Налия

Неа. Когда Хоук на стороне храмовников, Варрик говорит, что "немногие маги спаслись". На стороне магов-- "многие маги спаслись". То есть Хоук, сражаясь на их стороне, смог задержать храмовников и таким образом помочь людям спастись.

Ну, если быть точным, то в ДА2-- не Андерс, а Джандерс. Слияние с духом изменило его, почти полностью лишив эгоизма. По мне, так очень смелый ход: сделать живого человека вопрлощение справедливости, и показать, к чему это приведёт, одвременно не сделав из него уже ставшего тралдиционным полудинчика-на-тёмной-стороне. Большинству он менее симпатичен, чем персонаж из ДАА, это верно, потому что ДААшный Андерс-- человек с человеческими желаниями, а ДА2шный-- уже больше, чем человек. С "человеческой" позиции он кажется замороченным на одной проблеме. Но если вспомнить про духа-- он не может иначе. Он не может просто жить, зная, что какому-то магу плохо, физически не может. Как до лампочки? Поболтай с ним, говорит едва ли не слово в слово то, что в ДА2. Единственное отличие-- он хочет свободы исключительно для себя. Он не желает бороться за свободу для других магов. Но не потому, что он такой злой, а потому, что не решается-- уверен в своём бессилии перед системой. А Справедливость не ведает страха, сомнений, милосердия, эгоизма и много чего другого. В общем-то, не ведает ничего, кроме справедливости. И Андерс сам захотел слиться с ним, чтобы бороться за права магов. Сам. Демон Возмездия вообще существует только в воображении Андерса на соперничестве. Справедливость так и остался Справедливостью, только вот вне мира абстрактных идей Справедливость оказалась штукой жестокой. В ДАА Справедливость, объясняя, чем духи отлдичаются от демонов, говорит, что демоны руководствуются сиюминутными желаниями. Справедливость в Андерсе близок к пересечению этой черты в момент с Эллой, когда им руководствует одно желание: убить, убить, убить. Но он эту черту так и не переходит, даже если магесса умрёт. Церковь он (или он и Андерс, на дружбе) взрывает не для того, чтобы полюбоваться на резню, не ради сиюминутного удовольствия, а ради далекоидущей цели-- светлого будущего для магов. Это не тот выход, который ему нужен. Он сам и его психическое состояние Андерсу до лампочки. Его интересует лишь справедливость по отшению к магам (первое место) и по отношению ко всем остальным людям (второе место). Он не отказывается от неё до самого конца, что на дружбе, что на соперничестве. На себя ему плевать. Если бы его смерть или разделение с духом могло помочь магам, он так бы... А, так он так и сделал, отдавая себя в руки Хоука и Мередит. Исключительно поста виконта он добивается. И то на нём долго не усидит. По мне, храмовники-- это взятка своей совести ради того, чтобы остаться у кормушки в Киркволле, который по сути-- город проклятый. Окончательное крушение Хоука как героя. Даже если он делает это из самых благих побуждений, это выглядит как трусость: вместе с большим войскам запинать тех, кто уже и так обречён на смерть по прихоти безумной бабы. А вот встать на сторону магов-- это поступок. Ради защиты кучки людей в безнадёжном бою быть готовым отдать свою жизнь, состояние, даже жизни друзей (что особенно тяжело). Это искупление того, что когда-то он, Хоук, жаждя богатства, вытащил с ГТ идола. И то, что он переживает этот бой и уходит из Киркволла-- это награда Хоука. Шанс на новую жизнь. Единственный момент в ДА2, когда я ощущала себя героем по-настоящему. Всё ИМХО, конечно.

Андерс-- персонаж знаковый. Был бы блёклым, не было бы у него столь ярых поклонников и столь же ярых ненавистников. Жаль, что многие ненавидят Анди именно из-за его ориентации, хотя это в нём далеко не самое интересное. Лично мне нравится сам типаж. Он очень... русский. Учитыва, что родина Андерса-- Андерфельс, одним из прототипов которого является Россия, можно порадоваться, что наконец-то в играх появился нормальный русский... Ладно, не совсем нормальный. Почему "русский"? Потому что в нём живёт страсть устроить всё по справедливости. По идеальной утопической справедливости-- потому как Джастис-- именно абстрактный идеал такой справедливости. И в этом трагедия Андерса: потому что абсолютной справедливости в жизни не существует. Что он пытается достичь недостижимого: добиться справедливости для магов, не сделав что-то несправедливое для всех остальных... Он надеется, что такой путь возможен, до конца-- то есть до третьего акта. Ради того, чтобы найти этот путь-- справедливости всем, и пусть никто не уйдёт обиженным! -- он жертвует тем обычным человеческим счастьем, к которому всегда стремился. И его личная трагедия-- когда он понимает, что такого пути не существует. И он либо должен спровоцировать больше кровопролитие, либо отказаться от борьбы. В любом случае он предаст кучу народу, и себя в том числе. Выхода нет. Только смириться, что на тебе целое море крови, и надеяться, что светлое будущее, за которое ты боролся, когда-нибудь наступит. При этом ощущая себя недостойным этого светлого будущего. Трагический персонаж. Очень трагический. Мне он нравится меньше, чем Гейдеровские персонажи, но не могу не признать, что Хеплер раскрыла весь его потенциал.

Комикс Until we sleep.

Прочитав вот это поняла, что для ДА3 придётся покупать новый комп, на моём не самом сильном ноуте, где даже ДА2 на высоких настройках не идёт, Да3, наверное, даже не запустится. ((

Не Андерс. Карвер. Андерс-- рыжий кис.

Самое интересное что Себу конкретно опустили. Он даже не баран. Он-- овца. О_О

Великолепно. Совершенно великолепно.

Это пиратская игра, а потому вы просто обязаны скачать её с торрента. )) (пардон, не сдержалась...)

Ну а что делать-то, если других новостей нету? Есть, конечно, вариант-- опять спорить, что лучше-- ДАО или ДА2, или кто правее-- маги или храмовники, но скучно ж.

Много персов. Много. Персы ДА среди них тоже есть. http://isriana.deviantart.com/art/Multi-Fandom-Mess-371431082

Да не сказала бы. Бьёт Венесс он совершенно хладнокровно, когда она отказывается назвать имя отца ребёнка. Другое дело, что в конце комикса он куда менее жесток (видимо, момент, когда магесса спасла его от генлока, запал ему в душу). Мамаша в этом комиксе у Глим хороша. Превратилась в демона ярости после смерти, но сохранила разум. Возможно, поэтому Глим демоны не трогали-- она за неё присматривала.

Он сам так думал до случая с Ринной, когда мастер прямо сказал ему-- скоро избавимся и от тебя. И он понял, что его статус-- это пшик, и он не защити его от своих же. И у него есть оч-чень большой выбор-- остаться и умереть от рук своих же по подложному обвинению в предательстве; убежать и умереть от рук своих же, как предатель; или умереть от чьих-то чужих рук. Перечитала комикс. Нет там протворечия кодексу. А мерисюшную поначалу Глим более опытные маги уделывают на раз-два, так что реалистично. Он-- часть канона, хоть и не особо значительная.

Его социальное положение-- ниже некуда. Эльф. Сын проститутки. Да к тому же и сирота. Звание Ворона даёт определённый статус, но значит также, что ты-- расходный мастериал для мастеров. Почему Зев так и остался рядовым-- неизвестно: возможно, из-за своего свободолюбия, возмложно, эльфов и там считают гражданами второго порядка. Только даже ради звания рядового ему пришлось ого-го как потрудиться. Я такого не помню. Единственный скользкий момент, что Глим настолько крута, что демоны её не беспокоят, кошмары не мучают, и Тень она в первый раз видит только когда дух матери её туда затаскивает. Но она и позиционируется, как очень способный маг.

А какие там расхождения с лором-то?

В комиксе Dragon Age он разбивает физиономию забеременевшей магичке. По-моему, слишком романтично. Скорее, возник какой-то конфликт между шевалье и эльфами, Селина встала на сторону вторых, чем разозлила Гаспара.

Нет. О революции он начал думать, только когда в него вселился Джастис. До этого он единственное что хотел-- свободы для себя. Рукоприкладство со стороны храмовников-- не редкость. Даже вменяемый Грегор этим грешит. Значит, не так дороги ученикам сытная еда и тёплая постель. Социальный климат (не знаю, можно ли так сказать) важнее. А один храмовник может его так испортить, что не под силам справиться сотне Винн. з.ы. Ладно, прекращаю оффтоп. Буду отвечать в нужную для этого тему.

В позу страдальцев встают все, кто страдает. И все они более или менее пытаются противиться тем, кто доставляет эти страдания. Скажем, Элла из Кирквольского круга, когда на коленях умоляла Алрика её не усмирять, вряд ли могла утешиться себя тем, что она сыта, обута и одета и что какому-нибудь оборванцу хуже, чем ей; Старкхевенские маги и Эвелина предпочитали полуголодную жизнь, только бы не возвращаться в Круг. Значит, не только в сытости и умытости счастье. Семья, семья. Знатные детишки, кстати, теряют не особо много-- влияния их родителей достаточно, чтобы те могли в Круге навещать своего ребёнка. У Винн нормальной семьи никогнда не было-- она не теряла ничего. А вот крестьянину-Андерсу что терять было, и он существующую систему ненавидел. Да и ученик Винн, выросший в эльфинаже, что-то не проникся круговой жизнью и предпочёл бежать.

А таких мыслей и не было высказано.

Тут вопрос в том, сколько болтов можно спихнуть в такой... болтомёт. Что-то не думаю, чтобы достаточно, чтобы опустошение и психологическое подавление вызвать. Да и в комиксе Варрик работает как снайпер, по принципу-- один болт-- один труп.

Только если в твоём понятии адекватны лишь те, кто не хочет свободы. Как ни странно, большинство магов, истории которых мы более-менее знаем, хотят вырваться из Круга или изменить его. Всё познаётся в сравнении. Да, маги не знают голода и нужды-- плюс. Однако они испытывают постоянное психологическое давление, что даже более страшно. Многих из них забирают из семей-- подумать страшно: тебя увезут далеко-далеко от твоих родителей, и ты, вполне возможно, никогда не узнаёшь, что с ними, живы ли они вообще. Потом тебе твердят, что твой дар-- грех перед Создателем. За тобой постоянно наблюдают. Гормоны играют и хочется любви? Только тайные свидания в тёмном углу, иначе храмовники запалят. Ну и ведроголовым дядям позволено тебе наставить синяков for great justice, да (во всех показанных кругах мы видим физическое или психологическое насилие по отношению к ученикам. Во всех). Думаю, многие-- не все, но многие-- променяли бы это на голодную и холодную свободу. Тевинтеру чужие маги на фиг не нужны. У них своих полно, и они постоянно грызутся за власть-- на кой им стая конкурентов?

То, что дипломатией и компромиссами ничего магам не получить-- это факт. Потому как большая часть церкви к компромиссам не склонна. Агрессия ещё способна что-то исправить. Да и не особо агрессивно маги действуют по сравнению с теми же храмовниками: чаще фаерболы летят лишь в ответ на агрессию первых. Так что я согласна с Фионой. Драться нужно, господа интеллигенты, пока вас всех не усмирили поодиночке. И тем более напомнить Церкви, что вы-- главный козырь в борьбе с кунари, выторговать у неё льготы. Смирись. Вся игры-- преимущественно его фантазия, и единственное твоё спасение от неё-- не играть.

Тут так: по канону Гейдера живы все (может, за исключением Логейна). И он будет прорабатывать для них влияние на сюжет. Если же герой умер-- эта ветка сюжета обрезается. Или герой нагло воскрешается и придумывается обоснование ("дух", "Создатель", "извиняйте, мы забили на ваше решение"). Неизвестно, чем Тихая Роща закончится, и поэтому нельзя сказать, как повлияют на мир описанные там события; однако если повлияют, то студии необходимо будет придумывать объяснение, кто и как (например) убил Титуса. Ты не любишь магов, поэтому для тебя и "не в лучшем". ) Для меня же-- трезвомыслящий человек среди запуганных куриц и кухонных революционеров, который понимает, что в этой ситуации нужно драться, что добрая Джустиния ничего сделать не может. Так быстро перемены не происходят. Значит, Алистер попытался стать умнее, но не смог, потому как внутри остался тем же безбашенным подростком. Над сценарием не он один работает. Был бы Ал сыном Мерика и Фионы, уж кто-то был заметил, что в Мире Тедаса родился он раньше, чем Мерик с Фионой встретились )

Нам Фиону показывают всего два раза. И адекватный командор не позволил бы занять ей этот пост. Потому что девица знает, что такое свобода, и пришла в Круг, чтобы за неё бороться, чего не скрывает. Скорее, канон Гейдера. А канон Гейдера-- это то, на что он в первую очередь будет ориентироваться при написании сценария.

Нет, это всего лишь значит, что он больше не перекладывает ответственность на других. Это "умно" только в том плане, что наконец-то человек начинает поступать как взрослый человек, а не как ребёнок. Ну, насколько я помню, в основном это "не надо верить магам крови", "не надо вступать в сделку с культистами"-- скорее, повторение прописных истин, которые известны тедассцам с детства... Что такого светлого и умного он говорил-то? Заверено сценаристом, что тот. Не его дурной брат-близнец, а тот самый Алистер. Значит, либо он и вовсе не умнел, просто Стражу это так показалось, либо годы правления его испортили. Мне самой от этой перемены стало грустно и теперь в игре у меня с ним отношения всегда в минусах-- ну не могу я симпатизировать тому типу, который станет таким, как в комиксах...