превращается в одержимую, когда её окружают храмовники). То, что родители смертельно боятся отдавать своих детей-магов в Круг, зная, что больше этого их не увидят, что маги прибегают к магии крови, чтобы защититься от храмовников, только повышает шансы стать одержимым. Асоциальные элементы везде есть, конечно. Однако существующая система малоэффективна против таких элементов, и толкает на кривую дорожку даже лояльных магов.

Не, Андерс не лидер и лидером быть не хочет. Лидеры-- это Рис, Фиона, Адриан. Андерс же скорее будет драться на передовой.

А что, было какое-то ограничение на то, какие вопросы маги могут ставить на собрании, а какие нет? Конклав-- это их дело. Они могут там обсуждать всё, что угодно, и решать всё, что угодно. У храмовников нет полномочий им помешать в этот момент. Ламберт же, когда ему указывают, что он идёт против верховной жрицы, говорит, что жрица дураи ему плевать на её реншения. То есть, по сути дела, утверждает, что для него закон не писан. Хороший представитель закона-- что хочу, то и ворочу, я прав по определению. Ты забываешь, что эти маги-- живые люди, а не цисцерны с горючим. Тем более-- дети. Всё это наносит ту ещё психическую травму. А чем более травмирован маг, тем он опаснее. Даже если он умеет противостоять демонам, он уже помнит, как его связали и уволокли от родителей когда-то, и он естественно будет ненавидеть тех, кто это сделал, и ту организацию, которая это сделала. Таким образом, попытка избежать потенциальной угрозы эту угрозу и рождает. Адриан-- продукт воспитания Круга, который не только не сгладил острые углы в её характере, но толко заострил. Никто не показал её своим примером, что не все храмовники-- враги; не научил жить в обществе обычных людей; в конце концов, не направил её тягу к разрушению в нужное русло (из неё мог бы получиться прекрасный боевой маг). Законы делаются не просто так, а чтобы урегулировать жизнь в обществе. Слишком жёсткий закон так же плох, как и слишком мягкий, потому как против него могут начать бунтовать, и всё равно порядок будет нарушен. Да, маги опасны из-за своей силы. Но они-- живые люди, и это нужно учитывать, не ради гуманизма даже, а чтобы закон работал. Существующая система этого не учитывает-- и она не работает. Да, она работала довольно долгое время, и нельзя даже точно сказать, что изменилось: судя по высказываниям Траска и Евангелины, изменился Орден. Произошли изменения в сторону ужесточения порядка. Что это дало? Простой народ стал меньше доверять храмовникам. Лояльные маги поняли, что даже если они будут соблюдать закон в точности, то это не гарантия, что закон будут соблюдать храмовники. Результат-- восстание. Не надо забывать, что во всех революциях виноваты не столько те, что идёт на баррикады, сколько власть имущие, которые довели людей до баррикад. Так дело в том, что всё это-- безнаказность, перегибы, жестокость-- заложенно в самой системе, где одна сторона, по сути дела, безнаказна.

Немного сюрно и в колоре российского флага. Falcatae Романтика... wazubababi Зов. Зевран не отдаст Стража порождениям тьмы... BaelfireGodofFlame

Что ж, новость хорошая. Другое дело, тревожно: вдруг они удумают что-то похуже кодов?

Почему же. У него могли быть хорошие приёмные родители или воспитатели. В Тевинтере при наличии магического таланта он мог подняться высоко и быть совершенно довольным своим положением.

Если точнее, началось после того, как Ламберт обвинил Риса в магии крови и заявил, что маги должны разойтись. Тогда как собрание было законным разрешённым верховной жрицей. То есть искатель пошёл против собственного начальства и собственных законов. Их прессуют вне зависимости от того, сопротивляются они или нет. В магии важно, насколько хорошо маг контролирует себя, насколько уверен в себе. А что выходит? Испуганного ребёнка связывают, забирают из семьи волокут куда-то за тридевятьземель, при этом обращаясь с ним, как с опасным преступником. Потом ему талдычат несколько лет, что его дар-- проклятье. В той или иной мере он видит насилие храмовников над другими магами или сам его испытывает, и его уверяют, что "так надо". Это что, придаёт психической устойчивости? Наоборот, закладывает неосознанный протест против создавшегося порядка. Я не помню магов, которые бы хотели своободы для того, чтобы жечь заклинаниями всё и вся. Другое дело, что правоохранительные органы в этом случае сами начинают нарушать порядок, а когда им противостоят, применяют силу...

Около тридцати. Хотя можно придумать обоснуй: драконья кровь + магия Архитектора, которая действовала на Фиону = медленно старится. В принципе, биоваре могут это изменить. Мол, каноничный вариант-- сын. Неканоничный-- дочь: то есть всё происходило точно так же, как в книгах, но родилась девочка. Ну, может быть: "Вырос в семье антиванских торговцев", "Был подкинут в храм в Тевинтере, оказался одарённым магом, попал в Круг", "Вырос в Вольной Марке, вдоволь натерпелся в Кирквольском Круге, но сумел бежать, когда объявили ПУ", "Вырос в трущобах Орлея" и пр.

Это не совсем новость, но. На социалке выдвинули мысль, что герой-- обязательно человек, потому как именно он окажется ребёнком Фионы и Мерика. Сама не помню, говорила ли Фиона о поле ребёнка (в любом случае биоваре могут сделать реткон), но он обязательно будет человеком, раз, и может как унаследовать дар матери к магии, так и не унаследовать, два, три-- Фиона может стать одним из основных дейстивующих лиц, и родственные связи с ней герой добавят драматизма ("Я твоя мать, Инквизитор!!!111"). Четыре-- драконья кровь Каленхада может послужить причиной, по которой герой будет вынужден волей-неволей спасать свой зад и мир заодно (потому как дислокация этих двух вещей удачно совпадает). Мне такое предположение нравится. А вам?

И там тоже. Бунт магов в Башне Круга-- не ради того, чтобы захватить мир или стать магистрами, а чтобы избавиться от надзора храмовников. Венесс, опять же, предпочла бежать и умереть, только чтобы её ребёнок не попал в Круг. Ученик Винн, которого прирезали, даже не попытавшись вернуть, и даже не соизволили сказать Винн, что он умер без мучений. Андерс, который из Круга вынес совсем не лучшие воспоминания. В Орлее-- жестокость по отношению к новичкам, "забытый" Коль (очень мило... забыть ребёнка в подземелье, чтобы он мучительно умер от голода и жажды, а потом сделать вид, что его не было), раскрашенная синяками физиономия магессы, то, как обошлись с Евангелиной лишь за то, что она не пожелала пойти против верховной жрицы... Проблема в самой системе. Пардокс. Ламберт хотел избеждать лишнихз жертв, но из-за своей паранои и фанатизма делал это такими методами, что в итоге вышла та же куча жертв. Знаешь, такого человека не могу назвать правым. Храмовники высасывают ману своими способностями. Поэтому именно МК даёт магам преимущество. Так что нет, не могут.

Присмотр в стиле Мередит и компании "так, сейчас мы тебя запрём в келье на два дня, а потом дадим погулять по двору деять минут и изобьём для профилактики" делает только хуже. А орден докатился именно до такого: такая сложная вещь, как "защита магов от них же самих", начала трактоваться как "давайте загоним их в клетки, как опасных животных". Большинство магов само заинтересовано в том, чтобы быть безопасными и нормально жить в обществе. В то время как храмовники своими действями толкают магов на то, чтобы заняться магией крови (потому что только так можно защититься от храмовников) или стать одержимыми. Если ты про восстание магов-- то это во многом из-за фанатичной упёртости самого Ламберта. Если ты про прорыв завесы в крепости-- экспериментов без жертв не бывает, нужрно лишь создать условья, чтобы эти жертвы минимизировать. Я говорю про другое: Ламберт обязан подчиняться приказам жрицы, однако он начинает работать против неё, собственными руками заронив семя раскола. Та магесса не собиралась колдовать. Она вообще ничего не делала-- а её убили. Так можно оправдать любое убийство: ой, ну, знаете, он теоретически мог напасть на меня, поэтому я укоротил его на голову! И маги взбеленились все, не только Фиона. И это совершенно естественное поведение: убийство магессы воспринимается как знак того, что храмовникам дали приказ устроить резню, и нужно защищаться.

Виноваты в чём? В тупости храмовников, которые иного способа борьбы с проблемами, как убить/избить/запереть, не видят? Они не виноваты, что при попустительстве Мередит усмирялись маги, прошедшие Истязания, только потому, что выразили несогласие с политикой командора. Они не виноваты, что прекраснодушная Эльтина предпочитала игнорировать жалобы магов и горожан на Мередит, когда та захватила власть. Они не виноваты, что командор решила уничтожить Круг за преступление отступника. Что Ламберт был заинтересован в уничтожении результатов исследования, желательно вместе со всеми магами, видевшими Фарамодна, хотя это противоречило воле Верховной Жрице. Что собрание магов превратилось в резню: да, вопрос об отделении от Церкви подняла Фиона, но в драку полезли храмовники, и первую кровь пролил-- убив магессу-- именно храмовник. Даже некоторые храмовники в афиге от того, во что превратился Орден-- Евангелина тому пример.

После взрыва Андерса был разрушен только один Круг, а не вся система. Сколько спасшихся магов пошло на вольные хлеба, а сколько оправилось в другие Круги-- неизвестно. В Асундере тоже неизвестно, сколько сбежавших магов предпочло идти в Андорал, а сколько-- заниматься своими делами. Что до эквитарианцев и либертарианцев, то, во-первых, не все эквитарианцы мирятся с существующим положением вещей и хотят сделать Круги свободнее-- только они предпочитают путь хитрости и дипломатии, во-вторых, не все либертарианцы хотят уничтодить Круги, некоторым просто достаточно отделить Круг от Церкви. То есть многие эквитарианцы и либертарианцы преследуют схожие цели: Рис изначально был либертарианцем, а потом стал эквитарианцем, но, тем не менее, проголосовал за борьбу. То, что эквитарианцы избрали своим представителем после Винн бывшего либертарианца, говорит о том, что это братство распрощалось с прежней про-Круговой позицией. Если ты о Фионе, то она ещё во времена ДАА говорила об отделении Круга от Церкви, но не вышло. Она не форсировала, она гнула свою линию около десяти лет, пока, в год Асундера, не создались все условья для отделания. И эти условья созданы не столько усилиями магов, сколько тупых храмовников, не желающих идти на компромисс.

Будто всякий, кто не работает на плантации, должен быть счастлив. Маги в круге живут под постоянным психологическим давлением со стороны храмовников, и многие из них с удовольствием променяют весь комфорт на голодную, но свободу-- это факт. Да, никто не свободен полностью, но маги с удовольствием станут столь же "несвободны", как и обычный гражданин.

Исчадий зла в ДА нету. Кроме архидемона и идола, разве что. Эльтина не исчадье зла, но в случившемся виновата не меньше Мередит, Андерса, идола и всей честной компании. Потому как строила из себя нейтрала, пока город катился в попасть.