Аурига

Хм... насколько я понимаю первый пункт - это если на соперничестве ему долго капать на мозг, то такой вариант возможен. Я читала, что он даже переоденется обратно в обычную одежду. А Каллену да, можно его сдать, если (насколько я понимаю) заявиться в казематы после его просьбы помочь с Эльтиной. Я сама ни того ни другого не делала, но читала об этом. А почему вдруг ОН виноват, а не храмовники? То есть он должен был сидеть тихо и не питюкать, а то мало ли храмовники из-за его побега пайки подопечным магам урежут или там прогулки запретят. И да, он способен делать "что-нибудь" чтобы никто рядом не пострадал. И делает, когда это возможно. Не надо на него всех собак вешать. Вот тут не поняла... вы его что ли храмовникам сдали в Пробуждении? Орррригинальная трактовка, ога. А насчет того кто к нему лечиться приходит от "нехороших болезней" - если Изя в пати, то за мазью придет сенешаль. А если нет - то сама. У меня иногда возникает мысль - не от Изи ли сенешаль подцепил то, что лечить приходил. :D Кому им? Храмовникам - хм... им никто ничего не дает... они сами берут.

Н-да... ну поздравляю, чо. Наверное облегчили душу.

Нет уж. Оптимизм это хорошо. Сознание сохранившееся - может быть тоже неплохо. Но я предпочитаю, чтобы он в живых оставался целиком. В комплекте так сказать.

Разрабы сказали, что если его убить - то все... с концами. Так что мне в лице моих Хоукш хочется сохранить ему жизнь просто ради самого факта его существования.

Да, да, да... и переодевается он только после этого квеста.

Скорее всего проблема в том, что вы отказались отвлечь Эльтину. Полностью согласна.

В исполнении жгг (и Мерриль) это еще более-менее органично выглядит. А вот когда то же самое изображает здоровенный бородатый детина Хоук, все остальное время поигрывающий бицепсами - смотрится и правда смешно. Кстати мой приятель-гей, которому я показала видео с Андерсом и мХоуком, ржал, бедняжка, до колик.

Можно было бы, конечно. Но... увы, имеем то, что имеем. И мне даже при этом, все равно роман с Андерсом очень нравится. :-$

Это было возможно в ДАО, где диалогов было немерено и где с потенциальным ЛИ можно было на любом углу поболтать. А тут теперь, в условиях ограниченного времени (да еще ж показать надо, как ЛИ начинает все больше гг доверять и типа "раскрывается") получается такое вот. Так личные квесты - они ж впихнуты в те же самые несчастные три диалога. Или ты имеешь в виду болтовню персонажей в процессе?

Вот под каждой буквой готова подписаться. А насчет драмы и нытья, как тут пишут: ну так они ж урезали диалоги по самое не балуйся. И в эти куцые диалоги вообще-то дофига всего впихнуть надо: раскрытие истории персонажа (ну хоть чуть-чуть), развитие романа, секас, да еще и реакцию на подарки и личные квесты. Вот и получается, что в несчастные два (ну в лучшем случае три) диалога на главу они все вышеперечисленное напихали как сельдей в бочку - вот и получился эффект, что вроде как все ЛИ только и делают что жалуются гг на жестокую судьбу. Хотя это и не так, у многих именно такое впечатление сложилось. Так чему ж тут удивляться, если диалогов всего три до момента, когда Хоук с ЛИ, наконец-то делом занялись и в эти три диалога надо все развитие романа до его кульминации впихнуть. Потому и штампы в ход пошли, что как иначе показать как роман движется и одновременно объяснить почему они не занялись сексом еще в первой главе. Отсюда и все эти "я опасен не искушай меня" и "ах магистры меня так обижали, вырастили ненависть в моей душе".

Ой как интересно. И каким образом отразилось?

Вот мне тоже очень хочется это выяснить. Но в любом случае, учитывая, что там тысячу лет церковь находится в том состоянии, в котором есть, Андерсу надо сказать спасибо и за возможную реформацию церкви. Глядишь станет менее магоненавистнической.

Не, не, не. Он как раз изменил. Но ему, бедняжке, уже вторую игру подряд приходится менять мнение в силу различных катаклизмов. Только изменение мнения одним храмовником, пусть и рыцарем-капитаном, увы никак не облегчил бы судьбу магов. Так что поступок Андерса я по-прежнему считаю правильным с точки зрения необходимости революционных перемен (не считая, при этом, правильным убийство, как и сам Андерс).

Кстати никто так и не знает что за такие знания он применил. Может и сам чего изобрел. Потому что очень уж нетипичный эффект.

Кстати, к вопросу Резчицы... и благодаря текущей дискуссии, у меня выплыла еще одна ассоциация. Я даже не поленилась найти цитату: Вот этот момент в биографии де Голля, на мой взгляд, идеально похож на ситуацию в которой оказывается Андерс к финалу игры. Туда же, кстати и листовки с "воззванием к французам" (хи-хи-хи манифесты Андерса) де Голля. Очень похоже. Единственная разница - генерал де Голль в этот момент находился в относительной безопасности, в Лондоне. Тогда как Андерс готов открыто пожертвовать собой во имя освобождения магов.

Вы извините, но в случае Андерса и конфликта магов и церкви вкупе с храмовниками, действия Андерса - всего лишь симметричный ответ. Поскольку у нас группа людей - маги, объявлена не просто допустимой мишенью, но даже не людьми а вещами, "живым оружием". И нам об этом не кто-нибудь говорит, а представитель церковного ордена Каллен, который также говорит "Наверное нам надо лучше учить магов тому, почему с ними это делают. Может быть они не захотят идти против церкви и Создателя..." То есть "маги - не люди" это позиция церкви (что вполне очевидно из действий церкви и храмовников в отношении магов). Malinkee, возможно, была не совсем точна. Однако если порыться в тех же энциклопедических словарях, то мы находим следующее: Учитывая, что церковь и ее служители являются теми, кто поддерживает и обеспечивает угнетение магов - они не являются в полном смысле этого слова гражданским населением. И значит нельзя называть действия Андерса терроризмом в современном значении. Даже не знаю. Сложно аналогии проводить с реальным миром. У меня скорее напрашиваются аналогии с христианскими мучениками. Ну или, если не из мифологии и религии - со Спартаком.

Угу или взорвал бы тот же рынок в верхнем или нижнем городе. Или порт. И на рынках и в порту всегда толпы народу тусуются.

Только в том случае, если ваш вуз будет разрабатывать концепцию, к примеру, геноцида верующих и обосновывать правильность применения этого геноцида в прессе и на телевидении.

Хм... а почему вы церковников с минобразования, МИДом и Минфином сравниваете, а не с минобороны, к примеру. В минобороны тоже, знаете ли, полно тех, кто в жизни оружия в руках не держал, но при этом является кадровым военным. Миряне в церкви ночью? За всю серию игр я мирян в церкви ночью видела три раза. Из них два - когда в церкви население пряталось от грядущего нападения ПТ (соответственно ДАО и Пробуждение) и один раз, когда их туда Петрис привела мочить Хоук(а). Разве? Почему нам тогда персонажи, почти поголовно, говоря о Песне Света и магии говорят нечто в таком ключе. Все рассуждения, как только затрагиваются церковные проповеди, сводятся к опасности и вредоносности магии и магов.

Хм... извините, я вас неправильно поняла. Если имевшихся в церкви сестер считать за мирное население - то да. Оно (мирное население) там было. Хотя, на мой взгляд, церковники все-таки не совсем "мирное население". Учитывая, что они проповедуют населению про "магия-зло и проклятие создателя" и прочие интересные вещи, они все же скорее солдаты на стороне противника (хотя и рядовые).

Ээээээ в церкви было мирное население (кроме имевшихся церковников и храмовников)? Ночью? Это откуда у нас такие сведения?

Вообще-то, обычно мы тут именно это и делаем (в смысле Андерсе обсуждаем), пока не приходит кто-нибудь (к примеру вы) с вопросом, неоднократно здесь обсуждавшимся "а как же Эльтина", "а как же взрыв" и так далее и тому подобное. В результате обсуждение естественным образом съезжает на церковь, храмовников и прочие, так или иначе связанные с Андерсом и его поступком темы.