-
Публикаций
12 439 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Победитель дней
19
Тип контента
Профили
Форумы
Календарь
Весь контент Налия
-
О да, очень забавный момент. Для пущего эффекта только стоит добавить: "И говорю я это совершенно искренне: ты ведь не из тех, что покупаются на лесть, я знаю". Но ему Харроумонт не нравится, как мне кажется, потому, что позиционирует себя как всего такого благородного и светлого. Поскольку политика-- дело грязное, значит, товарищ Х. лицемерит. И Зева не может удержаться, чтобы не подложить шпильку. Вот это точно. Кстати, всякие эльфы-фейри-прочие чертенята в фольклоре-- чаще всего именно вне-моральные существа, "трикстеры", создания хаоса. Вывод: Зевран побольше эльф, чем, скажем, Леголас.
-
Хмм... Если Лиара двулична и пользует Шепарда, то она великолепный и неподражаемый актёр. Потому как во всей ДЛК "Серого посредника" ни разу не сбилась со своей роли, даже несмотря на то, что ситуация подчас была критической. Какой надо быть актрисой, чтобы рыдать, когда власть Посредника уже оказалась в её руках, чтобы в улыбке не было видно фальши, чтобы... А, ладно. Не считаю я её манипуляторшей, одним словом. Я её считаю личностью в процессе взросления, а её "двуличность"-- противоречивостью характера: мягкость и робость, с одной стороны, и амбиции-- с другой. Лиара ещё не до конца знает, а, главное, принимает саму себя, себя-честолюбивую, себя-рассчётливую и себя-жесткую, хотя это тоже присуствтует в её характере. И то, что она становится на место Посредника-- то есть получает огромную власть и огромное искушение ей воспользоваться-- говорит о том, что она делает шаги для преодоления этой раздвоенности.
-
Прошла лоялку Миранды. Чёрт, какая же она симпатичная, когда не лыбится и не стоит из себя суперменшу.
-
Как девочка-подросток (по крайней мере, психологически), пишущая фанфики, скажу: чтобы по вещи можно было рисовать/писать фанфики, она должна зацепить, и зацепить глубоко. Следовательно, игра "для девочек-подростков"-- это цепляющая и глубокая игра. Всё ещё рада ошибаться? )
-
Что-то мы давно нашего Зеву не обсуждаем. Давайте-ка поговорим о его религиозностями (баталиями насчёт древних богов навеяло). У меня сложилось ощущение, что он в Создателя в приципе не верит-- вроде бы, по собственным словам, молится в церкви, но не воспринимает весь этот институт серьёзно. Искренне он верит лишь в некую безликую судьбу. А вы как думаете?
-
Это говорит о том, что биовари явно идут не в том направлении, если увеличивают количество анимации, урезая всё остальное.
-
Вношу ясносность: для того, чтобы кастовать контроль породы, специализация в игровом смысле (такая, как духовный целитель) не нужна. Нужен ранг мастера в таланте магии элементов (градация: новичок-профессионал-мастер). Это реально достигнуть уровне на 6-7, что не так много, учитывая, что максимум-- 20й.
-
Судя по словам Лиары в ДЛК про Серого Посредника, Шепард-- как раз один из идеалов Тали ещё с первой игры. А в каком моменте она наезжает на Шепарда и ко? У меня в этот момент были Рекс и она. Рекс был за пожертвование, она-- наоборот.
-
Из настолки. Заклинание ветра, раз, управления погодой, два. Правда, первое доступно специалисту-элеменатлисту, второе- мастеру-элементалисту (то есть магам достаточно высокого уровня). Тайное, конечно. Пара ретивых храмовников вдруг отравится рыбой, а во главе ордена встанет некто более лояльный. Просто не думаю, что Торговые Принцы загоняются религией сильнее, чем Зевран (которые верит не столько в Создателя, сколько в судьбу и удачу).
-
Религия-- это свод некоторых нравственных правил + своя мифология и обряды, которые обычно позаимствованы из язычества. "Опиумом" её делают те, кто возводит эти догмы в абсолют и считает, скажем, что если в Песни Света на написано "Запрещено топить эльфов по четвергам", то это абсолютно богоугодное дело. Парадокс религии в том, что она может вытянуть наружу как хорошие стороны души конкретного человека, дать ему некий стержень (Лелиана)-- как правило, эти люди изначально не глупы и обладают сильной волей-- так и наоборот, если он изначально не расположен к милосердию и сочувствию, сделать чудовищем, оправдывающем свою чудовищность тем, что, мол, он действует, как в книжке сказано (Мередит, наверное). Или дать костыли тому, кто должен учиться ходить сам и думать своей головой (Себастьян). В общем-то, религия сама по себе-- это никакое не истинное учение, а лишь зеркало, в которое смотрит каждый человек (или отказывается смотреть). Философское допущение, позволяющее найти своё место в мире. В этом отношении эльфийские боги не лучше и не хуже Создателя. Ох, что-то я оффтопю... ) И напрашивается парадоксальный вывод: тот бог, который никак себя не проявляет-- истинный бог. Те, кто себя проявляют, напротив, ложные. Так-то ) Это как в Масс Эффекта Тали самая красивая и лучшая, ибо у неё лица не видно и каждый может выдумать такое, какое захочет )
-
В Антиве наверняка пойдут на уступки кругу магов по одной простой причине: маги, управляющие ветром и погодой, обеспечивают мореходство, а, значит, и торговлю. Наверняка торговые принцы не будут принимать ничью сторону официально, но будут извлекать максимум выгоды из создавшегося положения: ты даёшь крышу магу/нескольким магам-- он на тебя пашет почти за бесплатно. А самые ретивые храмовники могут вдруг обнаружить у себя в спине кинжал.
-
Подобное хотели сделать в ДА2, но получилось то, что получилось. Я ожидаю и желаю кучу интриг в стиле Игры Престолов на фоне подкрадывающегося звездеца всему (не важно, что это за звездец-- кунари, Корифей или чорный влстелин). И ещё ожидаю ДА4, действие которого будет происходить на севере Тедаса (Антива/Ривенй/кусочек Тевинтера) по таймлайну одновременно с ДА3.
-
Когда кому угодно из нас морально на ногу наступишь, он ещё те перлы выдаёт. Это говорит лишь о том, что у Тали есть определённые идеалы, которым она предана. Кстати, она один из немногих лавфул-гудов, которых у меня не возникает желание убить об стену.
-
Тевинтер не лучше и не хуже всех прочих стран Тедаса, и имеет абсолютно такое же право на существование, как Орлей. Рабство? Оно есть почти везде, исключая Ферелден (ибо там у местных пунктик на свободе). Просто не признаётся открыто. Наоборот, в Тевинтере у раба есть возможность стать магистром, если тот вдруг окажется способным к магии. Что до Данариуса, то он-- лавфул-ивл чистой воды. К Фене относится, как к вещи, но обещание насчёт семьи исполнил.
-
Говорит, что Тали симпатяжка-- то же самое, что говорить, что земля вертится вокруг солнца. Это очевидно. Очень привлекательный образ: с одной стороны, девица-на-все-руки-мастерица-- и комьютер взломает, и починит, и стреляет хорошо. С другой-- добрая, вежливая, искренняя, иногда по-детски непосредственная. Плюс попадает в передряги, из которых её надо вытягивать, не настолько часто, чтобы это успело надоесть, но и достаточно часто, чтобы почувствовать себя её защитником/защитницей. И внешность имеет значение, конечно. Изящная женственная фигурка, и плевать, что ноги и количество пальцев на руках явно указывают на инопланетянистое происхождение. То, что её лицо спрятано под шлемом, только придаёт ей таинственности-- типа чадры. Постоянно таскаю её с собой, только чтобы во время сражение слышать её голос. Он у неё тоже очень милый, а акцент и то, что он глуховато звучит из-под маски, придаёт ему особое очарование.
-
В том жутком квесте с эльфийским приютом есть интересный момент: демон говорит храмовнику, что "вашего Создателя не существует". Понятно, что сэр Отто (так зовут того слепого храмовника?) с негодованием отвергает это: ты лжёшь, мол, чтобы меня смутить. Но если демон не лжёт и Создателя выдумали люди? Или под Создателем Андрасте имела какую-то философскую фикцию, или она просто так ощущала Тень? Кстати, забавно, если Создатель=Тень (как источник маны/жизненной энергии).
-
Так никто из богов ничего не делает-- ну, разве что осквернённый ДМ ака Архидемоны жгут, рушат и грабят корованы. Поклонение Создателю стало возможно только тогда, когда ДБ перестали отвечать на молитвы, что, возможно, было следствием эксперимента магистров. Не совсем согласна. Тут зависит от человека. Сравните верующих Мередит, Эльтину и Лелиану. Если первая гнобит магов, вторая полагается на волю создателя, когда нужно действовать, то третья идёт и помогает Стражу бороться с Мором, и не только говорит о прощении и милосердии, а сама первой их демонстрирует (при этом плюсует, если освободить Йована из темницы и отдать демону желания храмовника). Или вспомним того храмовника из Лотеринга-- тоже верующий человек, который, однако, не гноблением магов занимается, а до последнего защищает уже обречённую деревню.
-
О чём спор-то, не пойму? О том, что все должны балдеть от Морри или что ненавидить её лютой ненавистью? ) Тогда я вообще пролетаю: я считаю её отличным, противоречивым и колоритным персонажем, но не сказать, что обождаю (это место в моём сердце просто занял Зевран, и всё тут).
-
Я, конечно, не играла в это ДЛК, но Крифей вполне может иметь в виду "тьму" не в Городе, а в собственной душе (их душах).
-
Я-то такого и хочу. На два фронта мне плевать, главное, чтобы перс был весёлый. Как Зева. Или Варрик. Или Изабелла. Или Андерс в ДАА. Если действие происходит в Орлее-- не могут не дать. Не отказалась бы от какого-нить язвительного шевалье, которого хочется то ли затискать, то ли потопить в ближайшем пруду... Зева не "бывший", Зева "настоящий", и менее "плохим", если открутить с ним романс, не становится. Даже несмотря на то, что хранит верность героине. ^_^
-
*пускает слюна на "Изабела"* Чёрт, почему в игре не так?! Т_Т
-
Не дай Андрасте, ибо мужик 100% будет уныл до обморока. Я ничего не имею против Аномена или Карта Онаси, один раз романс с ними отыграть можно, но когда это единственный выбор, хочется начать клеить ближайший фонарный столб... Поскольку в романсах с ними нет какого-то огонька... А вероятность того, что этот единственный мужской ЛИ будет а-ля Зевран, очень мала. Романсы, конечно, не должны поменять собой весь игровой процесс, однако они помогают тебе ощутить себя в шкуре персонажа и создать определённый характер. Кусландша, которая милуется с Алистером, по мировоззрению, вкусам и т.п., кардинально отличается от кусландши, которая флиртует с Зевраном или Лелианой.
-
На меня она произвела впечатление озлобленной, не ждущей от мира ничего хорошего и потому предпочитающей бить первой, а не "бешеной". Бешеная вряд ли могла бы спокойно рассказывать, как её пытали в детстве, и, по сути дела, признавать, что глубоко внутри она всё ещё испуганный и измученный ребёнок. Она отлично себя контролирует-- когда хочет, конечно. Но хочет этого она этого редко.