Эльфы

[qwerty-ru 351]

Эльфы

Эльфы - Полностью порабощённая людьми раса. Одни стали рабами человека, другие решили жить свободно. Тех, кто проживает с людьми называют городскими эльфами, а вот те, кто решил противостоять порабощению называют долийскими эльфами. Сами эльфы меньше людей в росте и они не такие широкоплечие.Эльфы подразделяются на Городских и Долийских эльфов

Городские эльфы

Как раз эта ветвь и была порабощена людьми. Городские эльфы стали рабами человеческой расы. С тех пор эта ветвь расы проживает в эльфинажах - специальных городских районах, которые отделены высокими стенами. Отсюда они отправляются на работу в особняки знати. Однако никто не заставляет эльфов служить насильно - рабство запрещено в Ферелдене и является тяжким преступлением, самодостаточным для отстранения от власти даже регента. В то же время эльфы сильно ограничены в правах - им запрещено занимать руководящие должности вне гетто и носить оружие.

Культура Эльфинажа всегда разнообразна. Обычно, этот район отделен высокой стеной от внешнего мира, а его центр это огромное дерево, которое эльфы украшают разноцветными огоньками. Эльфинажи никто не убирает, кроме самих эльфов, а ведь эльфов днём очень мало, поскольку они уходят на работу зарабатывать на хлеб. На самом деле Эльфинажи выглядят грязными исключительно из желания разработчиков игры, не разумных доводов в пользу того почему эльфы не могут убирать за собой.

Обычно у городских эльфов царит хаос и беспорядок, и только самые сильные не падают духом. Но те, кому надоело жить по людским правилам, под их постоянным надзором решают становиться разбойниками и бежать, спасая себя, близких и своих друзей.

Долийские эльфы

После захвата людьми второй родины эльфийского народа, Долов, эльфы поделились на кочевые кланы, каждый раз останавливаясь в лесах и меняя своё место жительства. Эта ветвь эльфов пытается восстановить свою культуру и язык, которая уже давно была потеряна, но к сожалению, у них это получается не очень хорошо.

Долийские эльфы обычно становятся разбойниками, грабя аристократов и крестьян, поэтому, какая-нибудь соседняя деревенька не любит, когда с ними рядом живут эльфы. Чаще всего долийские эльфы не дают храмовникам забрать одарённого магией ребёнка из своего клана, защищая его от всякой напасти. Такие маги-эльфы вскоре становятся хранителями - специально обученными магами долийских эльфов. Они способны управлять растениями и корнями деревьев.

Эльфийский словарь

A

Abelas (ah-BEY-lahs): Сожаление. Также используется как извинение.
Adahl (ah-DAHL): дерево.
Adahlen (AH-dah-len): лес.
Alas (AH-lahs): земля, грязь.
An (AHN): город или место.
Annar (AN-ahr): год.
Ar (AHR): личные местоимения: я, мне.
Aravel (AHR-ah-vehl): долгий путь.
Arla (AHR-lah): дом.
Arlathvhen (ahr-LATH-vehn): встреча долийских кланов каждые десять лет. Arla: дом; Ar: Я, мне; Lath: любовь; Vhen: народ, мы. Смысл этого термина коннотативнее, чем все остальные.
Asha (AH-sha): женщина.
Assan (ah-SAHN): стрела.
Atisha (ah-TEE-shah): мир, мирный.

B

Bel (BELL): много.
Bora (BOHR-ah): бросать, выбрасывать, выпускать.
Bor'assan (BOHR-ah-sahn): лук.

D

Da (DAH): мало, уменьшающая приставка.
Dar (DAHR): быть.
Da'len (dah-LEN): дитя.
Dareth (dah-RETH): в безопасности.
Din (DEEN): нет. также используется при описании тех, кто умер: тот, кого уже нет.
Dirth (DEHRTH): сказать, говорить.
Dorf (DOHRF): серый.
Durgen (DUHR-jen): камень.
Durgen’len (dur-JEN-len): дети камня. Эльфийское название гномов.

E

El (EHL): наш.
Elgar (EL-gahr): дух.
Elvarel (EL-vah-rehl): длиннее, усиленнее.
Elvhen (EHL-vehn): "Наш народ". Эльфийское название своей расы. Elvhenan: Город нашего народа. Название эльфийской цивилизации до прибытия людей в Тедас. Можно перевести как "Наши сердца".
Emma (EM-mah): мой, я.
-en (EHN): суффикс, указывающий множественное число.
Ena (eh-NAH): появляться, возникать.
Enasal (EHN-ah-sahl): повторять.
Enansal (en-AHN-sahl): подарок или благословение.
Era (EH-rah): история, сказка, мечта.

F

Falon (fah-LOHN): друг.
Felas (FAY-lahs): медленно.
Fen (FEHN): волк.

H

Halam (hah-LAHM): конец, законченный.
Hahren (hah-REHN): старейшина. Используется как дань уважения долийцев, но более конкретно для обозначени лидера городских эльфов в Эльфинаже.
Halamshiral (hah-LAHM-sheer-AHL): Конец пути. Также название столицы второй родины эльфов в Долах.
Hamin (hah-MEEN): отдыхать, расслабляться. Разбирая: "mi": лезвие; "in": внутри. "Меч в ножны"?
Harel (hah-REHL): страшное, пугающее, вызывающее страх.
Him (HEEM): становится.

I

In (EEN): с или внутри, обитать.
Inan (ee-NAHN): глаза. Буквально: "внутреннее место" или "место обитания" - т.е. окна в душу.
Ir (EER): очень, больше.
Isala (ee-SAH-lah): в необходимости.

L

Lath (LAHTH): любовь.
Len (LEHN): ребенок.
Lethallin; Lethallan (leth-ah-LEEN; leth-ah-LAHN): Повседневно используется для обращения к тому, с кем знаком. Lethallin - для мужчин, lethallan - для женщин. Сродни "кузен" или "соклановец", поскольку "lin" обозначает кровь.
Lin (LEEN): кровь.

M

Ma (MAH): ты.
Mahvir (mah-VEER): завтра.
Mamae (mah-MAY): мать.
Mana (MAH-nah): далекое прошлое, долгое время.
Melana (meh-LAH-nah): время.
Melava (meh-LAH-vah): время, прошедшее время.
Mi (MEE): лезвие.

N

Na (NAH): твой.
Nan (NAHN): мщение, месть.
Nehn (NEN): радость.
Numin (NOO-min): крик, слезы.
Nuvenin (noo-VAY-nin): хотеть, нуждаться.

R

Reth (REHTH): безопасность.
Revas (RAY-vahs): свобода.

S

Sa (SAH): один.
Sahlin (sah-LEEN): сейчас, в данный момент.
Samahl (sah-MAHL): смех, хохот.
Sa'vunin (sah-VOO-neen): один день.
Serannas (SEHR-ah-nahs): благодарность, признательность.
Seth (SEHTH): тонкий, разреженный.
Setheneran (SEH-thehn-ERR-ahn): Земля блуждающих снов. Место, где завеса истончается. Буквально: "Тонкое место блуждающих снов"
Shem (SHEHM): быстрый, скорый.
Shemlen (SHEHM-lehn): Буквально "быстрые дети". Эльфийское название человеческой расы. Оно продолжает использоваться как жаргонное слово среди городских эльфов ("Shems") хотя его значение практически утрачено.
Shiral (shee-RAHL): путешествие.
Souveri (soo-VEH-ree): усталость.
Su (soo): случаться.
Sulahn (soo-LAHN): петь.
Suledin (soo-leh-DEEN): терпение.
Sulevin (soo-leh-VEEN): некоторый.

T

Tan (TAHN): три.
Then (THEN): просыпаться, предупреждать.
Tu (tooh): делать, причинять.

U

U (ooh): в одиночку.
Uth (OOTH): долгий, навсегда, бесконечный, вечный.
Uthenera (ooth-en-ERR-ah): Блуждающий во снах. Uthenera - название древнего обычая бессмертных эльфов, которые "засыпали", когда уставали от жизни. Буквально: "Вечный сон наяву".

V

Vallas (VALL-ahs): написанный.
Vallaslin (vahl-ahs-LEEN): Письмо на крови. Искусство татуировки, используемое некоторыми эльфами для того, чтобы более наглядно показать их поклонение традицинному эльфийскому пантеону.
Ven (VEHN): идти.
Vhen (VEHN): "народ" или "принадлежащий к эльфам, кланам, эльфийскому обществу".
Vhenadahl (vehn-AH-dahl): древо народа.
Vhen'alas (vehn-AHL-ahs): сама земля. Буквально: "наша земля".
Vhenan (VEY-nahn): сердце.
Vir (VEER): путь или тропа. Из-за хвалебной поэмы, заманчиво перевести как "мы", хотя, мы должны принять во внимание кредо долийцев, которое видели на долийских страницах: Vir Assan, Vir Bor'Assan, Vir Adahlen - "Путь Стрелы", "Путь Лука", and "Путь Леса", соответственно. Так, в хвалебной песне, перевод неточный; на самом деле они говорят "Путь песни, радости".
Vunin (VOO-nihn): день.

Эльфийские фразы:
Andaran atish’an: формальное эльфийское приветствие. Буквально: "Я нахожусь в этом городе, городе мира".
Aneth ara: социальное или дружеское приветствие, большей частью используемое долийцами между собой, чем с посторонними. Означает: "Мой безопасный город".
Arlathan: главный город Элвенен, настоящая родина эльфов, от фразы "ar lath’an" - "Я люблю город".
Asha'belannar:Женщина Многих Лет. Так долийцы называют Флемет.
Dareth shiral: используется в качестве прощания, это означает "счастливого пути".
Elvhenan:Город нашего народа. Название эльфийской цивилизации до прибытия людей в Тедас. Можно перевести как "Наши сердца".
Ma nuvenin: Как пожелаешь.
Ma serannas:Спасибо.

Построение фраз:

Ласки:

Da'assan (dah-ah-SAHN): короткая стрела.
Da'mi (dah-MEE): короткий клинок.
Da'vhenan (dah-VEY-nahn): кроткое сердце.
Emm'asha (ehm-AH-shah): моя девочка.
Emma lath (EHM-mah lath): любовь моя.
Emma sa'lath (EHM-mah sah-lath): моя единственная любовь.
Emma vhenan (EHM-ma VEY-nahn): сердце мое.
Ma'arlath (MAR-lath): Я люблю тебя.
Ma emma lath (ma EHM-mah lath): ты моя любовь.
Vhenan'ara (VEY-nahn-AHR-ah): желание сердца.

Оскорбления:

Elvhen'alas (el-VEHN-ALL-us): грязные эльфы.
Len'alas lath'din (len-ALL-us LATH-deen): грязный, никем не любимый, ребенок.
Seth'lin (seth-LEEN): жидкая кровь.

Угрозы:
Ar'din nuvenin na'din (ahr-DEEN noo-VHEY-nihn nah-deen): Я не хочу убивать тебя.
Ar tu na'din (ahr too nah-DEEN): Я убью тебя.
Ar tu na'lin emma mi (ahr too nah-LEEN EHM-ma mee): Я увижу твою кровь на своем клинке.
Emma shem'nan (EHM-mah shem-NAHN): Моя месть быстра.
Halam sahlin (hah-LAHM sah-LEEN): Это закончится сейчас.
Ma emma harel (mah EHM-mah hah-REHL): Тебе стоит бояться меня.
Ma halam (mah hah-LAHM): Вы закончили.

О эльфийских татуировках

О татуировках от Мэтта Родса

В общем здесь обсуждаем эту расу......

[Skvorec 4 742]

Inadzuma

Отношение к себе всегда можно изменить. Делами и собственным отношением - тогда и другие будут меняться. В конце концов, человеку-Стражу ведь хамили в долийском клане? И были потом вежливы - когда делом доказал, что он им друг.

Классическая рассовая нетерпимость,учитывая,что у них там век 13(если паралели проводить)эльфам долго ещё ждать...Как бы они себя не вели мало что изменится,большинство не станет относиться к ним как к равным.

Эльфы принесли мне пост №500

Изменено 13 мая, 2011 пользователем Skvorec

[Inadzuma 5 363]

V-Z

это отдельные люди. Не могут все относиться ко всем поголовно одинаково. К тому же у сопартийцев всегда привилегии. Они и с ПТ все дрались и никто скверну не подхватил, и по Тени шастали не будучи магами. Но например та же Лелиана отрыгивает чудное мнение, что эльфам-слугам хорошо живётся в Орлее, ну да, наверно таки лучше чем тевинтерским рабам, но им же больше и не надо.

Многие принимают положение эльфов как должное, как что-то нормальное даже безотносительно каких-то особых чувств к ним. Это тоже неправильно.

[Brinar 558]

Выше сравнивались эльфы с гномами. Не корректно. Люди не вели войн с гномами, не уничтожали их города, не обращали в свою веру. Локальные конфликты может и были, но вот только учитывая природную защищённость гномов с ними особенно не повоюешь.

Теперь по поводу эльфов конкретно. Для большинства людей эльфы - существа второго сорта. В них видят либо слуг, либо угрозу. Отношение долийцев, которое вы называете хамским вполне можно понять. Поставьте себя на место эльфов - дважды вас извините за прямоту поимели, уничтожили вашу культуру, города и религию. Ни о каком раскаянии за содеяное и речи нет. Ожидать что после этого долийские эльфы будут хотя бы нейтрально относится к людям... Для меня ближайший аналог - пытаться заставить бывшего узника Освенцима вежливо и с уважением говорить с ССовцем-надзирателем. Я будь долийцем убивал бы людей при любой удобной возможности, шипя себе под нос "Это вам за Долы, шемлены".

По поводу Затриана. Считаю его месть очень хорошо продуманной. Убить насильников дочери это было бы слишком просто. Вот заставить их страдать и страдать их детей и внуков и правнуков... Это да... Хорошая месть.

V-Z

это отдельные люди. Не могут все относиться ко всем поголовно одинаково. К тому же у сопартийцев всегда привилегии. Они и с ПТ все дрались и никто скверну не подхватил, и по Тени шастали не будучи магами. Но например та же Лелиана отрыгивает чудное мнение, что эльфам-слугам хорошо живётся в Орлее, ну да, наверно таки лучше чем тевинтерским рабам, но им же больше и не надо.

Многие принимают положение эльфов как должное, как что-то нормальное даже безотносительно каких-то особых чувств к ним. Это тоже неправильно.

Золотые слова на счёт Лельки! Только ща вспомнил! Всегда жалел что нет в том разговоре опции послать её на три буквы, если твой ССовец эльф.

Убивать безоружных людей в спину подло и низко

Да, вот только эти самые люди, попадись им долийская девушка одна и без оружия обошлись бы с ней ещё похуже, я уверен.

Изменено 13 мая, 2011 пользователем Brinar

[V-Z 118]

Skvorec

Классическая рассовая нетерпимость,учитывая,что у них там век 13(если паралели проводить)эльфам долго ещё ждать...Как бы они себя не вели мало что изменится,большинство не станет относиться к ним как к равным.

Долго - но не бесконечно. Особенно если этот срок можно самим сократить.

Inadzuma

это отдельные люди. Не могут все относиться ко всем поголовно одинаково.

Любое общество складывается из отдельных людей. Что-то мне вспоминается, как в теме церкви я приводил примеры помощи церковников людям, а мне возражали - "ну, это отдельные такие, а все они - плохие".

Многие принимают положение эльфов как должное, как что-то нормальное даже безотносительно каких-то особых чувств к ним. Это тоже неправильно.

Разумеется, люди свыклись с тем положением, которое было установлено за многие века до их рождения. Это касается абсолютно любого общества. И если долийцы и дальше будут убивать людей, виновных только в том, что они ходят по своей земле - ничего не изменится.

Brinar

Люди не вели войн с гномами, не уничтожали их города, не обращали в свою веру.

Обращали. Тех же наземников - пожалуйста. И Беркела, кстати, в Орзаммар пустили, проповедовать не запрещали.

Для меня ближайший аналог - пытаться заставить бывшего узника Освенцима вежливо и с уважением говорить с ССовцем-надзирателем.

Некорректно. Ближайший аналог - предложить бывшему узнику Освенцима говорить с правнуком человека, жившего в одном городе с надзирателем, если уж рассматривать такую ситуацию.

Я, будь долийцем убивал бы людей при любой удобной возможности, шипя себе под нос "Это вам за Долы, шемлены".

Вот не испытываю почему-то большого желания пойти и перерезать всех немцев. Даже странно как-то.

И вот такое отношение - гарантия того, что эльфы и люди не будут существовать вместе. Прямо-таки гранитная.

(Даже не вспоминаем про то, почему возникли Долы, кто помог эльфам их обрести...)

По поводу Затриана. Считаю его месть очень хорошо продуманной. Убить насильников дочери это было бы слишком просто. Вот заставить их страдать и страдать их детей и внуков и правнуков... Это да... Хорошая месть.

Принцип "сын за отца не отвечает", как понимаю, не работает?

Ну хорошо. Как говорил выше - вырезаем весь Орлей. И Тевинтер. И, если уж браться широко - обязательно Натаниэля Хоу. И его сестру. И ее ребенка. И вот тогда наступит всеобщая справедливость.

Кстати, месть действительно хорошая - поставить свой клан на грань гибели. Восхищаюсь мудростью и изысканностью.

Да, вот только эти самые люди, попадись им долийская девушка одна и без оружия обошлись бы с ней ещё похуже, я уверен.

Подтверждения чему особо не видно, замечу. А вот обратное - вполне видно, что происходит с безоружными людьми, имевшими несчастье пройтись мимо.

[Skvorec 4 742]

V-Z

Эльфы утрачивают свою культуру,их гены растворяются...Пока к ним начнут относиться как к равным,их просто не станет.Я то им особо не симпатизирую,но факт фактом они обречены.

[Bardeal 282]

Обращали. Тех же наземников - пожалуйста. И Беркела, кстати, в Орзаммар пустили, проповедовать не запрещали.

А наземники тут причем, люде здесь особого влияния не оказали и Беркли кстати помниться проповедовать разрешали только с помощью игрока. Да и влияния на них по сравнению с тем какое люди оказали на эльфов просто мизерное.

[V-Z 118]

Skvorec

Насчет обреченности и растворения судить пока трудно. Мы просто не знаем численности эльфов - любых.

Bardeal

Пример того, что гномы-обращенные таки есть.

А насчет Беркела - поправлю, с помощью Стража ему разрешили церковь открыть. А вот проповедовал он и раньше, как помнится.

Изменено 13 мая, 2011 пользователем V-Z

[Skvorec 4 742]

По поводу Затриана. Считаю его месть очень хорошо продуманной. Убить насильников дочери это было бы слишком просто. Вот заставить их страдать и страдать их детей и внуков и правнуков... Это да... Хорошая месть.

Я его не сужу месть это месть,хотя я бы наверно до такого не додумался-"просто" убил бы.

Изменено 13 мая, 2011 пользователем Skvorec

[Bardeal 282]

V-Z

Обращенные это сильно сказано, просто адаптировались жизни на верху и все, люди в общем то не причем и особого вреда на их культуру в отличии от эльфов это не как не оказывает.

[Moonlike 240]

Насчет многократных слов "эльфы - второй сорт".

Вспоминается письмо служанки Харриманов "...меня, дочку прачки - научили читать и писать".

Может, дело не в расе, а в изначальном положении? Т.е. детям слуг малореально куда-то выбиться независимо от расы? А у эльфов еще и какая-то обреченность в характере - что у городских, что у долийских.

В конце концов, если вспомнить Орсино - ни разу не помню, чтобы кто-то хоть слово сказал относительно его происхождения.

Ну и по поводу главгероев - кроме них много мы знаем тех, кто поднялся с нищеты до богатства?

[V-Z 118]

Кстати, напомню еще эльфийку, которую видим в предыстории Кусланда. Фрейлина, замечу. Не самое малое положение.

[Yria 12 585]

Кто бы подумал, что один вопрос о Затриане в эпилоге выльется в такое.

По поводу нищенствующих городских. Да, плохо, да, печально, но практически в таком же положении находится большая часть жителей того же Ферелдена. Затюканная бедная Голданна живет не сильно лучше, чем лавочник Аларит из эльфинажа. С незнатной человеческой девочкой в Орлее шевалье могут сделать то же, что и Воган с Шианни - и ничего этим шевалье не будет. Да, на эльфов смотрят как на второй сорт, у них нет шансов подняться выше уровня слуг, но и у человеческого простонародья этих шансов мизер. Разница разве что в том, что человеческий бедняк еще может позволить себе плюнуть в остроухого из эльфинажа, а тому плевать уже не в кого: он на социальной лестнице стоит в самом низу. Однако живется тяжко и тому, и другому.

По поводу долийцев, шемленов и страшной-страшной мсти. Ну просто огхыреть какая справедливость: заставить страдать за совершенное кучкой людей поколения их потомков на протяжении веков, да еще и так, что это аукнулось твоим же соплеменникам. Мои долийцы вопрос с оборотнями решали мирно даже не из-за вопиющей неправоты Затриана (а именно такой я ее вижу), а из-за того что он настолько заигрался со своей местью, что даже страдания его же эльфов отошли на второй план. Горе клану с таким хранителем, на мой взгляд.

[Mak33 8]

По поводу Затриана. Считаю его месть очень хорошо продуманной. Убить насильников дочери это было бы слишком просто. Вот заставить их страдать и страдать их детей и внуков и правнуков... Это да... Хорошая месть.

Хорошая месть - превратить своих обидчиков и просто непричастных в опасных убийц враждебных самим же эльфам.

[Brinar 558]

V-Z, согласен, сравнение с немецкими фашистами несколько неудачно. Ибо немецкий народ проиграл и был вынужден заплатить за преступления Второй Мировой, а потомки немцев искренне раскаивались (не все само собой, но многие). А вот люди Теадаса успешно разгромили эльфов. Дважды. И как следствие что-то не особо раскаиваются. Долийцы для них еретики, которых надо бы огнём и мечом храмовников загнать в лоно истинной веры (Церковь одобряет), а городские вообще должны быть благодарны, за то что им позволили жить в эльфинажах. Вот так-то.

По поводу вырезания Тевинтера и Орлея. В принципе было бы неплохо, в конце концов Тевинтер уничтожил Арлатан, а Орлей Долы. Но увы, это лишь мечты.

Сохраняю надежду, что в ДА3 будет возможность помочь долийцам отвоевать для эльфов землю.

П.С.Что характерно, в ДАО и ДА2 нам была дана возможность вырезать по долийскому клану. На

Хорошая месть - превратить своих обидчиков и просто непричастных в опасных убийц враждебных самим же эльфам.

Я просто поставил себя на его место. Если бы у меня сына убили, а над дочерью надругались я бы не знаю что сделал, имей я возможности Затриана.

[Ewlar 14 548]

Я просто поставил себя на его место. Если бы у меня сына убили, а над дочерью надругались я бы не знаю что сделал, имей я возможности Затриана.

Точно. Вот только

Хорошая месть - превратить своих обидчиков и просто непричастных в опасных убийц враждебных самим же эльфам.

В курей их надо было превратить! И поджарить на поминках, ощипав заживо.

Стабильно не понимаю тех, кто убивает эльфов ради оборотней (ну и что, что ролик эффектный?) Оборотней он этим не спасает, а уничтожает племя, страдающее из-за магической выходки своего шефа. Хотелось убить волчар, но потом примирил стороны. Вечная память Затриану.

[Brinar 558]

Точно. Вот только В курей их надо было превратить! И поджарить на поминках, ощипав заживо.

Стабильно не понимаю тех, кто убивает эльфов ради оборотней (ну и что, что ролик эффектный?) Оборотней он этим не спасает, а уничтожает племя, страдающее из-за магической выходки своего шефа. Хотелось убить волчар, но потом примирил стороны. Вечная память Затриану.

Насчёт Курей это толковая мысль!

И насчёт убийства эльфов оборотнями... Этот вариант по мне притянут за уши. такое могло прийти в голову только редкостному... редиски короче. Клан-то в чём виноват? Они даже не подозревают о причастности своего хранителя к их бедам с оборотнями. Нет уж, вырезать детей, которых в клане полно и ни в чём не повинных простых эльфов - увольте, я в карательные батальоны СС не записывался.

[Mak33 8]

Я просто поставил себя на его место. Если бы у меня сына убили, а над дочерью надругались я бы не знаю что сделал, имей я возможности Затриана.

Но его месть всё равно странная. Я понимаю просто всех убить, но превращать в оборотней и оставить их в лесу рядом с эльфами.

[Анарримэ 475]

Насчёт Курей это толковая мысль!

Да ну, а как же воспитательный эффект?

такое могло прийти в голову только редкостному... редиски короче

Я вот тоже думала, какой главгерой может это сделать. Ведь эльфы в бою (а все другое нас, в общем-то, не интересует) куда эффективнее - они организованней, им легче взаимодействовать с остальными кусками армии. Была мысль, что вот приходит гг-человек (у другого таких мыслей не возникнет) к Хозяйке, она ему все рассказывает, гг сразу в стойку "как так, у нас тут по лесам шляется клан плешивого расиста-извращенца, надо срочно их ликвидировать, пока он не начал мстить всему Ферелдену за то, что они вывели породу мабари, а мой пес как раз пописал на его палатку". Разве что так.

[Brinar 558]

Но его месть всё равно странная. Я понимаю просто всех убить, но превращать в оборотней и оставить их в лесу рядом с эльфами.

Согласен, это несколько странно. Думаю, могло быть так - Затриан создал Бешеного Клыка и натравил его на людей, чтобы он вечно на них охотился, убивал их и т.д. Но возможно он не ожидал, что они начнут превращаться в оборотней, а со временем и сами разносить проклятие. Думаю, тут его проклятие вышло из под контроля.

П.С. Это лично моя теория, на достоверность её не претендую.

[Ширра 21 620]

Но его месть всё равно странная. Я понимаю просто всех убить, но превращать в оборотней и оставить их в лесу рядом с эльфами.

Так эльфы в этом лесу постоянно и не живут. Они бывают там время от времени, мимо проходя. Это вобще-то проклятое место и без оборотней, поэтому там ни кто разумный не живет (чекнутый малефикар не в счет).

[Brinar 558]

Так эльфы в этом лесу постоянно и не живут. Они бывают там время от времени, мимо проходя. Это вобще-то проклятое место и без оборотней, поэтому там ни кто разумный не живет (чекнутый малефикар не в счет).

Ну, долийцы вообще нигде постоянно не живут, предпочитая кочевать с места на место. А насчёт леса согласен, встретить там кого-нибудь постоянного живущего и адекватного - очень сложно.

[Ширра 21 620]

Точно. Вот только

В курей их надо было превратить! И поджарить на поминках, ощипав заживо.

Стабильно не понимаю тех, кто убивает эльфов ради оборотней (ну и что, что ролик эффектный?) Оборотней он этим не спасает, а уничтожает племя, страдающее из-за магической выходки своего шефа. Хотелось убить волчар, но потом примирил стороны. Вечная память Затриану.

А это ход для "ивельного" чара или для ГГ-расиста. Уже ставили эксперемент - что можно получить, если играть "недобрых" ГГ (в теме Зеврана было обсуждение варианта ГГ - религиозный фанатик". Вот тут где-то http://www.bioware.ru/forum/topic/5929/page__view__findpost__p__632973 там и о эльфах и прочем есть)

[Brinar 558]

А это ход для "ивельного" чара или для ГГ-расиста. Уже ставили эксперемент - что можно получить, если играть "недобрых" ГГ (в теме Зеврана было обсуждение варианта ГГ - религиозный фанатик". Вот тут где-то http://www.bioware.ru/forum/topic/5929/page__view__findpost__p__632973 там и о эльфах и прочем есть)

Возможно. В таком случае, это не для моих героев. Да и не для меня. Я лично так и не смог себя в своё время пройти МЕ за отступника.

[Skvorec 4 742]

А это ход для "ивельного" чара или для ГГ-расиста. Уже ставили эксперемент - что можно получить, если играть "недобрых" ГГ (в теме Зеврана было обсуждение варианта ГГ - религиозный фанатик". Вот тут где-то http://www.bioware.ru/forum/topic/5929/page__view__findpost__p__632973 там и о эльфах и прочем есть)

По идее от оборотней должно быть больше пользы,что и говорит ГГ при таком решении проблемы.В эпилоге сказано-"оборотни прославились как лучшие войны".

Короче мой СС руководствовался именно этим.

Изменено 14 мая, 2011 пользователем Skvorec

[Brinar 558]

По идее от оборотней должно быть больше пользы,что и говорит ГГ при таком решении проблемы.В эпилоге сказано-"оборотни прославились как лучшие войны".

Короче мой СС руководствовался именно этим.

На вкус и цвет товарищей нет в этом плане. Я никогда бы не смог себя заставить вырезать целый эльфийски клан. Тем более, что почти все мои ССовцы были сами эльфами.