Эльфы

[qwerty-ru 351]

Эльфы

Эльфы - Полностью порабощённая людьми раса. Одни стали рабами человека, другие решили жить свободно. Тех, кто проживает с людьми называют городскими эльфами, а вот те, кто решил противостоять порабощению называют долийскими эльфами. Сами эльфы меньше людей в росте и они не такие широкоплечие.Эльфы подразделяются на Городских и Долийских эльфов

Городские эльфы

Как раз эта ветвь и была порабощена людьми. Городские эльфы стали рабами человеческой расы. С тех пор эта ветвь расы проживает в эльфинажах - специальных городских районах, которые отделены высокими стенами. Отсюда они отправляются на работу в особняки знати. Однако никто не заставляет эльфов служить насильно - рабство запрещено в Ферелдене и является тяжким преступлением, самодостаточным для отстранения от власти даже регента. В то же время эльфы сильно ограничены в правах - им запрещено занимать руководящие должности вне гетто и носить оружие.

Культура Эльфинажа всегда разнообразна. Обычно, этот район отделен высокой стеной от внешнего мира, а его центр это огромное дерево, которое эльфы украшают разноцветными огоньками. Эльфинажи никто не убирает, кроме самих эльфов, а ведь эльфов днём очень мало, поскольку они уходят на работу зарабатывать на хлеб. На самом деле Эльфинажи выглядят грязными исключительно из желания разработчиков игры, не разумных доводов в пользу того почему эльфы не могут убирать за собой.

Обычно у городских эльфов царит хаос и беспорядок, и только самые сильные не падают духом. Но те, кому надоело жить по людским правилам, под их постоянным надзором решают становиться разбойниками и бежать, спасая себя, близких и своих друзей.

Долийские эльфы

После захвата людьми второй родины эльфийского народа, Долов, эльфы поделились на кочевые кланы, каждый раз останавливаясь в лесах и меняя своё место жительства. Эта ветвь эльфов пытается восстановить свою культуру и язык, которая уже давно была потеряна, но к сожалению, у них это получается не очень хорошо.

Долийские эльфы обычно становятся разбойниками, грабя аристократов и крестьян, поэтому, какая-нибудь соседняя деревенька не любит, когда с ними рядом живут эльфы. Чаще всего долийские эльфы не дают храмовникам забрать одарённого магией ребёнка из своего клана, защищая его от всякой напасти. Такие маги-эльфы вскоре становятся хранителями - специально обученными магами долийских эльфов. Они способны управлять растениями и корнями деревьев.

Эльфийский словарь

A

Abelas (ah-BEY-lahs): Сожаление. Также используется как извинение.
Adahl (ah-DAHL): дерево.
Adahlen (AH-dah-len): лес.
Alas (AH-lahs): земля, грязь.
An (AHN): город или место.
Annar (AN-ahr): год.
Ar (AHR): личные местоимения: я, мне.
Aravel (AHR-ah-vehl): долгий путь.
Arla (AHR-lah): дом.
Arlathvhen (ahr-LATH-vehn): встреча долийских кланов каждые десять лет. Arla: дом; Ar: Я, мне; Lath: любовь; Vhen: народ, мы. Смысл этого термина коннотативнее, чем все остальные.
Asha (AH-sha): женщина.
Assan (ah-SAHN): стрела.
Atisha (ah-TEE-shah): мир, мирный.

B

Bel (BELL): много.
Bora (BOHR-ah): бросать, выбрасывать, выпускать.
Bor'assan (BOHR-ah-sahn): лук.

D

Da (DAH): мало, уменьшающая приставка.
Dar (DAHR): быть.
Da'len (dah-LEN): дитя.
Dareth (dah-RETH): в безопасности.
Din (DEEN): нет. также используется при описании тех, кто умер: тот, кого уже нет.
Dirth (DEHRTH): сказать, говорить.
Dorf (DOHRF): серый.
Durgen (DUHR-jen): камень.
Durgen’len (dur-JEN-len): дети камня. Эльфийское название гномов.

E

El (EHL): наш.
Elgar (EL-gahr): дух.
Elvarel (EL-vah-rehl): длиннее, усиленнее.
Elvhen (EHL-vehn): "Наш народ". Эльфийское название своей расы. Elvhenan: Город нашего народа. Название эльфийской цивилизации до прибытия людей в Тедас. Можно перевести как "Наши сердца".
Emma (EM-mah): мой, я.
-en (EHN): суффикс, указывающий множественное число.
Ena (eh-NAH): появляться, возникать.
Enasal (EHN-ah-sahl): повторять.
Enansal (en-AHN-sahl): подарок или благословение.
Era (EH-rah): история, сказка, мечта.

F

Falon (fah-LOHN): друг.
Felas (FAY-lahs): медленно.
Fen (FEHN): волк.

H

Halam (hah-LAHM): конец, законченный.
Hahren (hah-REHN): старейшина. Используется как дань уважения долийцев, но более конкретно для обозначени лидера городских эльфов в Эльфинаже.
Halamshiral (hah-LAHM-sheer-AHL): Конец пути. Также название столицы второй родины эльфов в Долах.
Hamin (hah-MEEN): отдыхать, расслабляться. Разбирая: "mi": лезвие; "in": внутри. "Меч в ножны"?
Harel (hah-REHL): страшное, пугающее, вызывающее страх.
Him (HEEM): становится.

I

In (EEN): с или внутри, обитать.
Inan (ee-NAHN): глаза. Буквально: "внутреннее место" или "место обитания" - т.е. окна в душу.
Ir (EER): очень, больше.
Isala (ee-SAH-lah): в необходимости.

L

Lath (LAHTH): любовь.
Len (LEHN): ребенок.
Lethallin; Lethallan (leth-ah-LEEN; leth-ah-LAHN): Повседневно используется для обращения к тому, с кем знаком. Lethallin - для мужчин, lethallan - для женщин. Сродни "кузен" или "соклановец", поскольку "lin" обозначает кровь.
Lin (LEEN): кровь.

M

Ma (MAH): ты.
Mahvir (mah-VEER): завтра.
Mamae (mah-MAY): мать.
Mana (MAH-nah): далекое прошлое, долгое время.
Melana (meh-LAH-nah): время.
Melava (meh-LAH-vah): время, прошедшее время.
Mi (MEE): лезвие.

N

Na (NAH): твой.
Nan (NAHN): мщение, месть.
Nehn (NEN): радость.
Numin (NOO-min): крик, слезы.
Nuvenin (noo-VAY-nin): хотеть, нуждаться.

R

Reth (REHTH): безопасность.
Revas (RAY-vahs): свобода.

S

Sa (SAH): один.
Sahlin (sah-LEEN): сейчас, в данный момент.
Samahl (sah-MAHL): смех, хохот.
Sa'vunin (sah-VOO-neen): один день.
Serannas (SEHR-ah-nahs): благодарность, признательность.
Seth (SEHTH): тонкий, разреженный.
Setheneran (SEH-thehn-ERR-ahn): Земля блуждающих снов. Место, где завеса истончается. Буквально: "Тонкое место блуждающих снов"
Shem (SHEHM): быстрый, скорый.
Shemlen (SHEHM-lehn): Буквально "быстрые дети". Эльфийское название человеческой расы. Оно продолжает использоваться как жаргонное слово среди городских эльфов ("Shems") хотя его значение практически утрачено.
Shiral (shee-RAHL): путешествие.
Souveri (soo-VEH-ree): усталость.
Su (soo): случаться.
Sulahn (soo-LAHN): петь.
Suledin (soo-leh-DEEN): терпение.
Sulevin (soo-leh-VEEN): некоторый.

T

Tan (TAHN): три.
Then (THEN): просыпаться, предупреждать.
Tu (tooh): делать, причинять.

U

U (ooh): в одиночку.
Uth (OOTH): долгий, навсегда, бесконечный, вечный.
Uthenera (ooth-en-ERR-ah): Блуждающий во снах. Uthenera - название древнего обычая бессмертных эльфов, которые "засыпали", когда уставали от жизни. Буквально: "Вечный сон наяву".

V

Vallas (VALL-ahs): написанный.
Vallaslin (vahl-ahs-LEEN): Письмо на крови. Искусство татуировки, используемое некоторыми эльфами для того, чтобы более наглядно показать их поклонение традицинному эльфийскому пантеону.
Ven (VEHN): идти.
Vhen (VEHN): "народ" или "принадлежащий к эльфам, кланам, эльфийскому обществу".
Vhenadahl (vehn-AH-dahl): древо народа.
Vhen'alas (vehn-AHL-ahs): сама земля. Буквально: "наша земля".
Vhenan (VEY-nahn): сердце.
Vir (VEER): путь или тропа. Из-за хвалебной поэмы, заманчиво перевести как "мы", хотя, мы должны принять во внимание кредо долийцев, которое видели на долийских страницах: Vir Assan, Vir Bor'Assan, Vir Adahlen - "Путь Стрелы", "Путь Лука", and "Путь Леса", соответственно. Так, в хвалебной песне, перевод неточный; на самом деле они говорят "Путь песни, радости".
Vunin (VOO-nihn): день.

Эльфийские фразы:
Andaran atish’an: формальное эльфийское приветствие. Буквально: "Я нахожусь в этом городе, городе мира".
Aneth ara: социальное или дружеское приветствие, большей частью используемое долийцами между собой, чем с посторонними. Означает: "Мой безопасный город".
Arlathan: главный город Элвенен, настоящая родина эльфов, от фразы "ar lath’an" - "Я люблю город".
Asha'belannar:Женщина Многих Лет. Так долийцы называют Флемет.
Dareth shiral: используется в качестве прощания, это означает "счастливого пути".
Elvhenan:Город нашего народа. Название эльфийской цивилизации до прибытия людей в Тедас. Можно перевести как "Наши сердца".
Ma nuvenin: Как пожелаешь.
Ma serannas:Спасибо.

Построение фраз:

Ласки:

Da'assan (dah-ah-SAHN): короткая стрела.
Da'mi (dah-MEE): короткий клинок.
Da'vhenan (dah-VEY-nahn): кроткое сердце.
Emm'asha (ehm-AH-shah): моя девочка.
Emma lath (EHM-mah lath): любовь моя.
Emma sa'lath (EHM-mah sah-lath): моя единственная любовь.
Emma vhenan (EHM-ma VEY-nahn): сердце мое.
Ma'arlath (MAR-lath): Я люблю тебя.
Ma emma lath (ma EHM-mah lath): ты моя любовь.
Vhenan'ara (VEY-nahn-AHR-ah): желание сердца.

Оскорбления:

Elvhen'alas (el-VEHN-ALL-us): грязные эльфы.
Len'alas lath'din (len-ALL-us LATH-deen): грязный, никем не любимый, ребенок.
Seth'lin (seth-LEEN): жидкая кровь.

Угрозы:
Ar'din nuvenin na'din (ahr-DEEN noo-VHEY-nihn nah-deen): Я не хочу убивать тебя.
Ar tu na'din (ahr too nah-DEEN): Я убью тебя.
Ar tu na'lin emma mi (ahr too nah-LEEN EHM-ma mee): Я увижу твою кровь на своем клинке.
Emma shem'nan (EHM-mah shem-NAHN): Моя месть быстра.
Halam sahlin (hah-LAHM sah-LEEN): Это закончится сейчас.
Ma emma harel (mah EHM-mah hah-REHL): Тебе стоит бояться меня.
Ma halam (mah hah-LAHM): Вы закончили.

О эльфийских татуировках

О татуировках от Мэтта Родса

В общем здесь обсуждаем эту расу......

[Ребекка 4 720]

Потому что есть городские эльфы. Когда они станут гражданами, а не скотом - тогда есть смысл вообще о чем-то говорить.

Людям это не нужно. Это нужно только и только эльфам. Значит им и чесаться. Городским я имею ввиду. А долийцы пусть чешутся за себя и не в свои дела не лезут. Вот тогда и можно будет с ними разговаривать.

Что до условий эльфинажей. У меня вообще складывается впечатление, что любой человек, эльф - не важно - обустраивает себе жизнь так, как внутренне настроен. Конечно можно всю вонь и грязь списать на притеснения. Но в целом это больше вина самих эльфов. Хорошо Зев сказал про эльфинаж: по праздникам они прославляют своё дерево, а вечером на него же мочатся. И Мерриль тоже хороша - люди виноваты, что она за сколько-то там лет не смогла даже порядок у себя навести?

Есть законы ограничивающие эльфов в правах. Но нет законов запрещающих им строить себе уютную жизнь. То же семейство Табрисов не выглядело таким уж недовольным и опустившимся.

[Adel Weiss 318]

Суть не в том, для чего она была изначально приспособлена, а в том, что в Киркуолле бедные люди живут не лучше, а порой и хуже эльфов. И мне, если честно, хочется хмыкнуть каждый раз, когда я читаю про ужасные условия эльфинажей, потому что я сразу вспоминаю Пыльный город, хотя это и немного не по теме.

Да не живут простые люди в Клоаке! в Нижнем городе они живут себе. Клоака была шахтой, истощилась, переоборудована в канализацию, стала прибежищем беглых рабов и преступников разного сорта. Это криминальный район, где укрываются от властей, где проложены контрабандные пути и работорговцев тоже.

То что в Киркволл "понаехало" из-за Мора народа и им физически было некуда деться кроме клоаки - это дань военному времени, а не нормальное состояние дел. Зря что ли город закрыли, яблоку упасть негде было. И вообще с беженцами обычно не церемонятся.

Так что сравнивать можно только Нижний город и Эльфинаж между собой. Но я то вела речь не об этом. Не о сравнении одной бедноты с другой. А о перспективе для кочевника. Вы вспомните, какой культурный шок испытывает Мерриль.

А пыльный город как раз по теме - это крайняя степень до которой можно довести эльфинаж. Только там не межрасовый конфликт. И у гномов есть куда податься - община наземников примет и поможет устроиться. Но им так же сложно покинуть камень, как долийцу выйти из леса.

Конечно можно всю вонь и грязь списать на притеснения

Вонь и грязь, а точнее антисанитария - это характерная особенность не эльфинажа, а средневекового европейского города по кальке с которых собственно в ДА города сделаны.

[Beerson 729]

Ксенофобия совершенно необязательно завязана на религиозность. Долийская ксенофобия, в частности, нелюбовь к людям, таки слаба связана с их религией: "Андрасте чоткая, но мы не верим ни в нее, ни в ее бога; а шемов на вилы все равно". По человекам, может, еще и можно было бы согласиться, если б положение эльфов в не совсем андрастианском Тевинтере не было еще хуже. Так что вывод - к черту ксенофобию.

Под религией (а точнее под массовой религиозностью сознания) в данной ситуации подразумевается навязываемая с детства вера в то, что "гаммы - мерзкие, мерзкие! (с)" шемлены - источник зла и против них оправданы любые средства. И в то, что убеждения предков всегда должны определять убеждения потомков. Вера иррациональная, нелогичная, препятствующая развитию, зато дающая необоснованную гордость за себя и собратьев по вере. И это тупик, не оставляющий выбора без конфликта со своим обществом.

То же самое и у андрастиацев. "Гаммы мерзкие, мерзкие...". "Долийцы - дикари и еретики, мы должны подчинить их навязать им веру в Создателя любыми средствами, вплоть до Священного похода". "Городские эльфы - существа второго сорта, бывшие рабы, и вообще они дереву молятся. В их отношении всё оправдано, Создатель это грехом не сочтёт".

Ксенофобию к чёрту не пошлёшь, не послав к чёрту сначала ложные теории о превосходстве своей группы. А это невозможно без сомнения в навязанных с детства убеждениях. А кто контролирует это навязывание у людей? Т.н. власть духовная. Т.е. церковь. Эрго - к чёрту церковь.

Отринув религиозность и оставив для себя только естественные нормы морали любого стабильного общества (см. спойлер) - с лёгкостью распространишь эти нормы за пределы общества. А пока эти нормы не естественны, а навязываются "свыше" религией и в довесок к ним цепляется куча ненужной брехни вроде "высшего суда после смерти", "первородного греха", "истинного божества", "справедливого возмездия за прошлое" или той же ксенофобии как комплекса превосходства собственных убеждений, из этического тупика не выйдешь.

Но об этом можно рассуждать долго. Суть простая -

Относись к ближнему, как к равному и оставь ему право относиться к тебе, как к равному.

Ты ему ничем не обязан и он тебе ничем не обязан.

Однако, не делай ему дурного, пока он не делает дурного тебе.

И не ограничивай его свободы, пока он не посягает на твою.

На причинённый вред - ответь симметрично, но не более.

А доверившемуся тебе - доверься в ответ.

Если считаешь, что имеешь возможность сделать ближнему благо без ущерба для себя (и твёрдо знаешь, что он сам желает этого блага) - сделай ему это благо.

Если считаешь, что не можешь сделать ближнему благо - не испытывай чувства вины.

Если нуждаешься в благе от ближнего своего - попроси его о благе. И спокойно прими отказ, если откажет.

И с благодарностью прими благо, если не откажет. Но не чувствуй себя обязанным. Лишь сочти ближнего достойным доверия. Однако, впредь проси его только в острой нужде. И попросив повторно и получив желаемое, уже будешь обязан и найди способ вернуть ближнему благо.

Если благое дело ты можешь сделать лучше совместно с ближним, и результат будет благом и для ближнего тоже - первым предложи ближнему сделать это вместе.

И не нужно никаких будет несуществующих "создателей" и замшелых поражений в войнах. Асимметричная месть рождает новую месть и так без конца.

Изменено 23 сентября, 2011 пользователем Beerson

[Yria 12 509]

То что в Киркволл "понаехало" из-за Мора народа и им физически было некуда деться кроме клоаки - это дань военному времени, а не нормальное состояние дел. Зря что ли город закрыли, яблоку упасть негде было. И вообще с беженцами обычно не церемонятся.

Так что сравнивать можно только Нижний город и Эльфинаж между собой. Но я то вела речь не об этом. Не о сравнении одной бедноты с другой. А о перспективе для кочевника. Вы вспомните, какой культурный шок испытывает Мерриль.

Т.е. пустя семь лет, в третьем акте, там по-прежнему одни "понаехалы" из-за Мора обитают и деться людям по-прежнему некуда?

Это я говорю именно о сравнении одной бедноты с другой, а не о возможностях оседлой жизни для кочевых долийцев. То, что им приспособиться к такой жизни будет сложно, это понятно. Просто вы несколько раз сделали акцент на том, как фигово живется эльфам в эльфинаже и как люди их притесняют, на что я и ответила: не только эльфам и не только в эльфинаже, и притесняют не только эльфов, но и своих же. В спор о перспективах для долийцев я не лезу, один раз уже порассуждала на эту тему страниц дцать назад, ну и хватит

Изменено 23 сентября, 2011 пользователем Yria

[Nethalf 5 344]

Но об этом можно рассуждать долго. Суть простая -

Поэтому об этом лучше долго не рассуждать, а все же пояснить мне, непонятливому, причем здесь религиозность.

[Beerson 729]

Поэтому об этом лучше долго не рассуждать, а все же пояснить мне, непонятливому, причем здесь религиозность.

Блин...

Короче, религиозность это: "Так надо, ибо нефиг. А кто думает не так, тот еретик." И впридачу приплетены высшие идеалы, исторические/вымышленные события и/или вымышленные сверхсущности.

Рациональный подход это: "В данный момент лучше всего считать так, потому, что... Но возможны и другие варианты. В этом случае будет так... ()... Так что в данный момент данный вариант наиболее приемлем. Однако, это не отрицает и применения других вариантов." И имеет место свобода выбора в каждом конкретном случае.

[Nethalf 5 344]

Блин...

Короче, религиозность это: "Так надо, ибо нефиг. А кто думает не так, тот еретик." И впридачу приплетены высшие идеалы, исторические/вымышленные события и/или вымышленные сверхсущности.

Ну, ты ведь понимаешь, что это выглядит, как простая уловка? Эдак можно много чего под т.н. религиозность подогнать, вплоть до андерсова желания взорвать Церковь или бранкиного желания понаковальничать.

Я как бы и не спорю, что описанное тобой - плохо. Я лишь утверждаю, что тут совершенно может быть ни при чем именно религиозность, и именно религиозные институты, что человеческие, что эльфийские.

[Beerson 729]

Религиозные институты - лишь следствие религиозности сознания. Вообще, где есть общество, возникает и иерархия. Религиозное общество - не исключение.

[Nethalf 5 344]

Под религией (а точнее под массовой религиозностью сознания) в данной ситуации подразумевается навязываемая с детства вера в то, что "гаммы - мерзкие, мерзкие! (с)" шемлены - источник зла и против них оправданы любые средства. И в то, что убеждения предков всегда должны определять убеждения потомков. Вера иррациональная, нелогичная, препятствующая развитию, зато дающая необоснованную гордость за себя и собратьев по вере. И это тупик, не оставляющий выбора без конфликта со своим обществом.

То же самое и у андрастиацев. "Гаммы мерзкие, мерзкие...". "Долийцы - дикари и еретики, мы должны подчинить их навязать им веру в Создателя любыми средствами, вплоть до Священного похода". "Городские эльфы - существа второго сорта, бывшие рабы, и вообще они дереву молятся. В их отношении всё оправдано, Создатель это грехом не сочтёт".

Ксенофобию к чёрту не пошлёшь, не послав к чёрту сначала ложные теории о превосходстве своей группы. А это невозможно без сомнения в навязанных с детства убеждениях. А кто контролирует это навязывание у людей? Т.н. власть духовная. Т.е. церковь. Эрго - к чёрту церковь.

Я ведь не прошу пересказывать мне подшивку журнала "Атеистические чтения". Я лишь прошу пояснить - почему ты решил, что в взаимной ксенофобии людей и эльфов виновата именно их религиозность? Я ведь выше дал цитату, которая свидетельствует, что долийцы совершенно спокойно относятся к человеческому пророку и человеческому богу. Если бы их ксенофобию формировала главным образом их религиозность - то и акцент долийцев был не на людях как иной расе, а на людях как носителях иной религии. А у долийцев превалирует именно первое.

Опять же древние тевинтерцы. Они измывались над эльфами, потому что были очень религиозными?

И ср. с кунари. Вот у них - ксенофобия именно религиозная. Принял кун - и пофиг, кто ты на рожу. Не принял/отрекся - фу, чмо, впадлу с тобой говорить, даже если ты коссит по происхождению.

Все дело в том, что когда ты начинаешь длинные философские рассуждения о том, что, мол, любая ксенофобия суть результат навязанных с детства убеждений, которые суть пропаганда духовной власти - ты очень сильно утрируешь. И, что еще хуже, ты лишаешь понятие всякого смысла: под него можно подогнать вообще все, что угодно.

Изменено 23 сентября, 2011 пользователем Nethalf

[Adel Weiss 318]

Т.е. пустя семь лет, в третьем акте, там по-прежнему одни "понаехалы" из-за Мора обитают и деться людям по-прежнему некуда?

Не поверите, некуда. Люди бежали теряя тапки, за последние сбережения покупали билет на корабль... влачат нищенское существование в Киркволле. Им не на что купить обратный билет и некуда ехать - враги сожгли родную хату, все разорено, земля отравлена, пройдут многие годы прежде, чем там будет можно жить. В более благополучных районах они тоже никому не нужны.

Так что уехать они могут в основной своей массе только на государственные деньги, когда король подгонит корабли и выдаст подъемные на обзаведение хозяйством.

[Ася 1 760]

А Тедас вроде как списан со средневековья. Там вера в божественное у людей была естественной и неотделимой частью их сознания. Эпоха Возрождения (когда религиозные догмы начали подвергаться сомнениям, а гуманизм начинает признаваться) в нем еще не настала.

Впрочем даже гуманность и либеральность не помешала конкистодорам завоевать Америку и перебить индейцев. Но это уже оффтоп, как мне кажется. Хотя параллели провести можно.

Кстати, я думаю что люди в большей степени фанатики религии. У эльфов и гномов тоже своя религия имеется. Только они ее силой не насаживают, в отличии от людей. Они даже больше - считают по-моему ее прераготивой только своих народов. В конце-концов эльфов и гномов верующих в Создателя в игре мы встречаем, а вот людей молящихся Андруил или Митал, или верующих что вернуться в Камень после смерти - нет.

Упс, об этом кажись уже написали, извините)))

Изменено 23 сентября, 2011 пользователем Ася

[Yria 12 509]

Гномов и эльфов слишком мало, чтобы они что-то насаждали. Люди, как ни крути, господствующая раса, в то время как эти два народа если еще потихоньку не вымирают, то уже к этому близки.

[Ася 1 760]

Люди, как ни крути, господствующая раса, в то время как эти два народа если еще потихоньку не вымирают, то уже к этому близки.

В принципе и это верно. Гномов почти истребили ПТ. Эльфов - люди и потом, у эльфов плоховато с деторождением. Детей в кланах я маловато видела, по сравнению со взрослыми. Но если такая проблема с деторождением у почти бессмертных первоначальных эльфов было не проблемой - так сказать, его компенсировал огромный опыт; то у недолгоживущих это... мягко сказать не просто проблема - катастрофа. А у долийцев к тому же так щепитильно относятся к личной жизни...

Изменено 23 сентября, 2011 пользователем Ася

[Yria 12 509]

Детей в кланах я маловато видела, по сравнению со взрослыми.

По-моему, как-то поднимался в теме этот вопрос. Решили, что это, возможно, не проблемы с деторождением, а долийская демографическая политика: с большим количеством детишек много не накочуешь Но черт его знает, как там на самом деле.

В лагере Затриана, кстати, детей чуть ли не больше, чем во всех остальных локациях игры.

[Ася 1 760]

В лагере Затриана, кстати, детей чуть ли не больше, чем во всех остальных локациях игры.

Это я тоже заметила))) У него в клане бебби-бум случился, видимо)))

Решили, что это, возможно, не проблемы с деторождением, а долийская демографическая политика: с большим количеством детишек много не накочуешь Но черт его знает, как там на самом деле.

Может и так. Я просто исхожу из того, что в большинсте случаев, у тех кто живет дольше детей рождается меньше. И у эльфов из других книг/игр тоже. Но тут действительно, черт ногу сломит.

По-моему, как-то поднимался в теме этот вопрос.

В теме много чего поднималось))) Все вопросы о долийцах, эльфах, об отношении к ним людей... Но как говорится, повторение - мать учения))).

может я и прочитаю эту тему, но потом как нибудь. Интересные мысли иногда проскакивают, грех их упускать))

[Тинхен 1 177]

По-моему, как-то поднимался в теме этот вопрос. Решили, что это, возможно, не проблемы с деторождением, а долийская демографическая политика: с большим количеством детишек много не накочуешь Но черт его знает, как там на самом деле.

В лагере Затриана, кстати, детей чуть ли не больше, чем во всех остальных локациях игры.

Ну, с детишками и впрямь много не накочуешь) Плюс, большинство дееспособных, эм, пусть будет особей - охотники, хотя, по-моему им-то как раз надо бы и провести более четкую грань между мужскими и женскими обязанностями. Кочевой образ жизни должен способствовать пресловутой "защите самок".

Да еще и их заморочки с ухаживанием, на мой взгляд, излишни. Хотя, вон в клане Мерриль особенно и не парились на эту тему.

Изменено 25 сентября, 2011 пользователем Тинхен

[Yria 12 509]

Да еще и их заморочки с ухаживанием, на мой взгляд, излишни. Хотя, вон в клане Мерриль особенно и не парились на эту тему.

Меня эта вариация на тему "приходи ночью на сеновал" после мытарств несчастного Тамлена здорово удивила. Кстати, клеилась-то та девица к Полу, если не ошибаюсь?

[Adel Weiss 318]

Меня эта вариация на тему "приходи ночью на сеновал" после мытарств несчастного Тамлена здорово удивила. Кстати, клеилась-то та девица к Полу, если не ошибаюсь?

кажется я что-то пропустила...

[Yria 12 509]

В лагере долийцев в ДА2 можно наблюдать между охотницей и каким-то пареньком (что-то мне кажется, что это все-таки был Пол) в духе:

- Как у тебя дела? *игриво*

- Ну, не особо, со стрельбой из лука проблемы.

- А давай я тебя поучу.

- Эээ О_о Ну давай.

- Тогда на той стороне горы встретимся.

- Ага, только лук захвачу.

- *фейспалм* Какой еще лук, он тебе не понадобится!

[Тинхен 1 177]

Меня эта вариация на тему "приходи ночью на сеновал" после мытарств несчастного Тамлена здорово удивила. Кстати, клеилась-то та девица к Полу, если не ошибаюсь?

Да, к нему, к родимому. А он как-то старательно прикидывался веником, что, в общей концепции второй части наводит на неутешительные мысли. Кажется я поняла почему у долийцев демографический кризис. Толерантные биовары толерантны и толерантно намекают нам на свою толерантность

[Nethalf 5 344]

В принципе и это верно. Гномов почти истребили ПТ. Эльфов - люди и потом, у эльфов плоховато с деторождением. Детей в кланах я маловато видела, по сравнению со взрослыми. Но если такая проблема с деторождением у почти бессмертных первоначальных эльфов было не проблемой - так сказать, его компенсировал огромный опыт; то у недолгоживущих это... мягко сказать не просто проблема - катастрофа. А у долийцев к тому же так щепитильно относятся к личной жизни...

По-моему, представление о вымирающих в DAO эльфах - это просто перекочевавший автоматом и принятый по умолчанию фэнтезийный стереотип о демографических эльфийских проблемах. Где-то в игре сказано, что данные конкретные эльфы вымирают или хотя бы испытывают проблемы с рождаемостью? Я ничего подобного не помню.

Ну, с детишками и впрямь много не накочуешь) Плюс, большинство дееспособных, эм, пусть будет особей - охотники, хотя, по-моему им-то как раз надо бы и провести более четкую грань между мужскими и женскими обязанностями. Кочевой образ жизни должен способствовать пресловутой "защите самок".

Да еще и их заморочки с ухаживанием, на мой взгляд, излишни. Хотя, вон в клане Мерриль особенно и не парились на эту тему.

Умозрительно и аналогиями не подтверждается. Земные кочевники традиционно имели и имеют много детей, и никаких проблем с кочевкой не испытывают. Даже лесные кочевники-охотники, не говоря уж о кочевниках-скотоводах.

Изменено 25 сентября, 2011 пользователем Nethalf

[Тинхен 1 177]

Умозрительно и аналогиями не подтверждается. Земные кочевники традиционно имели и имеют много детей, и никаких проблем с кочевкой не испытывают. Даже лесные кочевники-охотники, не говоря уж о кочевниках-скотоводах.

Спор ради спора? Опять?

Эльфы какбе в партизанов играют, что с масштабным детским садом будет нелегко.

[Nethalf 5 344]

Спор ради спора? Опять?

Эльфы какбе в партизанов играют, что с масштабным детским садом будет нелегко.

У тя мания преследования? Было умозрительное заключение - был умозрительный ответ. Без первого не было бы второго. А в партизанов эльфы не играют.

[Тинхен 1 177]

У тя мания преследования? Было умозрительное заключение - был умозрительный ответ. Без первого не было бы второго. А в партизанов эльфы не играют.

Нет, у меня нет желания в очередной раз бодаться со стенкой.

А в кого играют, поправлюсь, долийцы? Это ж блин, не цыгане, чтобы орущим табором по лесам-городам-селам бегать.

Изменено 25 сентября, 2011 пользователем Тинхен

[Adel Weiss 318]

По "населению" в локациях делать выводы можно вспомнить перенаселенный Киркволл, где вроде как яблоку упасть негде...