Говард Лавкрафт

Nasgul · 10 марта, 2008

Говард Лавкрафт / Howard Phillips Lovecraft

Биография

Показать контент

Лавкрафт родился в Провиденсе (штат Род-Айленд, США). Он был единственным ребенком в семье коммивояжёра Уилфрида Скотта Лавкрафта и Сары Сьюзан Филлипс Лавкрафт. Известно, что его предки жили в Америке еще со времен Колонии Массачусетского залива (1630). Когда Говарду было три года, Уилфрида поместили в психиатрическую больницу, где тот находился в течение пяти лет до самой смерти 19 июня 1898.Лавкрафт в возрасте 9-10 лет.Лавкрафт был воспитан матерью, двумя тётками и дедушкой (Уиппл Ван Бюрен Филлипс), который приютил семью будущего писателя. Говард был вундеркиндом — читал наизусть стихи ещё в возрасте двух лет, а с шести уже писал свои. Благодаря дедушке, у которого была самая большая библиотека в штате, он познакомился с классической литературой. Помимо классики он увлёкся готической прозой и арабскими сказками Тысячи и одной ночи.В возрасте 6-8 лет Лавкрафт написал несколько рассказов, большая часть которых к сегодняшнему дню не сохранилась. В возрасте 14 лет Лавкрафт пишет своё первое серьёзное произведение — «Зверь в пещере».Ребёнком Лавкрафт часто болел, и в школу пошёл лишь в возрасте восьми лет, но через год его забрали оттуда. Он много читал, изучал между делом химию, написал несколько работ (размножал их на гектографе небольшим тиражом), начиная с 1899 года («Научная газета»). Через четыре года он вернулся в школу.Уиппл Ван Бурен Филлипс умер в 1904 году, после чего семья сильно обеднела и была вынуждена переехать в меньший дом на той же улице. Говарда опечалил выезд, и он даже подумывал о самоубийстве. Из-за нервного срыва, случившегося с ним в 1908 году, он так и не окончил школу, от чего сильно стыдился и печалился.Лавкрафт писал фантастику ещё в детстве («Зверь в пещере» (1905), «Алхимик» (1908)), но позже предпочел ей поэзию и эссе. Вернулся к этому «несерьезному» жанру он лишь в 1917 году с рассказами «Дагон», затем «Гробница». «Дагон» стал его первым изданным творением, появившись в 1923 году в журнале «Таинственнные рассказы» (Weird Tales). В то же время Лавкрафт начал свою переписку, ставшую в итоге одной из самых объёмных в XX веке. Среди его корреспондентов были Форрест Аккерман, Роберт Блох и Роберт Говард.Сара, мать Говарда, после долгой истерии и депрессии попала в ту же лечебницу, где умер её муж, и там же умерла 21 мая 1921 года. Она писала сыну до своих последних дней.В 1919—1923 Лавкрафт активно пишет — за эти годы он написал более 40 рассказов — в том числе и в соавторстве.Лавкрафт и его жена Соня Грин, 1924.Вернувшись в Провиденс, Лавкрафт жил в «большом деревянном доме викторианской эпохи» по адресу Барнс-стрит, 10 вплоть до 1933 года (этот адрес является адресом дома Доктора Уиллета в повести «Случай Чарльза Декстера Варда»). В тот период он написал практически все свои короткие рассказы, напечатанные в журналах (в основном в «Таинственных рассказах»), а также многие крупные работы, такие как «Случай Чарльза Декстера Варда» и «Хребты Безумия».Несмотря на писательские успехи, Лавкрафт всё больше нуждался. Он снова переехал, теперь уже в маленький домик. Сильное впечатление на него произвело самоубийство Роберта Говарда. В 1936 году у писателя обнаружили рак кишечника, следствие недоедания. Говард Филлипс Лавкрафт умер 15 марта 1937 года в Провиденсе, (штат Род-Айленд, США).

Библиография

Показать контент

Лавкрафт - Зов Ктулху. Наконец-то добрался я до этого Ктулху. Ну, что могу сказать? Стиль несколько похож на стиль Эдгара По, но... прекрасно донесена вся прелесть безумия, творившегося на острове. Вот сейчас буду читать "Сияние извне"

Изменено 6 января, 2013 пользователем Alish

Nasgul · 27 декабря, 2010

а я думаю издание в трех томах на английском купить, один том уже есть. потому что сколько бы на русский не переводили, все вряд ли переведут.

Переводов Лавкрафта я таких насмотрелся в интернете, ужас просто :-D радует, что в более-менее новых изданиях переводы не такие валеночные.

gray_fox · 27 декабря, 2010

Аглицкий мне не посилам. Настолько хорошо, я им не владею. А учить его... Дальше определённой границы у меня не идёт, хотя даже по работе нужно порой. А так, почитать в оригинале, это всегда лучше. чем любой перевод.

Только не думаю, что в трёх томах поместится всё его наследие.

Nasgul · 27 декабря, 2010

емнип издание продолжается, под редакторством какого-то именитого лавкрафтоведа)) он еще к каждому рассказу комментарии пишет, что сам Мастер про это свое творение говорил, у кого он вдохновение брал, кто им вдохновлялся и тому подобное))

и на меня Лавкрафт в оригинале совсем по-другому влияет, чем перевод. это, конечно, банально уже говорить, но все-равно - перевод идеальным быть не может.

Achenne · 2 января, 2011

Данвичский ужас советую всем, кто соглашался в ДАО на темную сделку с Морриган.

Меня вынесло в ололо, и я согласилась хотя бы ради лулзов.

Тема потомства Древних Богов и смертных женщин раскрыта чуть более, чем полностью )

Nasgul · 4 января, 2011

В 04.01.2011 в 15:08, gray_fox сказал:
Поищи такую книгу, там есть.

нашел. печаль. там буквально два-три рассказика, которых нету у меня.

Artemides · 16 июля, 2011

Версия араба Абдула Аль-Хазреда, Дамаск, 730 г.

Некрономикон — «Книга Мертвых Имен» (Материал очень большой так что выложить его весь очень трудно)

Показать контент

Некрономикон, в буквально переводе — «Книга Мертвых Имен», была написана в 730 году в Дамаске Абдулом Альхазредом, которого часто называли «безумным арабом».

О его жизни известно немного. Все известные биографические сведения, в основном, почерпнуты из самого «Некрономикона». Он много путешествовал, обойдя земли от Александрии до Пенджаба, и был хорошо образован. Он легко усваивал иностранные языки и использовал любой удобный случай, чтобы похвалиться своим умением читать и переводить манускрипты, которые были не по силам менее образованным людям.

Подобно Нострадамусу, Альхазред пользовался ритуальной магией, но не для того, чтобы узнать будущее, а для того, чтобы... заглянуть в прошлое. «Некрономикон» был задуман как историческое повествование, как «книга о том, что умерло и ушло». Семь томов «Некрономикона» было переведено на многие языки, а латинский вариант книги Альхазреда содержит 900 страниц. Оккультисты и сегодня ставят «Некрономикон» в один ряд с «Тайной доктриной» Блаватской, но история «Некрономикона» — гораздо более таинственна.

Насколько нам известно, арабской рукописи этого текста не сохранилось. Исследователь Идрис Шах пытался разыскать ее в библиотеках Деобунда в Индии, Аль-Азха-ра в Египте и в библиотеке священного города Мекки. Латинский перевод был сделан в 1487 году доминиканским монахом Олаусом Вормиусом. Вормиус, немец по происхождению, был секретарем первого Великого Инквизитора Испании — Томаса де Торквемады, и вполне вероятно, что рукопись «Некрономикона» была обнаружена во время преследований мавров, вынужденных под давлением властей перейти в католичество — однако вера этих новообращенных, естественно, оказалась некрепка.

Со стороны Вормиуса было весьма неразумно перевести и опубликовать «Некрономикон» в то время. Эта книга наверняка оказала на переводчика сильное впечатление, поскольку, в конце концов, он был сожжен по обвинению в ереси после того, как послал экземпляр «Некрономикона» Иоганну Тритейму, аббату Спангейма (более известному под именем «Тритемий»). В сопроводительном письме содержалась подробная и весьма богохульная интерпретация нескольких фрагментов Книги Бытия. Практически, все экземпляры перевода Вормиуса были сожжены вместе с ним, хотя мы не можем избавиться от подозрения, что, по меньшей мере, одна копия должна была сохраниться в библиотеке Ватикана.

Почти сто лет спустя, в 1586 году, экземпляр латинского перевода Вормиуса внезапно обнаружили в Праге. Доктор Джон Ди, знаменитый английский алхимик, находился в то время со своим помощником Эдвардом Келли при дворе императора Рудольфа II, обсуждая с ним планы до добыче алхимического золота. Келли купил этот экземпляр у так называемого «Черного Рабби» — каббалиста Якоба Елиезера, который бежал в Прагу из Италии после того, как его обвинили в занятиях некромантией. В те времена в Прагу стекалось множество магов, алхимиков и шарлатанов всякого рода, поскольку Рудольф покровительствовал адептам тайных наук. Едва ли можно представить себе другое место в Европе, более подходящее для очередного появления на свет текста «Некрономикона».

«Некрономикон» произвел на Келли заметное влияние: характер его видений в магическом кристалле изменился и привел к необычным явлениям, из-за которых в доме Ди «воцарился ужас». Вскоре после этого Келли расстался с Ди. Ди перевел «Некрономикон» на английский язык, но этот перевод так и не был опубликован: рукопись попала в коллекцию Элиаса Ашлома, а затем — в библиотеку Бодлея в Оксфорде.

Существует множество современных подделок, выдаваемых за подлинный текст «Некрономикона». Их легко распознать по совершенному отсутствию у них интеллекта и воображения — качеств, которыми в избытке обладал Альхазред. Какую же тайну содержали тексты «безумного араба»?

Альхазред имел доступ ко множеству ныне утраченных источников и смог детально изучить события, на которые лишь намекают Книги Бытия, апокрифическая Книга Еноха и другие. Он считал, что до того, как появился род человеческий, Землю населяли другие виды живых существ, и что человечество приобрело множество знаний благодаря встречам с существами иных «сфер». Он разделял с некоторыми неоплатониками веру в то, что звезды подобны нашему Солнцу, и вокруг них обращаются невидимые с Земли планеты, на которых существуют особые формы жизни. Но эти верования Альхазред значительно усложнил и расширил метафизическими размышлениями, представляющими эти формы жизни частями космической иерархии духовной эволюции. Он был убежден в том, что общался с этими существами - «Древними» - при помощи магических заклинаний, и предупреждает о том, что эти чудовищные силы ожидают часа, чтобы вернуться и вновь заявить свои права на Землю. Альхазред интерпретирует это убеждение в свете Апокалипсиса Иоанна, но с другим исходом: победителем в великой войне, которая принесет на Землю опустошение, станет Зверь.

20-ые годы прошлого века вернули интерес к мистике и оккультизму: в 1921 и 1922 годах вышло два романа английского писателя Г. Ф. Лавкрафта, где он упоминает имя Альхазреда и «Некрономикон». В 1926 году он использовал мотивы таинственных текстов в своем рассказе «Зов ктулху». Через некоторое время многие стали считать, что именно Лавкрафт был... автором «Некрономикона». Однако абсолютно ясно, что Лавкрафт даже не держал в руках древний текст.

Более того, с 1933 по 1938 годы все экземпляры «Некрономикона» исчезли из всех книгохранилищ будто по чьему-то тайному приказу. Перевод Ди пропал из Оксфорда весной 1934 года.

В Британском музее было совершено несколько неудачных попыток ограбления, и в результате - издание Вормиуса было извлечено из каталога и перемещено в подземное хранилище в закрытом сланцевом руднике в Уэльсе (где во время войны хранились королевские драгоценности). Экземпляры из других библиотек просто исчезли, и в настоящее время «Некрономикон» не упоминается ни в одном библиотечном каталоге. Нынешнее местонахождение копий «Некрономикона» неизвестно, существует легенда о том, что в военное время неподалеку от Зальцбурга находилось большое хранилище оккультных и магических документов. Также постоянно возникают слухи о том, что копия «Некрономикона» была сделана на... коже узников концентрационных лагерей времен Третьего Рейха.

Предание безумного араба

Показать контент

Сие есть свидетельство всего, что видел и познал в те годы, когда возобладал аз Тремя Печатями Машу. Аз видел Тысяча и Одну Луну и, верно, сего достаточно для краткого отрезка человечей жизни, однако, молвлено, что Пророки жили дольше. Аз слаб и болен, и страдаю от истощенья и великой устали, и вздох висит в моей груди подобно угасшему фонарю. Аз стар. Волки произносят мое имя в своих полуночных псалмах, и сей тихий, вкрадчивый Глас зовет меня издали. И Глас намного ближе провопиет мне в уши с нечестивой жаждою. Вес моей души изберет окончательное место покоя. Пред тем, как оное случится аз записать должен здесь все, что могу поведать о тех ужасах, что подступают Извне и кои возлежат в ожидании в дверях каждого человека, ибо есть сие древняя тайна, завещанная поколеньем прежним, но позабытая всеми, кроме нескольких человек, приспешников Древних (да будут имена сих вычеркнуты!).

И коль аз не завершу сей труд, обыми то, что начертано здесь и открой остальное, ибо времени осталось мало, но человечество не знает и не разумеет то зло, кое поджидает его отовсюду, устремленное из каждых отворенных Врат, из каждой разорванной границы, ото всякого безумного псаломщика, молящегося пред алтарями сумасшествия.

Ибо есть сие Книга Мертвых, Книга Черной Земли, кою аз записал на свой страх и риск точно так, как познал оное в долинах Игиги, долинах жестокосердных небесных духов из земель, лежащих вне пределов Скитальцев Пустынь.

Да будут все читающие сию Книгу предупреждены, ибо жилища человечьи лежат пред взором Древнего Рода Богов и демонов со времени пред Временем, ищущих возмездья за ту позабытую битву, коя свершилась за Твердью Небесной, разорвавшую Миры во дни пред сотворением Человека, когда Старшие Боги бродили чрез Пространства; Род Мардука, халдеям известный, и Энки, нашего Владыки, Властелина Кудесников.

Знай далее, что аз прошел все Пояса Богов, а также Запределье Azonei; нисходил в места Смерти и Вечной Жажды, кои доступны лишь чрез Врата Ганзир, возведенные в Урево дни пред воздвижением Вавилона.

Знай также, что аз толковал со всеми мыслимыми духами и демонами, имена коих человечеству более неизвестны или никогда неизвестны были. И Подписи некоторых из них содержаться здесь, остальные же должно мне унесть в тот час, когда тебя покину. Смилуйся к душе моей Ану!

Аз видел Неведомые Земли, кои никогда не были нанесены на карты. Аз жил в пустынях и землях покинутых, говорил с демонами и душами убиенных людей, с душами женщин, умерших при ребенка рождении, жертвами дьяволицы Ламмашты.

Аз странствовал под Морями в поисках Дворца Нашего Властелина, и отыскал каменные монументы полоненных цивилизаций; сумел прочесть писания некоторых из них в то время, как иные остаются тайной для любого живущего. И сии цивилизации были разрушены по вине знания, содержащегося в сей Книге.

Аз странствовал средь звезд и пред Богами трепетал. Наконец, аз нашел заговор с помощью коего прошел Врата Арзир и забрел в царства запретные ужасных Игиги. Аз пробуждал демонов и почивших.

Аз призывал тени своих предков, принуждая оные быть зретыми человечьему взору, на вершинах храмов, воздвиженных звезд достичь дабы и коснуться пещер преисподни Хадес. Аз сражался с Чародеем Черным Азаг-Тотом, но тщетно, и бежал на Землю, воззвав к Инанне и брату оной Мардуку, Властелину Двуглаваго Топора.

Аз поднимал армии против Земель Востока, призывая орды бесов мне подчиненных, и сим нашел Нгаа, варваров Бога, выдыхающего пламя и рыкающего подобно раскатам тысячи громов. Аз открыл и познал страх.

Аз нашел Врата, ведущие в Запределье, коими Древние непрестанно ступить тщатся в наш Мир и подле коих несут свою стражу. Аз познал запах Древней, Царицы Запределья, имя коей записано в страшном Магана писании, завете одной из древних цивилизаций, чьи жрецы взалкали силы и власти и распахнули лютые Врата на час после Времени и были сметены.

Аз постиг сии знания благодаря стечению страшных и странных обстоятельств, пройдя чрез испытанья ужасные, явившиеся неграмотному сыну пастуха, коим был аз в то время там, что зовут греки Месопотамией.

Однажды, будучи юным аз в одиночку брел на Восток в горах, названных людьми живущими там горами Машу, и встретил на своем пути серый камень, на коем были высечены три странных символа. Высотой оный был с человека, но шириной не уступал быку. Камень прочно стоял врытый в землю, и аз даже не смог пошатнуть оный. Думая о том, что высеченные знаки лишь идея какого-то царя, возжелавшего увековечить сим свою победу над недругом, аз развел костер у подножья камня дабы обезопасить себя от волков, блуждающих в тех окрестностях, и отошел ко сну, так как уже смерклось, но аз был далек от своей деревни Бет Дуррабии.

Около трех часов до рассвета, в девятнадцатый Шабату, аз был разбужен воем собаки иль, возможно, волка, необычайно громким и близко раздавшимся от меня. Костер угас и только красные горячие угли отбрасывали робкую танцующую тень на каменный монумент с тремя символами. Аз поспешил развести новый огонь, когда неожиданно серый камень начал неспеша подниматься в воздух словно став голубем. Аз не мог ни говорить, ни пошевелиться от страха, сковавшего мою спину и сжавшего холодными пальцами мою главу.

Вскоре аз услышал глас, звучавший тихо на некотором расстоянии, и более сильный страх пред возможными разбойниками овладел мной. Весь дрожа аз закутался в свои одежды.

Затем второй глас присоединился к первому и тогда несколько человек в черных одеяньях татей вместе миновали то место, где аз спрятался, окружив парящий в воздухе камень и не показывая при оном ни малейшего испуга.

Теперь аз мог ясно видеть три выбитых на поверхности знака, горевших на каменном монументе красным огнем, словно монолит был объят пламенем костра. Фигуры хором бормотали молитву иль заклинание, из коего можно было лишь расслышать несколько слов на неведомом мне языке; да пощадит мою душу Ану!, ныне сии обряды более не являются для меня тайной.

Фигуры, лики коих аз не мог ни зреть, ни опознать, начали в воздухе дико размахивать кинжалами, блиставшими холодно и остро в горной ночи.

Из-под застывшего в воздухе монолита, из самой земли на коей он был установлен, начал вздыматься хвост змеи. Аспид был больше, пожалуй, всех тех, коих аз когда-либо зрел. Самая тонкая часть оного была толщиною в две мужские руки. Земля уже начала содрогаться под весом гада, конца коего все еще не было видно. Песнопение жрецов, коих аз знаю ныне как приспешников тайных Сил, стало намного громче и визгливей:

Иа! Иа! Зи Азаг! Иа! Иа! Зи Азкак! Иа! Иа! Кутулу Зу Кур! Иа!

Земля в том месте, где аз укрылся, стала влажной, пропитавшись какой-то жидкостью, стекавшей с места событий, коих стал аз невольным свидетелем. Аз прикоснулся к мокроте и обнаружил, что суть оное кровь. В ужасе аз возопил, выдав сим свое присутствие. Жрецы обернулись и с отвращеньем аз узрел, что кинжалами, употребленными при поднятии камня, они рассекли свою грудь для непонятной мне в то время цели. Ныне же аз знаю, что кровь есть пища для духов. Вот отчего поле брани после сечи пылает чудным светом, выдавая оным духов пасущихся там. Защити нас всех Ану!...

...Мой крик ввергнул в хаос весь обряд. Аз бросился бежать по горной тропе, приведшей меня сюда, жрецы же гнались за мною; однако, некоторые остались подле камня, возможно, дабы завершить обряд. Как бы сие не было, когда аз бешено сбегал по склону в холодной ночи и мое сердце вырывалось из груди, а к главе поднялась волна жара, за моей спиною раздался треск раскалывающихся каменьев и гром потряс землю, по коей аз в ужасе мчался. В испуге аз пал ниц.

Поднявшись, аз обернулся дабы дать отпор любому напавшему бы на меня, хотя и был безоружен. К своему удивлению, то, что аз узрел, не было ни жрецом Древнего Ужаса, ни некромантом запретного искусства, а лишь черными мантиями, лежавшими на траве, не подававшими никаких признаков жизни и даже без намека на тела, кои были облачены в оные.

Подойдя с опаской к первой мантии и подобрав длинную ветвь, аз приподнял платье с кучи сорняка и колючек и узрел, что все оставшееся от жреца есть лужица маслянистой слизи подобно зеленому маслу, издававшая запах давно разлагающегося на солнце трупа. Вонь отталкивала, но аз был настроен решительно и хотел убедиться, что остальных постигла та же участь.

Пройдя по той же тропе, по которой буквально несколько минут так испуганно убегал, назад, и подойдя к другому темному жрецу, аз нашел оного в подобном состоянии. Обходя место аз все больше и больше находил одеяний, но уже не рисковал сии переворачивать. Постепенно аз приблизился к серому камню, бывшему недавно так неестественно вознесенным по приказанию жрецов. Оный вновь стоял на земле, но высеченные знаки все еще светились чудным светом. Змеи, иль то, о чем аз думал как об аспидах, сгинули. Но в погасших углях костра, ныне холодных и черных, лежала сверкающая металлическая пластина. Подобрав оную аз узрел, что на сей тоже выгравированы символы, но такой запутанной сути, что аз не смог их уразуметь. Знаки не были похожи на символы камня; аз чувствовал, что вот-вот прочту буквы, но сего не произошло, как будто аз знал однажды сей язык, но ныне запамятовал. Моя глава разболелась, словно некий демон стучал по оной, и тут луч лунного света отразился на металлическом обереге - аз знаю ныне что сие было - и глас проник в мою главу и поведал о тайнах того, чему аз стал очевидцем, одним словом:

Кутулу!

В тот же момент, словно прошептанное слово ворвалось в мои уши, аз постиг. Вот знаки, высеченные на камне сером, был коий Вратами в Запределье:

И вот сей оберег, держал коий аз в длане своей и ношу коий по сей день на своей вые, и пишу оные строки с ним:

Из трех символов высеченных первый есть Знак нашего Рода из Запределья и наречен оный Арра на языке Книжника, посланника Старших, обучавшего меня. На языке древнейшего града Вавилона, коим был Ур. Есть оный Подпись Договора Старших Богов и зрят когда оный они, давшие его нам, никогда не запамятуют нас. Поклялись они! Дух Небес, Помни!

Второй есть Старший Знак и суть оный Ключ, посредством коего Силы Богов Старших могут быть призваны, когда использован сей с надлежащими словесями и образами. Имеет оный Имя, есть кое Агга.

Третий Знак есть Подпись Стража. Имя оной есть Бандар. Страж суть Род, посланный Старшими. Он несет дозор пока кто-либо потчует, коль нужные обряды и жертвоприношения свершены, иначе, призванный, восстанет против тебя.

Сии Подписи, дабы стали действенны, должны быть исполнены на камне, поставленном после на землю. Иль поставленном на алтарь жертвоприношений. Иль принесенным к Скале Заговоров. Иль выгравированы на металле своего Бога иль Богини и носимые на вые, но сокрыто от взора непосвященного. Из всех трех, Агга и Арра могут быть использованы раздельно, по одиночке. Бандар же ни в коем случае не должна быть использована одна, отдельно от других, но с одной иль со второй, ибо Стражу надлежит всегда напоминать о Договоре, где он поклялся с Богами Старшими и Родом нашим, иначе восстанет оный на тебя, убьет и разорит твой град, и лишь Боги Старшие придут на помощь, но поздно, со слезами твоих людей и причитаниями твоих женщин.

Какамму!

Оберег металлический, нашел коий аз в углях костра и привлекший свет Луны есть могучая Подпись супротив всего, что войти способно во Врата из Запределья, и узрев оную от тебя они отринут, но лишь коль отразит оная свет Луны; посему в безлунные ночи иль коль закрывают оную тучи есть слабая защита от бесов из Древней Земли, прорвавших границу иль впущенных на Землю прислужниками своими. В случае том нет иного выхода, как ждать, пока не воссияет на небесах Луны свет, ибо Луна есть старейшая средь Zonei и также символ звездный нашего Договора. Нанна, Богов Отче, Помни!

По сей причине оберег должен быть выгравирован на серебре чистом при полном свете Луны, дабы свет оной сверкал на изделии, а дух Луны был схвачен и заключен в нем. И надлежит произнесть все заговоры соответствующие и обряды свершить, кои будут записаны в сей Книге. Никогда оберег не должен быть представлен лику Солнца, ибо Шаммаш, нареченный Уду, лишит оберег его силы из-за своей враждебности. Тогда оберег следует омыть в водах камфоры, а заговоры и обряды повторить. Но, воистину, лучше изготовить иной.

Секреты оные аз передаю тебе с болью в сердце; не должны сии открыты быть непосвященному иль изгнанному, иль псаломщикам Древней Змеи, но хранимы в сердце, всегда сокрывающем подобное. Пребудь во Мире!

Тогда, после той роковой ночи во горах Машу аз бродил по земле в поисках ключа к знанию тайному, дарованному мне. И было сие тяжкое и одинокое странствие, во время коего аз жены не приобрел и не было у меня крова над главой; жил аз во многих странах, часто обитая в пещерах иль пустынях, изучая несколько языков, как может выучить их калик, торгуясь с купцами и справляясь о вестях и ценах. Но моя торговля шла с Силами, обитающими в каждой из посещенных стран. И вскоре аз пришел к разумению многого, чего аз раньше не ведал иль зрел, возможно, лишь во снах. Друзья моего отрочества покинули мен, а аз их. Когда минуло семь лет после того, как оставил семью, аз узнал, что они упокоились наложив на себя руки, но почему, никто не мог поведать мне, а их отроки стали жертвами некоего диковинного мора.

Аз скитался как нищий, получая хлеб в градах, коль жители оных жалели меня, но часто был побит каменьями взамен и изгнан под угрозой заточения. Иногда мне удавалось убедить некоторых ученых мужей в том, что есть аз истый учащийся, и тогда мне было дозволено читать древние свитки, описывающие подробности некромантии, чародейства и алхимии. Аз познал о заговорах, болезнь на человека насылающих, наводящих на оного беду, слепоту, безумие и даже смерть. Аз познал иерархию всех существующих демонов и злых божеств, а также изучил сказания древние, повествующие о Древних. И образом сим аз сумел вооружиться против ужасающих Маскимов, лежащих в ожидании подле границ мира, готовых поймать в западню неосторожного и пожирающих жертвы, оставленные в ночи и в пустошах; также супротив дьяволицы Ламмашты, нареченную Черепораскалывающим Мечом, вид коей ужасен, а взор вселяет страх и учиняет, молвят, самую жуткую смерть.

Вскоре аз познал имена и характеры всех демонов, диаволов, бесов и чудищ, перечислены кои в сей Книге Черной Земли. Аз познал о силах звездных Богов и том, как призвать оных на помощь во время нужды. Аз узнал еще о страшных существах, обитающих вне пределов звездных духов и стерегущих Вход в Храм Потерянного, Древнего из Дней, Древнего из Древних, Имя кое не могу начертать здесь.

В своих уединенных церемониях на холмах, в обрядах с огнем и мечом, с водою и кинжалом и травою, коя растет в нескольких местах гор Машу и коей аз разводил незнаючи свой костер пред камнем; травою, коя дарит разуму великую силу, способную унесть оный чрез расстояния огромные в небеса и также в преисподнюю, аз получил заклятия для оберегов и талисманов, описанные далее и обеспечивающие Жрецу верный и безопасный проход средь сфер, в коих может он странствовать в поисках Мудрости.

Но ныне, после Тысячи и Одной Луны скитаний Маским тянет меня за пятки, Рабишу тянет за мои власы, Ламмашта отверзает свои страшные уста, Азаг-Тот в нетерпении и взалкании на своем троне, Кутулу воздевает свою главу и вглядывается чрез Завесы Varloorni из Бездны, останавливая свой взор на мне; посему аз должен спешить дописать сию Книгу, дабы не пришла скорее моя Смерть, чем аз приготовился к оной. Се бо, воистину, является оная словно допустил аз оплошность в своих обрядах иль заклятиях, иль жертвоприношениях, словно Эрешкигаль выжидающе покоится, зря сны и забавляется моей смертью. Аз молю Богов дабы был спасен и не пал подобно Жрецу Абдул Бен-Марту в Ершалаиме (Боги помнят и милосердны к нему!). Моя судьба более не начертана в звездах, ибо разорвал аз халдейский Договор, взалкав власти над Zonei. Аз ступил на луну, и оная не имеет более власти надо мною. Линии моего живота стерты моим бродяжничеством в Пустоши, над письменами, начертанными в Небесах Богами. И даже в сию минуту могу аз слышать, как волки воют в горах, как выли оные той роковой ночью и зовут меня по имени, и зовут Других. Аз боюсь за свою плоть, но более страшусь за свою душу.

Помни всегда о том, что взывать к Богам надо в любую свободную минуту, дабы тебя не запамятовали они, ибо забыв чивы и далеки очень Боги. Зажигай свои костры на вершинах холмов, на крышах храмов и пирамид, дабы могли оные узреть и вспомнить.

Никогда не забывай переписывать и перерисовывать все так, как аз сие начертал, не изменяя ни линии, ни точки ни на власок, дабы не утратили знаки своей силы иль не стали бы от оного опасными; разорванная линия станет пропуском для тех, кто ждет в Запределье, се бо непрорисованная звезда суть Врата Ганзир, Врата Смерти, Теней Врата и Гробов. Произноси Заговоры так, как сии начертаны здесь, и таким образом, как предписано. Верно подготавливай обряды в надлежащих местах и в соответствующее время приноси жертвы. Да будут Боги присно милостивы к тебе! Да избежишь ты пасти Маскима и низвергнешь власть Древних!

И боги смерть тебе жалуют перед тем, как Древние вновь будут править Землей! Какамму! Селах!

Звездные Боги суть Семеро. Оные владеют Семью Печатями, каждая из коих может быть использована во время оборота сих. Боги достижимы Семью Вратами, каждые из коих могут быть отверзнуты в оборот. Боги обладают Семью Цветами, Семью Материальными Сущностями и собственной Ступенью Лестницы Светил. Халдеи владели, но несовершенным, знанием об оных, хотя и разумели сущность Лестницы, и должными формулами. Как бы то ни было, халдеи не имели заклятий прохождения Врат, кроме того, о коем запретно упоминать.

Прохождение Врат дает жрецу как власть, так и мудрость использования оной. Жрец овладевает возможностью следить и вмешиваться в события собственной жизни намного действеннее, чем было сие ранее, и многие ублажались лишь овладением первых трех Врат, останавливаясь и не ступая далее уже достигнутого, услаждаясь милостями, полученными на начальных сферах. Но сие есть Зло, ибо оные не подготовлены к нападениям Извне, кои, несомненно, приключатся, а люди оных будут взывать к ним о помощи, и помощь не последует. Посему устреми свой взор к конечной цели и следуй всегда вперед, к дальнейшим достижениям Звезд, хоть бы сие и означало твою собственную смерть, ибо подобная смерть есть жертва Богам, и блаженство, дабы не забыли оные о своих людях.

О Zonei и свойствах оных

Показать контент

Бог Луны есть Бог Нанна, являющийся Отцом Zonei и Старейшим средь Скитальцев. Оный длиннобород и сжимает в своей длани жезл из ляпис-лазури, и владеет тайной течения крови. Цвет Нанна есть серебристый. Сущность Бога может быть найдена в Серебре, и в камфоре, и во всем, что носит знак Луны. Порой его величают Син. Врата оного ты пройдешь первыми в нижеследующих обрядах. Его Ступень на Лестнице Светил есть также серебристая.

Вот Печать оного, кою тебе подобает выгравировать на металле на тринадцатый день луны, в кою ты сие исполняешь, не имея поблизости никого, кто мог бы застать тебя за исполнением Печати. Будучи завершенной, оная должна быть обернута куском изящного шелка и помещена отдельно, покуда не возжелаешь ты оной воспользоваться, и засим ее можно обнажить лишь когда Солнце отойдет на покой. Ни один солнечный луч не должен упасть на Печать, ибо оная потеряет свою силу и потребуется изготовление новой.

Число Нанна есть Тридцать и вот его Печать:

Бог Меркурия есть Небо. Это вельми древний дух, носящий длинную бороду и являющийся стражем богов, также как и хранителем знания Науки. На оном корона из сотни рогов и длинная хламида Жреца. Цвет оного есть Небесный. Его Сущность содержится в материале, известном как Быстрое Серебро, иль Ртуть, а порой также и в песке и во всем носящем знак Меркурия. Врата Небо Вторые, кои пройдешь в нижеследующих обрядах. Ступень оного на Лестнице Светил Небесная.

Вот его Печать, кою тебе должно начертать на лучшем пергаменте, иль на широком пальмовом листе, не имея поблизости никого, кто мог бы следить за тобой в этом занятии. Будучи завершенной, оная должна быть обернута в изящный шелк и помещена отдельно, покуда не возжелаешь ты оной воспользоваться, и обнажить ее следует лишь когда на небе светило оной. Пора сего есть также лучшее время для изготовления Печати.

Число Небо есть Двенадцать, и вот его Печать:

Богиня Венеры есть прекраснейшая Царица Инанна, нареченная вавилонянами Иштар. Оная есть Богиня Страстей, как сердечных, так и ратных, в зависимости от места и времени появления ее знака во небеси. Оная является как изящнейшая Госпожа в сопровождении львов, и разделяет тонкую звездную суть с Богом Луны Нанна. Когда оные пребывают в согласии, что бывает коль обе планеты благоприятно расположены в небесах, уподобляются двум кубкам подношений, пролившихся во небеси, дабы окропить Землю сладким вином богов. И пора сия есть время великого счастья и услад. Богиня появляется порой во всеоружии, и посему оная есть самый лучший страж против злодеяний ее сестры, ужасной Царицы Ерешкигаль из Кур. С Именем и Числом Инанны Жрецу не следует страшиться снисходить в самые глубины Подземья, ибо будучи вооруженным равно оной, Жрец уподобляется Богине. Таким образом аз снисходил в мрачные ямы, зияющие под поверхностью земли, и понукал демонами.

Инанна также и Богиня Любви, дарящая возжеланную невесту любому просящему, принесшему соответствующую жертву. Но знай, что Инанна чает свое за свое собственное, и однажды избранный ею человек не может взять иную суженую.

Цвет оной есть чистейший Белый. Ее проявление есть в Меди, а также самых прекрасных полевых цветах, и в печальнейших смертях на полях брани, на коих растут подобные цветы. Ее Врата Третьими ты пройдешь в нижеследующих обрядах, и сердце твое возжаждет остаться здесь, но обороти лицо к дороге, уводящей прочь, ибо это и есть твоя цель, если только Богиня не избирает тебя. Ее Ступень на Лестнице Светил, возведенной в Вавилоне и Уре, есть Белая.

Вот Печать оной, кою тебе следует выгравировать на Меди в пору возвышения Венеры в небесах, ни имея поблизости никого, кто мог бы наблюдать за тобой. Будучи завершенной, оная должна быть обернута изящным шелком и помещена отдельно, покуда не придет время обнажить сию, дабы воскресить, в любую пору.

Число Инанны есть Пятнадцать, коим оная часто может быть узнана в заклятьях Избавления, а Печать такова:

Богом Солнца является Владыка Шаммаш, сын Нанна. Оный восседает на златом троне, оглавленный двурогой короной, держа скипетр в своей правой длани и пылающий диск, повсюду рассылающий свои лучи, в левой. Он есть Бог Света и Жизни. Цвет оного есть Златой. Его Сущность может быть найдена в золоте, а также золотых вещах и растениях. Оного порой величают Уду. Врата оного Четвертые, кои ты пройдешь в последующих обрядах. Его Ступень на Великой Лестнице Светил есть Златая....

...Вот Печать оного, кою ты должен выгравировать на злате, когда Солнце возвышается во небеси, в одиночку на горной вершине иль подобном сему месте, открытом солнечным лучам, но также пребывая одиноким. Будучи завершенной, оная должна быть обернута в изящный шелк и помещена отдельно, покуда не наступит время нужды в оной.

Число Шаммаш есть Двадцать, и вот Печать оного:

Богом Марса является царственный Нергал. У оного человечья глава, но тело льва, и всегда при нем меч и цеп. Нергал суть Бог Войны и Побед Войны. Порой оный был мыслим как приспешник Древних, се бо некоторое время обитал в Кута. Его Цвет есть Темно-красный, а Сущность может быть обнаружена в Железе и во всем оружии, созданном кровь пролить дабы, человека иль зверя. Пятыми ты узришь Врата оного в прохождении Zonei в нижеследующих обрядах. Его ступень есть Красная на Лестнице Светил.

Вот его Печать, кою тебе надлежит выгравировать на железной пластине, иль начертать на бумаге кровью тогда, когда Марс возвышается в небесах. Ночь есть лучшее время для оного, вдали от поселений человека иль зверя, где ты не был бы увиден иль услышан. После, первым тебе следует обернуть Печать грубой тканью, затем изящным шелком и сокрыть отдельно до тех пор, покуда не возникнет нужда в оной. И помятуй не прибегать к Печати поспешно, се бо есть оная острый меч.

Число Нергала есть Восемь, и вот Печать оного:

Владыка Кудесников есть Бог Юпитера, Мардук Куриос двуглавого Топора. Мардук был рожден нашим Отцом Энки для битвы с силами Древних, и выиграл сраженье, разбив полчища Зла и поправ Царицу Древних. Сия Змия мертва, но спит. Мардук был одарен Пятьюдесятью Именами и Силами Посланцем Старших Богов, коими обладает по сей день. Его Цвет есть Пурпур, а Сущность оного содержится в Олове и Латуни. Его Врата Шестые, к коим ты подойдешь в нижеследующих обрядах. Ступень Мардука на Лестнице Светил Пурпурного цвета.

Вот Печать, кою тебе должно выгравировать на оловянной иль латунной пластине, когда Юпитер сияет в небесах, сопровождая изготовление надлежащей молитвой к Энки, Нашему Властелину. Печать должна быть выполнена также, как и предыдущие, обернута в изящный шелк и отложена до поры, покуда не возникнет нужда. Знай, что Мардук является как могучий длиннобородый воин с пламенным диском в руках, с луком и колчаном стрел, ступая и неся стражу небес. Старайся призывать помощь оного лишь в самых сложных ситуациях, ибо его могущество велико, а гнев силен. Когда ты ощутишь нужду в звезде Юпитер, взывай взамен к подходящим Силам, описанным на сих страницах, и оные, несомненно, придут.

Число Мардука есть Десять, и вот его Печать:

Бог Сатурна есть Ниниб, величаемый Адар, Владыка Охотников и Мощи. Оный является в короне из рогов и с длинным мечом, облаченный в львиную шкуру. Он есть последний из Zonei пред ужасающими Игиги. Его Цвет Угольно-черный, а сущность может быть обнаружена в Свинце, в угольях сгоревшего костра, в вещах древних и носящих знак смерти. Оленьи рога есть символ Ниниба. Его Врата Последние, к коим ты придешь в нижеследующих обрядах. Ступень оного на Лестнице Светил Черна.

Вот его Печать, кою тебе следует выгравировать на свинцовой пластине иль чаше, схоронясь от взоров непосвященных. Затем оную надлежит обернуть и поместить отдельно ото всех остальных до нужды. И Печать не должна быть обнажена покуда Солнце в небесах, но после того, как ночь опустится и земля станет черна, ибо Ниниб лучше знает пути демонов, что крадутся средь теней, охотясь за своими жертвами. Он лучше знает земли Древних и расположения Врат. Его царство есть царствие Ночи Времен.

Число оного есть Четыре, как и сторон Земли, а Печать такова:

Книга о входе и прохождении врат

Показать контент

Сие суть Книга Вхождения к Семи Zonei, возлежащих над Землей, кои были ведомы халдеям и древним народам, что предшествовали сим средь затерянных храмов Ура. Знай, что сии Zonei управляемы божьими духами, и что прохождение жрецом может быть предпринято чрез оные земли, граничащие с Беспредельными Пустынями, лежащими Извне. Знай также, что проходя чрез Море Сфер Жрец должен оставить своего Стража позади, дабы мог оный оберегать его тело и достояние, дабы не был бы он убиен и скитался неприкаянно и присно средь глухих пространств меж Звезд, иль не был бы пожран ужасными Игиги, обитающими Извне.

Знай, что тебе должно следовать Ступеням Лестницы Светил, каждую на своем месте и в надлежащее время, и следует тебе входить Вратами описанным образом, как начертано сие в Договоре, иначе ты, несомненно, утерян.

Знай, что должно тебе быть очищенным в течение одной луны для вхождения на Первую Ступень, одной луны меж Первой и Второй Ступенью, и вновь меж Второй и Третьей, и далее подобно сему. Тебе следует воздержаться от пролития своего семени в любом виде в течение сего времени, но тебе разрешено служить в Храме Иштар, не теряя при оном свою Сущность. И есть оное великая тайна.

И надлежит тебе взывать к своему Богу на рассвете, и к своей Богине в сумерки каждого дня луны очищения. Тебе следует призвать своего Стража и указать ему его обязанности, уведомив о месте и времени, где оный сможет послужить тебе, охватив пламенеющим мечом, и защитить с каждого бока.

Твое облачение для Прохождения должно быть изящным, чистым и простым, но соответствующим каждой Ступени. И должно тебе иметь при себе Печать той Ступени, на кою восходишь, Печать той Звезды, к коей относится твой шаг.

Тебе следует подготовить алтарь, обращенный на Север, имея на оном идолы своих божеств иль иные подходящие Образы, жертвенную чашу и жаровню. На земле должно начертать Врата, относящиеся к Прохождению. И коль над твоей главой чистое небо, есть оное самое лучшее. Коль над тобой кровля, надлежит оную освободить от любых нависающих вещей. Ни одного светильника не должно находиться над тобой, кроме как в Обрядах Вызова, речь о коих пойдет позже (если Боги даруют мне время!). Единственный свет должен исходить от четырех ламп, стоящих на земле при четырех Вратах Земли: от лампы на Севере, лампы на Востоке, лампы Юга и лампы на Западе. Масло для оных должно быть чистым, без запаха, иль, иначе, сладкопахнущим. Фимиам для жаровни должен быть также сладкопахнущим, иль особо приближенным к той Звезде, на кою желаешь взойти, согласно обыкновениям своей страны.

Семь Врат таковы...

Первые Врата

Врата Нанна, нареченного Син

Вторые Врата

Врата Небо

Третьи Врата

Врата Инанны, нареченной Иштар

Четвертые Врата

Врата Шаммаша, нареченного Удду

Пятые Врата

Врата Нергала

Шестые Врата

Врата Мардука

Седьмые Врата

Врата Ниниба

И Ритуал Прохождения должен свершаться согласно правилам, описанным здесь:

Первое, тебе надлежит следить за луной очищения. В сию пору тебе не следует есть мясо в течение семи дней, предшествующих последнему дню луны, а в течение трех дней, предшествующих последнему дню луны не употреблять в пищу ничего, кроме сладкой воды. В последние три дня ты должен взывать кроме своего Бога и Богине к Трем Великим Старшим: Ану, Энлиль и Энки с помощью соответствующих оным заклятий. И Число Ану есть Шестьдесят, Совершенное Число, ибо есть он Отец Небес. И Число Энлиль есть Пятьдесят, и есть оный Отец Ветра. И Число Энки есть Сорок, самое прекрасное Число, и есть оный наш Отец, всех ступивших на сии забытые тропы и скитающихся в Землях безвестных средь Пустынь, средь ужасающих диаволов Azonei.

Второе, в ночь Прогулки, коей должна быть тринадцатая ночь луны, начав в предшествующую тринадцатой ночь, тебе надлежит приблизиться к Вратам в благоговении и почтении. Твой храм заклят. Тебе следует зажечь огонь и заговорить оный заклятьем Бога Огня, и бросить в пламя фимиам. Ты должен поместить жертву Божествам на алтарь.

Третье, тебе надлежит зажечь четыре лампы от горящей жаровни, произнося при оном соответствующую каждой Сторожевой Башне молитву в надлежащем ей месте, призывая потребную Звезду.

Четвертое, ты должен произнесть заговор Стража, устремляя Меч в землю в месте оного и не прикасаться к нему, покуда не придет время отослать Стража.

Пятое, тебе следует взять Печать Звезды в свою правую длань и прошептать над оной Имя сей.

Шестое, ты должен произнесть Заговор Прохождения громко, ясным гласом, идя вокруг Врат, начав на Севере и следуя на Восток, затем на Юг и после на Запад, и Число обходов должно соответствовать личному Числу Звезды.

Седьмое, должно тебе вернуться назад, к центру Врат, встать пред своим алтарем, в кое время ты должен пасть ниц, не смотря ни на право, ни на лево, что бы не двигалось там, ибо сии Обряды привлекают множество разных ищущих демонов и духов ко Вратам, но зря в пространство над алтарем, где завидишь открывающиеся тебе Врата и Духа-Проводника Сферы, принимающего тебя ясным гласом, дающего тебе Имя, кое тебе следует запомнить, се бо есть оное Имя твоего Прохождения Врат, и прибегать к нему должно всякий раз во время прохождений. В иное время тот же самый Дух-Проводник встретит тебя, и коль тебе не известно Имя, запретит Вход, и ты падешь вниз на Землю в это же мгновенье.

Когда Первые Врата пройдены и получено Имя, ты упадешь назад на Землю посреди своего Храма. Те, что ходили близ него, уйдут. Отблагодари Богов пред своим алтарем, ударь по Мечу Стража дабы оный удалился, и произнеси воззвание к Инанне, глаголящее о том, как оная покорила царство Подземья и попрала Кутулу. Посредством заговора все Идимму отпрянут и ты сможешь оставить Врата и погасить Огонь.

Ты не можешь взывать к Нанне, покуда не пройдешь Врата Нанны. Ты не можешь взывать к Небо до тех пор, покуда его Врата не пройдены. Когда достигнешь предела Лестницы Светил, ты возобладаешь знанием и властью над Сферами и сможешь призывать оные в минуты потребства. Сие не дает власти над Абсу, однако, эта власть может быть получена иначе - Обрядом Нисхождения. Сей Обряд ты предпримешь на пятнадцатый день после тринадцатого в месяц, когда ты призвал Врата Мардука открыться. Ибо Мардук убил Бесов, а Инанна, Богиня Пятнадцати, покорила Подземье, где некоторые из оных обитают по сей день. Это наиболее опасный Обряд, коий может быть проведен любым имеющим формулы независимо от того, прошел ли оный предыдущие Врата, иль нет. Единственно, лучше пройти пред низвержением в бездну Врата Мардука. По сей причине, некоторые отверзали Врата Адар и говорили с Рогатым, живущим там и дающим всеобъемлющую мудрость относительно обрядов некромантии и заклятий, несущих смерть. Лишь когда ты покажешь свою силу над Маскимами и Рабишу, можешь отправиться в Земли Игиги, и для оного был создан Договор, дабы ни один не прошел чрез затопленные долины Мертвых до возвышения к Мардуку, а оные не смели Врата, лежащие за пределами Адар, покуда не узрят Символы Безумного Бога иль ощутят ярость адской Царицы.

И против Древних есть единственная защита. Лишь безумец, действительно, коим зовусь аз!, может возлелеять надежду возыметь власть над Теми, кто обитает в Пространствах Извне, ибо сила оных безвестна, а число их орд несочтенно, и день ото дня они порождают больше ужаса, чем человечий разум может постичь, а созерцание оных не перенесть. Была пора, когда Врата Извне были долгое время распахнуты и аз свидетельствовал сей дивящий ужас, не передаваемый словесями, и описание коего может лишь смутить. Древний, проникнувший в наш мир был выдворен чрез Врата кудесником великой силы, но лишь с потерей множества поселений и стад Острова. Многие овцы были убиенны образом противоестественным, а многие пожраны, и многие бедуины пали бесчувственно, се бо разум осознал увиденное, а видение Древних есть глумление над обычными чувствами человека, се бо пришли оные не из мира порядка, но извращенного, и их бытие есть образ неестественный и болезнен очам и разуму, приводя душу в трепет, стремящуюся оторваться от тела. И по сей причине ужасные Утукку Хул вторгаются в тело и обитают в нем, покуда Жрец не изгонит оных назад, откель явились, и душа могла возвратится на прежнее место.

И существуют Аллу, ужасающие собаколицые демоны, кои есть Посланцы Богов Терзаний и кои погрызают кости человека. И есть многие иные, о коих не следует упоминать сейчас, но лишь предостеречь Жреца не предпринимать честолюбивых замыслов против Древних из Извне, покуда его умение не возымеет над силами, живущими в этом мире. Лишь когда Адар достигнуты, Жрец может объявить себя властелином над равнинами Сфер и способным сравнится силами со Старшими Богами. Однажды узрев саму Смерть в глаза, Жрец может призывать и понукать обитателями смертотемных сокрытых залов. Тогда может он надеяться открыть Врата без страха и отвращенья духа, что убивает человека.

Тогда он может надеяться возыметь власть над демонами, разрушающими разум и тело, рвущих за власы и тянущих за руки, выкрикивающих злые Имена в мелодию Ночи. Ибо то, что пришло с Ветром может быть убито тем, кто знает Ветер; и то, что явилось морем может быть убито лишь знающим Воды. Так начертано в Древнем Договоре.

Заклятья врат

Показать контент

Заговор стража

Показать контент

Писание Маклу

Показать контент

Книга вызова

Показать контент

Сие суть Книга Обрядов Вызова, передаваемая из поколенье в поколенье со времен, когда Старшие Боги бродили по Земле, Древнепопиратели.

Сие Книга Ниннгхизхидда, Рогатого Змия, Обладательницы Колдовского Жезла.

Сие Книга Нинахакудду, Царицы, Владычицы Заклятий.

Сие Книга Асаллухи, Государя, Властелина Волшбы.

Сие Книга Азага, Заклинателя.

Сие Книга Эгура, Темных Вод Абсу, Царства Эрешкигаль, Царевны Смерти.

Сие Книга Служителей Знания Фирика и Пирика, Демона Змееоплетенного Волшебного Жезла и Демона-громовержца, Защитников Заветной Веры, Самого Тайного Знания, кое сокрыто от тех, кто не из нас, - от непосвященных.

Сие Книга Асару, Ока на Троне.

Сие Книга Ушумгаллум, Могучего Дракона, рожденного Хубур в Битву против Старших Богов.

Сие Книга Эндукугга и Ниндукугга, разнополых чудищ Бездны с челюстями подобно кинжалам и крылами из тьмы.

Сие Книга также Наммтара, первого средь кощунов Эрешкигаль.

Сие Книга Семи Демонов Воспламененных Сфер, Семи Демонов Пламени.

Сие Книга Жреца, правящего деяниями Огня!

Знай, Первое, что Власть Попирателей есть Сила Магии, и что попранные боги будут всегда искушать тебя отойти от Ратей Могущества, и ты ощутишь поток флюидов, исходящих от твоего тела к дыханию Тиамат и Крови Кингу, текущей в твоих жилах. Посему будь всегда внимателен, не отпирай сии Врата, иль, пребывая в нужде, установи время закрытия оных пред восходом Солнца и опечатай их в это время, се бо оставить оные отверзнутыми значит стать приспешником Хаоса.

Знай, второе, что Сила Магии есть Сила нашего Владыки Энки, Властелина Морей и Государина Волшбы, Отца Мардука, Сотворителя Магического Имени, Магического Числа, Магического Слова, Магического Образа.

Знай, третье, что Властью Старших Богов и покорностью Древних ты можешь достичь всякого вида почести, чинов, здоровья и удачи, однако, должно отказаться от сего как Смертоприближающих, ибо самые драгоценнолучистые каменья находятся погребенными в Земле, и Могила Человека есть Великолепие Эрешкигаль, радость Кутулу, пища Азаг-Тота.

Посему, твое обязательство быть Хранителем Врат в сей Мир, служителем Мардука, слугой Энки, се бо Боги забывчивы и весьма далеки отсель, и было Жрецам Огня, что Договор создан, дабы опечатать Врата меж сим Миром и миром Извне, и нести Стражу чрез сию Ночь Времен, и Магический Круг есть Граница, Храм и Врата меж Мирами.

Знай, четвертое, что становится обязательством Жрецов Огня, Меча и всего чародейского нести Власть оных в Подземье и сим хранить оное в заточении, ибо Подземье есть верные Врата Забытого, коими Древние непрестанно пытаются проникнуть в Земли Живущих. И прислужники Абсу не таясь бродят по Земле, скользя по Воздуху и ползя по Земле, бесшумно плывя Водой и рыча в Огне, и всех сих Духов должно подчинить Жрецу Магии в первую очередь. Иначе Жрец превратится в псаломщика Ока Смерти Семерых Аннуннаки, Владык Подземья, Прислужников Царицы Преисподни.

Знай, пятое, что служители Тиамат пребывают по всему свету и вступят в сраженье с Магом. Да, они прислуживают Змию с Древних Времен и были всегда средь нас. И можно оных узнать по их кажемся человечьему обличию, носящему отметку Зверя, и когда с легкостью принимают Облики животных и досаждают Ночам Человека; и по их запаху, исходящему от запретносжигаемых благовоний, непозволенных к служению Старшим. И их Книги есть Книги Хаоса и пламенения, Книги Теней и Склепов. И служат они вздымающейся тверди и разрывающимся небесам, безудержному пламени и наводняющим водам, и есть оные воздвигатели ратей маскимов, Лежащих-в-Ожидании. И не ведают они что творят, но делают как велит им Змий, при Имени коего даже Эрешкигаль дрожит во страхе, и ужасная Кутулу мечется в оковах:

Мамми Тиамат, Царевна Древних!

Знай, шестое, что тебе не следует искать иных действий сей Магии, кроме тех правил и уставов, кои описаны здесь, се бо делать иное значит подвергнуть самому ужасному риску себя и все человечество. Посему, оберегай сии вирши и не изменяй ни слова заклинаний, разумеешь ли ты оные иль нет, се бо есть оные слова Договора, сотворенного Прошлым пред началом Времени. Таки, проговаривай их мягко, коль заговор "мягок", иль выкрикивай громко, коль заговор "громок", но не меняя ритма, дабы не призвал ты что-либо еще, что стало бы твоим последним часом.

Знай, седьмое, о Вещах, ожидаемых тобой от сей Самой Священной Магии. Изучай символы с тщаньем, и не убоишься злобных призраков, вторгающихся в твои обряды иль досаждающих твоему жилищу днем и ночью. Прикажи им словесями Договора, и сделают, что испросишь, коль будешь ты тверд. И коль будешь исполнять сии ритуалы часто, узришь, что окружающее становится темным; и Скитальцы в Сферах оных более не будут видны тебе; и Звезды на своих местах потеряют Свет, и Луна, Нанна, коим ты также служишь, станет черным и иссякнувшим во свете.

И не будет более Аратагар, и Земля не выживет.

И все вокруг тебя окажется в Огне подобно молниям, стегающим во все стороны, и все явится с громом, и из трещин Земли выскочат Аннуннаки, Собаколицые, и увлекут тебя в бездну.

И Знак твоего Рода таков:

Коий ты должен носить постоянно как символ Договора между тобой и Старшими Богами. И Знак Старших Богов таков:

Коий ты должен носить постоянно как символ Власти Чародейства Энки. И аз говорил тебе о сим ранее, но повторю сие вновь, ибо Жрец, будучи во всеоружии, уподобляется Богине. Место Вызова будет высоко в горах, что наиболее предпочтительно, иль близ Моря, иль в коем отдаленном от помыслов человека месте, иль в пустыне, иль на вершине древнего храма. И будет оное чистым и освобождено от нежелаемого. Таки, Место, однажды избранное, будет очищено мольбами к твоим личным Богу и Богине, и сжигаемыми приношениями ели и кедра. И будет принесен круглый хлебец и соль. И, вознося жертву своим божествам, Жрец торжественно произнесет следующий экзорсизм, дабы Место Вызова очистилось и все зло было изгнано сим; и Жрец не изменит ни одного слова иль буквы сего экзорсизма, но прочтет верно, как изложено здесь:

Эну шуб

Ам гиг Абсу

Киш егигга

Гар шаг да сисие амарада йа

Дингир уд калама синику

Дингир нинаб гуйу нехрранику

Га йа шу шагмуку ту!

И хлеб сожжен на бронзовой жаровне Вызова, и соль рассеяна по комнате шесть раз.

И Круг будет начертан на земле, в центр коего ты встанешь, читая заклинанье, приведенное ниже, не покидая пределы Круга, святого Мандала Вызова, дабы не был бы ты уничтожен незримыми чудовищами из Эгурра Эрешкигаль, как случилось сие со Жрецом Абдулом Бен-Марту на площади Ершалаима.

И Круг будет начертан известью, иль насыпан ячменем, иль белой мукой. Иль вычерчен на земле Кинжалом Инанны Вызова. Иль вышит на самом изящном шелке иль дорогом сукне. И цвета для оного будут лишь черный и белый, и никакой иной.

И лобная повязка Вызова, и хоругви Вызова будут исполнены из изящного сукна цветами Ниниб и Инанны, кои есть Черный и Белый, ибо Нинибу известны Внешние Земли и пути Древних, а Инанна покорила Подземье и попрала сим Царицу.

И Венец Вызова будет нести Восьмилучевую Звезду Старших Богов, и должен быть выполненным из кованной меди и украшен драгоценными каменьями.

И принесешь ты с собой Жезл из ляпис-лазури, пятилучевую звезду на своей вые, лобную повязку, пояс, амулет Ура на своей руке, чистое и незапятнанное одеяние.

И сии вещи будут одеваемы лишь во время обрядов Вызова, и до оного отложены и спрятаны, дабы ни один взор не мог пасть на них, кроме твоего. Что до службы Богам, сие может быть отправлено согласно обычаям твоей земли, но жрецы Прошлого были обнажены в своих обрядах.

И ты вычертишь Круг. И призовешь своего Бога и свою Богиню, но образа оных должно удалить с алтаря и отложить, если только не призываешь Силы Мардука, для чего Образ Мардука должен быть помещен на алтарь, и никакой иной. И благовония должно сжечь на жаровне после призывания Огня, как будет сие описано в Книге. И Страж надлежаще призван. И Четверо Врат закляты, будучи Сторожевыми Башнями, стоящими подле тебя и окружности Мандала, будучи очевидцами Обряда и Стражами Извне, дабы не побеспокоили тебя Древние.

И заклинания Четырех Врат следуют сей манере, кои тебе должно проговаривать громко, ясным гласом.

О Заклинании Четырех Врат из мира средь Сфер

Показать контент

Книга Пятидесяти Имен Мардука, Попирателя Древних(Часть1,имена 1-10)

Показать контент

Сие суть Книга Мардука, сына Владыки Энки, Властелина Кудесников, поправшего Тиамат, ведомую как Кур, ведомую как Хумбаба, в колдовском сражении, поправшего Древних дабы Старшие могли жить и править Землей.

Во время пред временем, пред тем, как небеса и твердь были определены на свои места; когда Древние были властителями всего существовавшего и не существовавшего, не было ничего кроме Тьмы. Не было Луны. Не было Солнца. Не было ни планет, ни звезд. Не росло ни травы, ни деревьев, ни растений. Древние были Властелинами Пространств, ныне неизвестных иль забытых, и все было Хаосом.

Мардук был избран Старшими для сраженья с Кур и низвержения Великой Покоящейся Змеи, обретающей под Горами Скорпиона. Мардуку было вручено оружие, Символ и Пятьдесят Сил на битву с ужасной Тиамат, и каждая Сила обладает своим собственным оружием и своим Символом, кои суть могущественнейшее обладание Старших против Древнего, угрожающего из Извне, из Бездны, Властелина Тьмы, Владыки Хаоса, Нерожденного, Несотворенного, алчущего зла Роду Человечьему и Старшим Богам, живущим средь Звезд.

Боги забыли. Они далеки. Им подобает напоминать. Коль оные небдительны, коль Привратники не несут стражу своих Врат, коль Врата не заперты непрестанно, тогда Тот, коий всегда готов, Страж Запределья Иак Саккак, войдет и приведет с собой несметные орды Древних: Иак Кингу, Иак Азага, Иак Азабуа, Иак Хумбабу, Ишниггараб, Иак Хастура и Иак Кутулу, Собакобогов и Драконобогов, Морских Чудищ и Богов Глубин.

Следи за Днями. День, когда Большая Медведица нижайше свисает во небеси, а четверти года обмерены сим в четырех направлениях, отмеренных сим, тогда Врата могут быть отверзнуты. Посему должно убедиться, что Врата заперты и остаются таковыми. Оные должны быть опечатаны Старшим Знаком в надлежащем обряде с соответствующими заклятьями.

Здесь следуют Пятьдесят Имен со своими Символами и Силами. Оные могут быть призваны после того, как Жрец ступил на сию Ступень Лестницы Светил и достиг вхождения в сей Святой Град. Символы должно вычертить на пергамента иль глине и поместить на алтарь Вызова. И благовониями должны быть кедр и резкие сладкопахнущие смолы. И Обряд Вызова будет обращен на Север

Первое Имя есть Мардук

Владыка Владык, Властелин Кудесников. Имя оного не должно быть названо, кроме того случая, когда иные не в состоянии что-либо сделать, и сие есть самая ужасная ответственность сотворить подобное. Слово его Вызова есть Дугга. Вот его Печать:

Второе Имя есть Марукка

Ведает обо всем с зачинания Мира. Оному известны все тайны, будь сии людскими иль божьими, и вельми трудно призываем. Жрец не должен призывать оного, покуда нечист сердцем и душой, ибо Дух узнает все его сокрытые посмыслы. Вот его Печать:

Третье Имя есть Марутукку

Властелин Искусства Защиты, опутавший узами Безумного Бога в Сражении. Опечатал Древних в их Пещерах за Вратами. Обладает звездой Арра. Вот Печать оного:

Четвертое Имя есть Барашакушу

Служитель Чудес, Добрейший средь Пятидесяти и наиболее полезный. Слово, используемое в его Вызове есть Баалдуру. Вот Печать сего:

Пятое Имя есть Луггалдиммеранкиа

Привел к Хаос к порядку. Унял Воды. Повелитель Ратей Демонов Ветра, сражавшихся с Древней Тиамат на стороне Мардука Куриос. Слово, применяемое в его Вызове есть Банутукку. Вот его Печать:

Шестое Имя есть Нарилуггалдиммеранкиа

Страж Игиги и Аннунаки, второй по чину Повелитель Демонов Ветра. Изгонит любого маскима, досаждающего тебе, и есть оный враг рабишу. Никто не пройдет в Верхний иль Нижний Мир без его ведома. Его Слово есть Банрабишу. Печать его такова:

Седьмое Имя есть Асарулуду

Владетель Пламенеющего Меча. Надзирает за Родом Стражей по наказу Старших Богов. Обеспечивает наилучшей защитой, особенно в опасных предприятиях, исполняемых по воле Звездных Богов. Его Слово есть Банмаским, а Печать такова:

Восьмое Имя есть Намтиллаку

Наиболее сокрытый и могущественный Властелин, обладающий знаниями поднятия мертвых и общения с духами Бездны, неведомых их Царице. Ни одна душа не перейдет в мир смерти без ведома оного. Его Слово есть Банутукукутукку, а Печать сего такова:

Девятое Имя есть Намру

Наделяет мудростью и знанием обо всем. Дает прекрасные советы и обучает науке о металлах. Его Слово есть Бакакаламу, а вот Печать:

Десятое Имя есть Асару

Сия Сила обладает знанием всех растений и деревьев и способна вырастить чудесные фрукты в пустыне, и нет для оной невозделываемых земель. Сия Сила есть воистину Ратитель Щедрости. Слово оной есть Баалприку, а Печать сей следующая:

Писание Маган

Показать контент

Писание Урилиа

Показать контент

Предание безумного араба (продолжение)

Показать контент

Ур! Ниппур!

Эриду! Куллах!

Кеш! Лагаш!

Шуруппак Селах!

День живого, встающего светила!

День щедрого, доброго светила!

День совершенного, великого упоения!

Удачи день, блистающей ночи!

О, сияющий день!

О, смеющийся день!

О, жизни день, любви и счастья!

Семеро старейших и мудрейших!

Семеро умнейших и святейших!

Будьте моими Стражами, точеными Мечами.

Будьте моими Бдящими, могучими Владыками.

Охраните меня от Рабишу

О лучезарные, блистательные Апхкаллху!

Ккого Бога аз разгневал? Какую Богиню? Какую жертву не вознес? Какое неведомое Зло свершил, из-за коего мой уход сопровождаем ужасным воем сотен волков?

Да возвратится сердце моего Бога на свое место!

Да возвратится сердце моей Богини на свое место!

Да будет Бог, коего аз не знаю, милостив ко мне!

Да будет Богиня, кою аз не знаю, милостива ко мне!

Да возвратится сердце неизвестного Бога на свое место по мне!

Да возвратится сердце неизвестной Богини на свое место по мне!

Аз странствовал по Сферам, и Сферы не хранят меня. Аз нисходил в Бездну, и Бездна не хранит меня. Аз восходил к вершинам гор, и горы не хранят меня. Аз странствовал Морями, и Моря не хранят меня.

Властелины Ветра проносятся близ меня, и оные разгневаны. Властелины Земли проползают у моих ног, и оные разгневаны. Духи забыли меня.

Мое время сокращено, и аз должен завершить то, что успею пред тем, как буду унесен вечнозовущим Гласом. Лунные дни сочтены на земле, также, как и солнечные, и аз не ведаю сути сих знамений, но оные есть. Вещуны смолкли и звезды кружат на своих местах. И небеса кажутся неуправляемыми и беспорядочными, и сферы искривленными и рассеянными.

И знак Здака витает над моими письменами, но аз не могу прочесть более сии руны, ибо оное Видение неподвластно мне. Всегда ли сие вершится сим образом? И Знак Хастура воспаряет позади меня, и аз знаю, что сие означает, но не могу начертать, се бо мной обретено предупреждение Оттуда.

Аз с трудом глаголю и признаю свой глас.

Бездна зияет предо мной! Врата сокрушены!

Знай, что в Семь Сфер должно вступать во пору и сезоны сих, в одну за раз, но не входя в одну за одной. Знай, что Четыре Зверя Пространств требуют крови посвященного, каждый в свою пору и сезон. Знай, что Тиамат неизменно алчет вознестись к звездам, и когда Верх сочтется с Низом, придет на Землю новая Эпоха, и Змея станет целою, и Воды будут Единым; когда Высь Небесами на будет наречена.

Помни о защите деревенского скота и своего семейства. Знака Старших и Знака Рода. Но и Стража тоже, коль оный будет нерастороплив. И никаких жертв не должно быть свершено в сие время, се бо кровь тогда будет пролита для тех, кои вселяются, и будет взывать к ним.

Не забывай придерживаться низин, но не высот, се бо Древние с легкостью возлетают к вершинам храмов и гор, где могут оглядывать все утраченное в остатний раз. И жертвы, свершенные на вершинах сих храмов потеряны для них.

Помни о том, что твоя жизнь в текущей воде, но не в стоя чей, се бо в последней плодится Лилиту и ее выводок - отпрыски Древних, и прислуживают после им в пещерах и местах неведомых тебе. Но там, где ты узришь воздетый камень, будут они, се бо таков их алтарь.

Всегда исполняй гравировку символов в точности так, как сие аз поведал тебе, не изменяя ни одной черты, дабы оберег не оборотил на тебя проклятие ношением оного. Знай, что соль поглощает дурные истечения лярв, посему хороша для очищения инструментов. Не глаголь первым с демоном, но позволь оному заговорить с тобой. И коль оный глаголит, прикажи ему говорить понятно, мягким и приятным гласом на языке твоего народа, иль, иначе, оный лишь смутит тебя и оглушит своим ревом. И прикажи оному огородить тебя от присущей ему вони, дабы не потерял ты вследствие сей сознание.

Никогда не возноси жертв слишком больших иль слишком малых, се бо коль сие мало, демон не придет, иль, придя, будет разгневан на тебя и не заговорит даже коль приказано ему, се бо таков Договор. И коль жертва слишком велика, демон вельми вырастет в скором времени так, что не будет возможности управится с ним. И подобный демон был однажды поднят Ершалаимским жрецом Абдулом Бен-Марту, коий был обильно вскормлен овечьими стадами Палестины, покуда не достиг ужасающих размеров и не пожрал самого жреца. Но сие было безумием, ибо Бен-Марту служил Древним [Старым], а сие, как начертано, было противозаконно.

Помни, что Сущность Древних содержится во всех вещах, тогда как Сущность Старших есть во всем, что живо, и сие пригодится тебе, когда придет время.

Помни об Арра, особенно тогда, когда имеешь дело с теми, кои из Огня, ибо оные подчиняются лишь ему, но не иному. Помни о Луне очищения.

Сторонись Культов Смерти, кои есть Культ Собаки, Культ Дракона и Культ Козла, ибо есть оные прислужники Древних и присно стараются впустить Сих, се бо владеют заклятьем о коем запретно глаголить. И сии Культы, как правило, не сильны, кроме как в ту пору, когда небеса отверзнуты для них и роду оных. И присно будет вестись Война меж нами и Родом Драконьим, ибо сей Род слыл могущественным в древности, когда были возведены первые храмы Магана, и ими было заимствована большая сила со звезд, но ныне оные подобны Скитальцам Пустынь и обитают в пустошах, пещерах и иных необитаемых землях, где установили свои каменья. И сии аз видывал в своих странствиях чрез земли, где древние культы однажды процветали, и где ныне царят лишь горесть и опустошение.

И из наблюдал оных в их Обрядах, и они призывали Ужасное из земель, простирающихся за пределами Времени. Аз видел Знаки, выбитые на каменьях, - их алтарях. Аз видел Знаки Пазузу и Залед, Хастура и Азаг-Тота, и подобные сим Ишнигарраба и ужасных отпрысков Козла и страшные (мелодии) их Рода.

Аз видел Кровь, проливаемую на Камень. Аз видел как Камень ударяли Мечом, и видел, как Камень поднимался в воздух и Змея выползала наружу. И сия сила воистину проклята, но где Мардук? И Шаммаш? Спящие Боги действительно Спят.

И какое преступление аз свершил? Пред каким Неведомым Богом согрешил? Что запретное аз съел? Что запретного выпил? Мои беды! Их Семь! Их Семь раз по Семь! О Боги! Не пренебрегайте своим слугой!

Помни о Человеке-Скорпионе, обитающем в Горах. Оный был средь первых тварей, созданных Тиамат для битвы со Старшими Богами, но Последними было дозволено ему остаться под Горами. Но он предал нас однажды и может повторить сие вновь. Но призывай его, коль возникнут у тебя вопросы относительно Извне, кои возжелаешь разрешить и кои аз не поведал тебе.

И лишь оборотись туда, где оный скрывается, и он придет и будет говорить, но не делай сего на Рассвете, се бо когда Солнце возвышается Скорпион теряет свою силу; но и не в промежутке от Рассвета до Заката, се бо днем он вынужден пребывать под землей, что есть соблюдение Договора. Ибо начертано: Да не поднимет оный своей главы над Солнцем.

Аще: Есть оного темное время.

Аще: Ему ведомо о Вратах, но не сами Врата.

И Человек-Скорпион имеет иного из своего Рода, самку, коя обитает рядом с ним, но о сей нельзя упоминать, и оную должно изгнать экзорсизмами коль явится тебе, ибо прикосновение оной есть Смерть.

И что более аз могу сообщить тебе о Культе Дракона? Оные служат, когда сия Звезда возвышается средь прочих в небесах, и суть оная из Сферы Игиги, подобно Звездам Собаки и Козла. И сих прислужники всегда жили средь нас, хотя они и не нашего Рода, но Рода со своих Звезд, из Древних. И сии приспешники не придерживаются наших законов, но убивают скоро и без раздумий. И их кровь покрывает сих.

Они открыто насылали Духов Войны и Чуму на наш Род, учиняли многие смерти наших людей и скота, смерти самого неестественного образа. И оные нечувственны к боли и страху ни пред Мечом, ни пред Огнем, се бо сами творцы всякой Боли! Есть оные твари, созданные Тьмой и Горестью, хотя самим не ведомо их Горе! Помни о запахе! Их может выдать свой запах! И свои многие неестественные науки и искусства, коими творят чудеса, но кои запретны для наших людей.

И кто сих Властелин? Об этом аз не ведаю, но слышал их призывания Энки, что есть истинное богохульство, се бо Энки нашего Рода, как сие начертано в писание Магана. Но, возможно, они называли Иного, имя кое мне неведомо. Но он верно не был Энки.

И аз слышал их поименные призывания всех Древних, горделиво исполняемые ими в Обрядах. И аз видел кровь, пролитую наземь, безумные пляски и ужасные крики, исторгаемые умоляющих своих Богов явится и помочь им в своих таинствах.

И аз видел их, превращающих лунный свет в жидкость, коей они омывали каменья по нужде мне неведомой.

И аз видел, как оные оборачивались многими странными зверьми на своих сборищах в своих местах, Храмах Падали, где рога вырастали из голов, не имевших сих, и зубы изо ртов, не имевших подобных, и руки превращались в когти орла иль собаки, бродящей в пустыне, безумной и воющей, уподобленной тем, кои и сейчас зовут меня по имени за стенами сего жилища!

Аз жалобно плачу, но никто не слышит меня! Аз подавлен страхом. Аз не вижу! Боги, не оставьте своего слугу!

Помни о Мече Стража. Не прикасайся к нему до тех пор, покуда не возжелаешь дабы Страж удалился, се бо оный покинет тебя при прикосновении и оставит незащищенным до окончания Обряда, и хотя Круг есть граница, кою никто не может пересечь, ты окажешься не готовым к тем невероятным зрелищам, кои окружат тебя.

Помни также о жертвоподношениях Стражу. Оные должно возносить постоянно, се бо Страж происходит из иного Рода и ему безразлична твоя судьба, - он лишь исполняет то, что тобой приказано, коль были исполнены соответствующие поднесения.

И забывание Старших Знаков принесет тебе немало горестей.

И аз видел Род человечий, поклоняющийся Великой Корове. И они пришли откуда-то с Востока, из-за Гор. И суть оные истинные прислужники Древнего, в имени коего аз не уверен и посему не записываю оное, се бо сие верно бесполезно тебе. И в своих Обрядах оные уподобляются коровам, что омерзительно для наблюдения. Но суть оные Зло, в коем аз предостерегаю тебя.

И аз видел Обряды способные убить человека, находящегося на великом расстоянии. И Обряды, насылающие недуг на человека, где бы оный не жил, суть кои незамысловатые чары, произносимые на сих наречии, но ни на каком ином, иль так, как записано. И чары таковы:

Азаг галра сагби му унна те

Намтар галра зиби му унна те

Утук Хул губи му унна те

Ала Хул габи му унна те

Гидим Хул ибби му унна те

Галла Хул кадби му унна те

Дингир Хул гирби му унна те

И минаби-ене ташби аба-андибби-еш!

И сии словеся они пели над восковой куклой, когда оная горела в их нечестивых котлах. И подобные скверны доставляли им великую радость и вселяют в их сердца сию и сейчас там, где оные кощуны могут быть обнаружены, - в своих Ковчегах Отвращенья.

И аз видел земли пахарей, разоренные злыми заклятьями кощунов, черноопаленные и обожженные угольями, ниспадавшими с небес. И есть сие Знак их пребывания в сих местах; там, где земля черна и обуглена и где нечего не растет.

И когда огонь нисходит с небес верно будет испуг средь народа, и Жрец должен успокоить их и взять сию Книгу, кою должно ему переписать самолично, и прочитать экзорсизм, дабы не понесли урон его люди. Ибо Меч, появившийся в небесах сей порой есть знамение Древним, что Один из них бежал и проник в сей Мир. И сие также будет знамением тебе, что подобный Дух в твоих землях, и что оного должно найти. И надлежит тебе снарядить на поиски Стража, коий верно поведает тебе о близости бежавшего. И коль его не остановить чародейской властью Жреца, последуют великие разрушения городов, и огонь прольется из сфер, и будет сие продолжаться до тех пор, покуда Старшие Боги не узрят твои беды и не сокрушат поднявших главу Древних могучими чарами. Но многие тем временем будут потеряны для Запределья.

Внимательно следи за Звездами. Ибо когда кометы замечены близ Козерога, Культы оного возрадуются и заклятья умножатся от четверти сих. И когда кометы замечены в Драконе, суть сие великая опасность, се бо Культы Драконские воспрянут сей порой, и будут возданы многие жертвы, не только животные, но и человечьи.

И когда кометы видны близ Звезды Сириус, случатся великие беды в правящих домах, и брат восстанет на брата, обрушится на люд война и голод. И всем сим горестям возликуют приспешники Собачьи, и пожнут плоды сих несчастий и ожируют на оных.

Коль тебе случится попасть к сему Культу в проведенье их Обрядов, схоронись хорошо, дабы не увидели тебя, се бо не только оные убьют тебя, но и вознесут жертвой своим Богам, и душа пребудет в смертной опасности и волчья песнь будет исполнена по тебе и душе, устремившейся от тебя. Тогда тебе посчастливится, коль умрешь скоро, се бо сим Культам желанно медленное пролитие крови, чем достигают большей силы и могущества в своих Церемониях.

Следи внимательно, однако, за всем, что оные делают и говорят, и запиши сие в книге, кою никто не узрит, как поступил аз, се бо сие сослужит тебе хорошую службу в дальнейшем, когда сможешь узнать кощунов по их словесям иль Деяниям. И должно тебе добыть обереги против них, кои оборотят их заклятья в бесполезность чрез сжигание Имен их Богов, начертанных на пергаменте иль шелке, в собственном котле, справленном тобой. И твой Страж отнесет и возложит сожженные заклятья на их алтарь, и кощуны будут немало испуганы и отложат на некоторое время свои деяния, и их камни растрескаются, а Боги сильно вознегодуют своими служителями.

Пиши книгу, кою содержишь без помарок и чисто, и когда наступит время твоего ухода, как сие свершается со мною, передай оную в руки тех, кто сможет с большей выгодой использовать сию, в руки истых служителей Старших, посвятивших свою жизнь вечной Борьбе против восставших демонов, алчущих уничтожить человечью цивилизацию.

И коль разведаешь имена досаждающих тебе, начертай сии на восковом образе, уподобленном кощуну, на коий возложешь Проклятье и растопишь в котле, установленном в Мандале защиты. И Страж отнесет Проклятье ведьмующим. И оные умрут.

И коль тебе неведомы имена и персоналии оных, кроме того, что сии кощуны вредоносят тебе, изготовь восковой образ уподобленный человеку со всеми членами, но без лица. И на месте лика начертай слово Кашшапти. Держа образ над горящим котлом твердо произнеси сие: Атти Манну Кашшапту Ша Туйуб Та Енни! и после брось оный в огонь. В дыме, исходящем от сего действа ты узришь имя ведьмы иль кощуна. И засим ты сможешь отослать Стража, коий унесет Проклятье. И сей человек умрет.

Иль ты можешь воззвать к Иштар, дабы защитила оная тебя от злых кощунов. И для сего Мандал должно приготовить как обычно и поместить образ Иштар на алтарь, и надлежит сотворить заклятье, призывающее Богиню способствовать тебе, подобное сему древнему заклятью Жрецов Ура:

Кто ты, ведьма, досаждающая мне?

Ты перешла дорогу

Ты преследуешь меня

Ты непрестанно алчешь моей гибели

Ты непрестанно замышляешь худое против меня

Ты опутала меня

Ты выискиваешь меня

Ты идешь по пятам.

Но аз повелением Царицы Иштар

Облачен в ужас,

Снаряжен неистовством,

Вооружен могуществом и Мечом.

Аз заставлю тебя трепетать.

Аз заставлю тебя бежать в страхе.

Аз прогоню тебя.

Аз выслежу тебя.

Аз объявлю твое имя всему люду.

Аз покажу твое жилище всему люду.

Аз разнесу о твоих заклятьях всему люду.

Аз разнесу запах твоего фимиама всему люду.

Аз открою твою нечестивость и зло.

Аз изничтожу твое колдовство!

Сие не аз, но Нанаканисурра,

Владычица Ведьм

И Небесная Царица Иштар

Повелевают тобою!

И коль сии прислужники и кощуны всем являются тебе когда сие возможно, се бо их силы исходят от Звезд, а кто ведает пути Звезд?, тебе должно воззвать к Владычице Таинств Ниндинугга, коя верно спасет тебя. И должно тебе составить заклятье со Званьем оной, кое суть Ниндинугга Нимшимшаргал Энлиллара. И достаточно лишь громко выкрикнуть сие имя Семь раз, и Богиня явится на помощь тебе.

Не забывай о том, что должно очищать свой храм ветвями кипариса и ели, и никакой злой дух проникающий в жилища, не сможет войти в твое святилище, и никакая лярва не расплодится в оном, как сие происходит во многих нечистых местах. Лярвы громадны, вдвое больше человека и плодятся на испражнениях последнего и даже, молвят, на его дыхании, и вырастают до ужасающих размеров и не покидают человека покуда Жрец иль иной кудесник не отсечет оную медным кинжалом, произнося при сем имя Иштар семь раз по семь раз, громко и твердым гласом.

Ночь стихла. Волчий вой утих и с трудом различим. Возможно, они искали что-то иное? Но могу ли аз быть уверен в своем сердце, что сие так? Ибо Знак Хастура не оставил своего места за моей спиной и увеличился в размерах, отбрасывая свою тень на страницы, кои пишу. Аз призвал своего Стража, но оному мешает Нечто, что затмевает мои указания, словно бы оный пребывает в некоем недомогании и изумленье.

Мои книги потеряли свой свет и стоят но своих полках уподобившись уснувшим иль мертвым зверям. Аз преследуем гласом, слышимым ныне, схожим с голосами членов моей семьи; семьи, оставленной мной так много лет назад, что невозможно даже было бы поверить в близость оной. Постиг ли аз их безвременную, неестественную кончину? Способны ли демоны, ожидающие Извне, так злобно извратить человечьи голоса моих родителей? Моего брата? Моей сестры?

Изыдьте!

Это сия Книга была оберегом, Печатью защиты! Это мои чернила были чернилами Богов, но не человека! Но аз должен поспешить, и коль ты не сможешь ни прочесть, ни пости чь сие писание, возможно, оное послужит тебе знаком той силы и могущества демонов, коей обладают в полной мере сим временем здесь, и предупредит тебя о должном внимании в призываниях, кои должно справлять с оглядкой и ни а коем случае не отворять бездумно Врата Запределья, се бо ты никогда не сможешь постичь Сезоны Времен Древних, даже коль в состоянии объявить Сезоны сих на Земле, законы исчисления коих аз сообщил тебе ранее; се бо их Времена и Сезоны Извне проходят хаотично и непостижимо нашему разуму, ибо не они ли сами Исчислители Всех Времен? Не они ли установили Время на свое место? Сего недостато чно, что Старшие Боги (да смилуются над своим слугой!) указали Скитальцам их места, се бо сии бытовавшие пространства созданы Древними. Ни Солнце не сияло, ни Шаммаш никогда не был бы рожден, коль годы не протекали б так скоро?

Следи всегда, дабы Врата Извне были бы заперты и опечатаны согласно указаниям, данным мной с Печатями и Именами в сей Книге.

Следи всегда за сдерживанием Сил Культов ветхого Служения, дабы не возросли оные в силе своими пролитьями крови и на своих жертвовознесениях. По их ранам ты узнаешь их, и по запаху, се бо сии не рождены подобно человеку, но иным родом; некоей нечестивостью семени иль духа, что наделяет их иными, незнакомыми нам способностями. И оные предпочитают Темные Места, ибо сих Бого есть Червь.

Иа! Шаддуйа Иа! Барра! Барра! Иа Канпа! Иа Канпа!

Ишнигарраб! Иа! Ннги Иа! Иа!

Звезды тускнеют на своих местах, и Луна бледнеет предо мной, словно Завеса была опущена на ее сияние. Собаколицые демоны окружают мое святилище. Странные линии пересекают дверь и стены, и свет из окна теряет свою яркость.

Поднялся ветер.

Воды волнуются.

Сие есть Книга Слуги Богов...

Еле закончил, фанатам Лавкрафта будет интересно

Изменено 17 июля, 2011 пользователем Artemides

Gleb_Kartaschev · 4 ноября, 2012

Любимый рассказ-про последнего человека на Земле

retroRM · 12 ноября, 2012

Хм...забавно, недавно, совершенно случайно, но практически в одно время, прочитал два классных рассказа: "Ивы" Элджернона Блэквуда и "Крауч Энд" обожаемого Стивена Кинга.

Любопытно, что первого Горди считал своим предшественником, а второй - нередко называл себя "учеником" Лавкрафта. А примечателен тот факт, что, на мой взгляд, оба этих произведения сильнее аналогичных у Говарда Филлипса. Уж не связано ли это с тем, что Лавкрафт был 100-% хикки и его персонажи какие-то картонные что ли? На фоне совершенно чумовых описаний древних "богомерзских" созданий и ужаса они теряются и вообще мешают.

Bismark · 18 ноября, 2012

В свое время очень увлекался да и сейчас иногда перечитываю.

Все таки классик )

Сильная сторона Лавкрафта - детальнейшие псевдоисторические описания самых разных

ужасов во временах и пространствах по прочтении которых невольно погружаешься в

атмосферу и "жить" в произведениях.

Слабая сторона как уже отмечалось товарищем выше - персонажи в 95 % это

ученый, исследователь, историк, наследник, студент (нужное подчеркнуть)

тратящий 70 % своего времени на поиски НЕХ (при этом как правило детально описывается

насколько это нездоровая и опасная штука) найдя которую он (внимание !!! :rolleyes: )

внезапно осознает роковую близость белого пушного зверька и пытается всеми силами

избежать его. Как правило он героически погибает (попадает в лапы зла) а нам

приходиться согласиться с рассказчиком (как правило другом покойного или как вариант детективом)

что искать приключений на свою ж...... не очень хорошая идея :rolleyes:

В то же время многие произведения мастера "цепляют" до сих пор а например "ужас извне"

я до сих пор считаю одним из лучших ужастиков всех времен и народов

organyca · 5 декабря, 2012

Мне нравится Лавкрафт, хорош. Я обычно читаю его в перерывах между более крупными произведениями, так сказать жвачка для мозга. Очень интересно. Вроде прочитала все рассказы, но если обнаружится, что не все буду очень рада. Мне что не очень нравится, так это то что под именем Лавкрафта публиковались так же его друзья, после того как он умер, и иной раз читаешь рассказ какой нибудь, и чувствуешь что что то тут не так, а потом оказывается, что в соавторстве с кем то.

Darth E. · 9 июля, 2017

До полноценного знакомства с творчеством Лавкрафта, я всегда считал, что художественная литература жанра хоррор неспособна глубоко заинтересовать и вызвать требуемые ощущения - для ужасов есть кино, видеоигры, фото. Однако, до чего же оказалось велико моё эстетическое удовольствие, когда я взялся за томик сего автора. Мастер.

Войти

Говард Лавкрафт

Рекомендуемые сообщения

Nasgul 3 596

Поделиться сообщением

Ссылка на сообщение

Поделиться на другие сайты

Nasgul 3 596

Поделиться сообщением

Ссылка на сообщение

Поделиться на другие сайты

gray_fox 3 124

Поделиться сообщением

Ссылка на сообщение

Поделиться на другие сайты

Nasgul 3 596

Поделиться сообщением

Ссылка на сообщение

Поделиться на другие сайты

Achenne 86

Поделиться сообщением

Ссылка на сообщение

Поделиться на другие сайты

Nasgul 3 596

Поделиться сообщением

Ссылка на сообщение

Поделиться на другие сайты

Artemides 31

Поделиться сообщением

Ссылка на сообщение

Поделиться на другие сайты

Gleb_Kartaschev 142

Поделиться сообщением

Ссылка на сообщение

Поделиться на другие сайты

retroRM 9

Поделиться сообщением

Ссылка на сообщение

Поделиться на другие сайты

Bismark 1 255

Поделиться сообщением

Ссылка на сообщение

Поделиться на другие сайты

organyca 109

Поделиться сообщением

Ссылка на сообщение

Поделиться на другие сайты

Darth E. 167

Поделиться сообщением

Ссылка на сообщение

Поделиться на другие сайты

Присоединяйтесь к обсуждению

Последние посетители 0 пользователей онлайн

Сайт

Активность

Nasgul 3 596

Nasgul 3 596

gray_fox 3 124

Nasgul 3 596

Nasgul 3 596

Bismark 1 255