Андерс / Anders

[Cassandra 1 104]

Щелкните по изображению, чтобы перейти на страницу персонажа

“Именно по воле Создателя рождаются маги. Церковь – творение людей, и они же могут её свергнуть”

Awakening: Многие маги ропщут под властью Церкви, и Андерс не исключение. Хотя большинство магов попадает в Круг еще детьми, Андерс был подростком в то время, когда его нашли храмовники: он знал внешний мир и очень хорошо осознавал, что теряет. Для него стены Башни Круга были не более чем темницей. Прирожденный смутьян, Андерс постоянно сбегал из башни, демонстрируя недюжинную изобретательность. Но несмотря на его находчивость и талант, ему никогда не удавалось окончательно отделаться от храмовников. К счастью, Андерс презирает магию крови не меньше, чем Церковь, иначе его бы давным-давно казнили как малефикара. На самом же деле все, чего он хочет, это свобода -- ну, свобода, хорошая еда и симпатичная девушка в объятьях. Это ведь не такая уж и большая просьба, верно?

Dragon Age 2: Андерс – беззаботный маг-бунтарь из «Dragon Age: Начало – Пробуждение» – изменился. Вдохновлённый своим другом, Справедливостью, бороться с Кругом Магов более активно, Андерс согласился стать сосудом для духа Справедливости… после чего осознал, что его злость на Круг превратила Справедливость в демонический дух Мести. Теперь Андерсу приходится ментально и физически бороться, чтобы сохранять контроль над демоном, сидящим в нем… по крайней мере, до тех пор, пока Круг Магов не будет навсегда распущен.

Рассказ-прелюдия к появлению Андерса в Dragon Age 2

Что-то не так с этим светом. Слишком жёлтый. Слишком грубый. И весь он идёт сверху. На секунду я теряюсь: почему это кажется неправильным? Солнце… оно же всегда было здесь, верно? Что же я вспоминаю?

Я вспоминаю верное слово. Тень. Я маг. Я бывал в месте, о котором вспомнил. Это страна туманов и снов. И я прав: свет там иной, он исходит от земли, от стен, не из одного точечного источника. Но я никогда не был там больше, чем просто гостем. Почему она вдруг показалось мне домом?

Чего ещё я не могу вспомнить?

Я сажусь, и свет становится сперва ярче, потом темнее и после выравнивает сияние. Пульсация в моей голове возобновляется, и я, не подумав, призываю дыхание маны, чтобы избавиться от неё. Боль усиливается по мере того, как магическая энергия обволакивает её, успокаивая и охлаждая. Я пытаюсь думать. Начнём с чего-то простого. Моё имя. Как меня зовут?

Я Андерс.

Я Справедливость.

Никогда прежде это не давалось так тяжело.

Внезапно всё возвращается. Голос Справедливости, мой голос, разговор посредством разлагающегося тела, которое он некогда занимал. «Время пришло. Ты показал мне несправедливость, больше которой я не встречал. Достаточно ли у тебя мужества принять мою помощь?»

Я знал, что он предлагает.

Чтобы остаться в царстве смертных, ему необходим сосуд, тело, которое он займёт до самой смерти, а не просто труп, который в любом случае будет гнить. Если бы я предоставил ему это, он бы дал мне всё, чем владел, чем был. Вместе мы могли бы превратить Тедас в мир, где правит справедливость, а не страх.

Мир без Круга. Без храмовников. Мир, в котором маги могут учиться обращаться со своим даром и при этом возвращаться на ночь домой. В котором ни одной матери не придётся прятать своё дитя… или потерять его из-за страха соседей. В котором магия считается даром Создателя, а не проклятием, как сейчас.

Это почти невозможно представить. Круг, храмовники – всё это формировало мою жизнь. Мне было не больше двенадцати, когда они пришли за мной. Моя мать плакала, когда они надевали кандалы на мои запястья, но отец был рад моему уходу. Он боялся со времён того огня в амбаре. Боялся не просто того, что я могу совершить, – боялся меня, боялся, что моя магия – это наказание за какие бы то ни было мелкие грешки, к которому, как ему казалось, его семью приговорил сам Создатель.

Я всегда знал, что не покорюсь. Я бы не стал тем, чем они хотели, – покладистым, покорным, виноватым. Но до Справедливости я был один. Я никогда не думал больше, чем о своём собственном побеге: где я должен спрятаться? Как скоро они найдут меня?

Сейчас эти мысли вызывают у меня отвращение. Почему столь многие должны жить так, как я жить не хочу? Почему Круг Магов должен существовать? Только потому, что так всегда было, потому, что те, кто читал слова Андрасте, извратили их, заявив, что маги должны стать пленниками? Почему никогда не было революции?

– Он на грани, – голос, приближается. Кто-то, кого я знаю. Серый Страж.

– Что, во имя Создателя, с ним случилось? – их двое. Этого я не знаю.

– Он слетел с катушек. Его глаза засияли… Его проклятая кожа расползлась, и было похоже, что у него внутри пылает огонь. Бредил… нёс что-то про несправедливость, про революцию. Думал, придётся прикончить гада как бешенного пса, а потом он просто рухнул.

– Чёртовы маги.

Я силюсь встать, открыть глаза и встретить их как мужчина, а не как пережёванная куча гарлокской блевотины, которой я себя ощущаю. Теперь я их вижу. Это Ролан; как же иначе. Цена, которую мне пришлось заплатить за щедрость Серых Стражей, вырвавших меня прямо их рук храмовников. Он был одним из них, пока его местную Церковь не разорили порождения тьмы и он не почувствовал, что должен стать Стражем. Никто никогда не говорил, что сделка расторгнута, но, как только храмовники перестали протестовать, Ролан явился к Стражам, и с тех пор нас на каждое задание отправляли вместе. Ясное дело, что храмовники прислали его присматривать за мной.

И что толкнуло меня заключить сделку со Справедливостью там, где он мог это видеть?

Он попадает в моё поле зрения, и я жалею о своём неудачном подборе слов, потому что что-то шевелится внутри меня, и я гадаю, насколько тяжело Справедливости направлять свою волю через тело, по-прежнему занимаемое разумом владельца. Но это бессмысленный вопрос, так как его мысли теперь мои, и он сам – это я, и я больше не уверен, о чём именно спрашивал.

Ролан стоит прямо передо мной, и белый грифон на его нагруднике сливается в моих глазах с пламенным мечом цвета стали на броне его спутника, и я знаю с чёткой уверенностью, что Ролан предал меня.

– Стражи согласились, что мы не можем укрывать одержимого, – говорит он гнусавым голосом, дрожащим от самодовольства, и больше мне ничего не нужно слышать. Он натравил храмовников на меня, на нас, и это именно то, чего мы ждали.

Я не вижу себя во время изменения – лишь отражение в их глазах и звуки их криков. Я резко выпрямляю руку, и сильверит не столько ломается, сколько взрывается брызгами расплавленного металла. Пламенный меч тает, стекает по груди храмовника, и я посылаю волну пламени, испепеляющую его лицо, оставляя лишь череп, горячий до тления. Горят деревья… палатка… всё вокруг.

Ролан всё ещё стоит, и я чую лириум, который он выпил, что и защитило его от взрыва. Но он испуган. Я вижу, как дрожит его щит, и знаю, что он едва сдерживается, чтобы не убежать, и мне приходит мысль: «Чем же я стал?», ведь я видел, как он встречает маток и одержимых без страха.

И затем его меч останавливается на уровне моей груди, и я не препятствую ему, ведь это лишь сталь, неспособная повредить мне – я больше не один из смертных. И когда меч тонет по самую рукоять в моей плоти, не вызывая никакой реакции, он сдаётся. Он разворачивается и бежит, а я сзади, схватив его за шею, отрываю ему голову – никакой магии, только я, кем бы я теперь ни был. Его кровь попадает в мой открытый рот, на вкус она напоминает вино с мёдом, и тепло расползается по моему телу.

Он ненавидел меня, и теперь он мёртв. Он боялся меня, и теперь он мёртв. Он охотился на меня, и теперь он мёртв.

Они все умрут. Каждый храмовник, каждая сестра, которая встанет на пути нашей свободы, сдохнет в агонии, и их гибель придаст нам сил. Мы добьёмся справедливости. Мы отомстим.

И вдруг я в одиночестве стою в горящем лесу, окружённый телами храмовников и Стражей. Их так много, а я и не знал, что они были здесь. Не знал даже, что убил их, но доказательства этого вокруг меня. Не последствия битвы, как я её понимал, но место кровавой бойни, полное оторванных конечностей и растерзанной и пожёванной плоти.

Это не справедливость. Это не тот дух, который был моим другом, самим мной. Чем же он стал? Чем я стал? Нам нужно убираться отсюда. Для меня больше нет места в рядах Серых Стражей.

Есть ли для меня теперь место хоть где-нибудь?

Переведено by

TiRTo & IMK team

- Персонажа "породил" Дэвид Гэйдер, в Dragon Age II его "усыновила" Дженнифер Хеплер.

- Андерса в Dragon Age: Awakening озвучил Greg Ellis, в Dragon Age 2 - Adam Howden.

- Это интересно: Андерс, по словам его "папы" Дэвида Гэйдера, это не имя собственное, а прозвище, которое он то ли получил то ли сам себе выбрал по той простой причине, что его родители были из Андерфелса.

Изменено 25 октября, 2012 пользователем Хаархус

[Тинхен 1 177]

У любого угнетенного человека есть ненависть к угнетателям. Некоторые не замечают ее в себе до тех пор, пока главенствует покорность. Мне кажется, Андерс и так не стал бы мириться с текущим положением вещей, но Джа не оставил ему ничего кроме ненависти. Если бы не Хоук, то наш революционер "сгорел бы в огне своей ненависти". Он ведь по-сути очень одинокий человек. А одиночество еще никого до добра не доводило.

[alla-n 1 933]

Я тоже не совсем поняла,если (как говорят) круг Ферелдена был почти утопией то почему Андерс сбегал и его ненавидел а Ульдред психанул?

Не уверена я, что там все так идеально было. Ведь в разговоре Андерс говорит, что насилие в кругах бывает, но его это не коснулось. Значит были какие-то моменты.

Ну и Андерс не мог не сбегать потому что он просто любит свободу, ну не готов он быть собакой на цепи, а даже при хороших условиях маги именно этим и являются.

[FOX69 49 978]

Он ведь по-сути очень одинокий человек.

А ведь, и впрямь, мы не учитываем, что он одинокий по сути. Мало кто его понимал и поддерживал. Может, потому Хоук и имеет над ним и Джа такую власть?

[alla-n 1 933]

У любого угнетенного человека есть ненависть к угнетателям. Некоторые не замечают ее в себе до тех пор, пока главенствует покорность. Мне кажется, Андерс и так не стал бы мириться с текущим положением вещей, но Джа не оставил ему ничего кроме ненависти. Если бы не Хоук, то наш революционер "сгорел бы в огне своей ненависти". Он ведь по-сути очень одинокий человек. А одиночество еще никого до добра не доводило.

Не соглашусь, что в нем ничего кроме ненависти не осталось, если бы так, история не была такой трагичной. А открытая клиника, - это сострадание, не ненависть. Даже решиться

на взрыв

ему было очень нелегко, и при этом он признавал, что совершил ужасный поступок, и готов был за него ответить. Если бы в нем была только ненависть не было бы угрызений совести.

Изменено 2 июля, 2011 пользователем alla-n

[Spectra 65]

FOX69

Кстати да,но правда мне интересно (в моем случае) Страж командор была ему подругой и магом,он даже не задумывался вернутся,найти ее,послать ей вестьч то его угнетают что усач его возненавидел и так далее или посчитал что это не по мужски?

[alla-n 1 933]

А ведь, и впрямь, мы не учитываем, что он одинокий по сути. Мало кто его понимал и поддерживал. Может, потому Хоук и имеет над ним и Джа такую власть?

Я об этом ещё с ДАА думала. Он и там всегда был одиноким. Человек, который постоянно находится в бегах всегда будет одинок, он даже привязаться ни к кому не может, в ДА2 это только усилилось.

[Гость Merrin]

Андерс сам говорил, что ненавидит действия храмовников, но в сочетании со С. это дает эффект мести. А С. в эвике Андерса тоже подбивал поднять мятеж против храмовников. Поэтому, когда он в него вселился, результат был ожидаем.

[alla-n 1 933]

Кстати да,но правда мне интересно (в моем случае) Страж командор была ему подругой и магом,он даже не задумывался вернутся,найти ее,послать ей вестьч то его угнетают что усач его возненавидел и так далее или посчитал что это не по мужски?

Не тебя одну этот вопрос волнует. Ответа к сожалению нет.

[Тинхен 1 177]

Не соглашусь, что в нем ничего кроме ненависти не осталось, если бы так, история не была такой трагичной. А открытая клиника, - это сострадание, не ненависть. Даже решиться

на взрыв

ему было очень нелегко, и при этом он признавал, что совершил ужасный поступок, и готов был за него ответить. Если бы в нем была только ненависть не было бы угрызений совести.

Я имю в виду третью главу до Биг Бума. Не стал бы он в таком состоянии клинику открывать. После ББ его ненависть частично удовлетворена.

Плюс он все это время имеет поддержку в литце Хоука.

[alla-n 1 933]

Андерс сам говорил, что ненавидит действия храмовников, но в сочетании со С. это дает эффект мести. А С. в эвике Андерса тоже подбивал поднять мятеж против храмовников. Поэтому, когда он в него вселился, результат был ожидаем.

А сам Андерс тогда ещё был против отделения магов от церкви, он это говорит в квесте с Винн.

Я имю в виду третью главу до Биг Бума. Не стал бы он в таком состоянии клинику открывать. После ББ его ненависть частично удовлетворена.

Плюс он все это время имеет поддержку в литце Хоука.

В третьей части да. Ну там уже не только в С. дело, просто ситуация в городе так складывалась, что невозможно было не возненавидеть храмовников.

Изменено 2 июля, 2011 пользователем alla-n

[Гость Merrin]

А сам Андерс тогда ещё был против отделения магов от церкви, он это говорит в квесте с Винн.

Он и от мятежа отнекивался, говоря мол не его это дело. Вообще он человек верующий, но понятия о вере с храмовниками у него расходятся. Он говорил что-то вроде они любое убийство готовы списать на волю Создателя. И я с этим согласна. Надо иметь извращенное представление о вере, чтобы убийства списывать на божественный долг.

[Inadzuma 5 364]

Я против идеи, что в Андерсе главенствует ненависть даже в 3 главе. Там другое. Имхо, там разочарование. Он не может не действовать, но пока его действия сводились лишь к подпольной деятельности и они ничего не дали. Более того, к 3 главе подполье разваливается, его члены всё чаще обращаются к запретной магии, к тому же храмовники всё больше активизируются и ситуация всё ухудшается.

И если говорить о ненависти как главной движущей силе то это скорее к Фенрису.

Что до его поведения в ДАА, то, конечно сомневаюсь, что автор тогда это всё продумал, но если учесть нынешнего Андеса, то это можно назвать замещением, наверно (не особо я с этими терминами знакома))). Он не видел в себе революционера, освободителя, как и, возможно, не видел себя по-настоящему свободным. Всё-равно поймают, а потому превратим это в игру и не будем унывать. С. своей серьёзностью всё испортил.

[alla-n 1 933]

Он и от мятежа отнекивался, говоря мол не его это дело. Вообще он человек верующий, но понятия о вере с храмовниками у него расходятся. Он говорил что-то вроде они любое убийство готовы списать на волю Создателя. И я с этим согласна. Надо иметь извращенное представление о вере, чтобы убийства списывать на божественный долг.

Он ещё говорил, что церковь использует слова Андрасте, для того, чтобы надеть на магов хомут, только за то, что они такие как есть. Да, он верующий, но прекрасно понимает, что то, что говорит и делает церковь не обязательно совпадает с волей создателя. А говорить от имени Создателя очень удобно, он ведь не материализуется рядом, чтобы опровергнуть.

Кстати, он и про Тевинтер упоминал, их там в кругу сильно им запугали похоже.

[Тинхен 1 177]

Я против идеи, что в Андерсе главенствует ненависть даже в 3 главе. Там другое. Имхо, там разочарование. Он не может не действовать, но пока его действия сводились лишь к подпольной деятельности и они ничего не дали. Более того, к 3 главе подполье разваливается, его члены всё чаще обращаются к запретной магии, к тому же храмовники всё больше активизируются и ситуация всё ухудшается.

И если говорить о ненависти как главной движущей силе то это скорее к Фенрису.

Что до его поведения в ДАА, то, конечно сомневаюсь, что автор тогда это всё продумал, но если учесть нынешнего Андеса, то это можно назвать замещением, наверно (не особо я с этими терминами знакома))). Он не видел в себе революционера, освободителя, как и, возможно, не видел себя по-настоящему свободным. Всё-равно поймают, а потому превратим это в игру и не будем унывать. С. своей серьёзностью всё испортил.

Это причина, да, но как следствие, ненависть к храмовникам в нем очень велика. И в Джа особенно. Когда Андерс про нее забывает "добрый друг" напоминает. А если бы не было Хоука, то и Андерс, скорее всего, вообще ни одного прорядочного храмовника не увидел.

[Гость Merrin]

Сегодня все-таки послушала давно посоветованную мне вещичку и наткнулась на такой припев

Ненависть, она терзает и преследует меня

Ненависть, она страшнее и безжалостней огня

Ненависть, я распалю ее желаньем отомстить

Ненависть, я утолю ее, чтоб пламя заглушить

Песня не про то, но строчки очень Андерсу подходят.

Кстати, то же самое можно отнести к Мередит. ИМХО, на заставку надо было ставить не Мередит и Орсино, а Мередит и Андерса. Ведь действия этих двоих повлекли за собой восстания в кругах. Чем дольше на нее смотрю тем больше вижу схожести с Андерсом. Просто борются они за противоположные цели, но с головой у нее еще хуже, чем у мага. Андерс, по крайней мере, признает свои действия ужасными.

[Inadzuma 5 364]

Нет, я не отрицаю ненависти, конечно же. Но, тем не менее, он не выказывает негативного отношения к тем же Керану и Траску лишь завидев их. Если моя память ни с кем мне не изменяет, конечно

Кстати, мне вот кажется, что приведённые строки гораздо больше подходят Фенрису.. Как он говорит когда упрекаешь его в убийстве Адрианны...

Изменено 2 июля, 2011 пользователем Inadzuma

[Эри 14 939]

Ну вообше церковь не договаривает, например что магия это дар Создателя. Те они слова сами же игнорируют, Андерс сам говрил из- за постоянных проповодей и боязни многие маги заканчивали свою жизнь самоубийством.

Фенрис его слова что магия грязь, и как можно в ней не испачкаться, повторяет прям слова Мередит.

Изменено 2 июля, 2011 пользователем Эри

[Spectra 65]

Эри

Фенрису сравнивать не с чем.что он видел? Он видел злодеяния Тевентерских магистров и Донариуса.

[alla-n 1 933]

Кстати, то же самое можно отнести к Мередит. ИМХО, на заставку надо было ставить не Мередит и Орсино, а Мередит и Андерса. Ведь действия этих двоих повлекли за собой восстания в кругах. Чем дольше на нее смотрю тем больше вижу схожести с Андерсом. Просто борются они за противоположные цели, но с головой у нее еще хуже, чем у мага. Андерс, по крайней мере, признает свои действия ужасными.

Что-то меня это сравнение покоробило. Мередит это тиран, человек пользующийся своей безграничной в городе властью, она ненавидит и боится магов, только за то, что они такими родились. Андерс же просто хочет свободы для магов. В первых частях в нем не так много ненависти, он старается решить вопрос миром, сколько это возможно. И только в третьей части, когда все попытки отказались бесполезны в нем появляется все больше ненависти. Мередит фанатичка. В Андерсе же есть и ненависть, и отчаяние, и сострадание, все вперемешку. Он обычный человек взваливший на себя слишком много.

[Тинхен 1 177]

Кстати, то же самое можно отнести к Мередит. ИМХО, на заставку надо было ставить не Мередит и Орсино, а Мередит и Андерса.

Это был бы ооочень большой спойлер) Да и гипертофированное чувство самозначимости некоторых игроков окончательно возопило бы о несправедливости))

Сходство между РК и Андерсом есть, но оно как отражение в зеркале - Андерсом все-таки движет положительная цель.

Нет, я не отрицаю ненависти, конечно же. Но, тем не менее, он не выказывает негативного отношения к тем же Керану и Траску лишь завидев их. Если моя память ни с кем мне не изменяет, конечно

Да, но он про них мог и не узнать. Да и зла от храмовников видел гораздо больше.

Кстати, мне вот кажется, что приведённые строки гораздо больше подходят Фенрису.. Как он говорит когда упрекаешь его в убийстве Адрианны...

Ну, сравнивая последствия их действий, гибель Адрианы не несет такого противоречивого оттенка. Андерс ставит свою цель превыше всего остального. К тому же, тут мы имеет то самое "падение светлого - самое злое падение". Андерс перешагнул через то, что было для него очень значимым.

Изменено 2 июля, 2011 пользователем Тинхен

[Эри 14 939]

С другой стороны он спас Киркволл, теперь церковь передумала о священном походе на Киркволл.Войска бы убили мирных жителей, а верховная жрица отпустила бы им все грехи.И сказала, что это угодно Создателю.

[Гость Merrin]

Ну вообше церковь не договаривает, например что магия это дар Создателя. Те они слова сами же игнорируют, Андерс сам говрил из- за постоянных проповодей и боязни многие маги заканчивали свою жизнь самоубийством.

По версии церкви магия породила второй грех, который дорого обошелся человечеству. Но это версия церкви. Андерс говорил, что в круге внушают, будто это клеймо ненависти Создателя.

[Spectra 65]

Эри

А тоесть и когда пришли другие храмовники это те о ком говорила Мередит -Горнизон храмовников скоро будет тут-

А я то думала это жрица прислала поход хотя я Лельке говорила что ненадо.

[alla-n 1 933]

Ну, сравнивая последствия их действий, гибель Адрианы не несет такого противоречивого оттенка. Андерс ставит свою цель превыше всего остального. К тому же, тут мы имеет то самое "падение светлого - самое злое падение". Андерс перешагнул через то, что было для него очень значимым.

Я опять начинаю путаться. Но ведь цель Андерса идет не от ненависти, это желание свободы для магов, оно не потому, что храмовники гады и их убивать надо, а потому, что маги имеют право быть свободными. Ненависть в нем есть по отношению к жесткости от храмовников, и так же ненависть может появиться от невозможности изменить ситуацию, хотя тут она смешана с отчаянием.

[Эри 14 939]

Так мы говорим Эльтине, что надо бежать Орлей собирает войска для похода и если она не уедет, то разделит участь города.Тут не ненависти и отчаяние и показать, что маги не безропотные животные.

Изменено 2 июля, 2011 пользователем Эри