Себастьян Ваэль / Sebastian Vael

[Каролина 95]

Воспитывавшийся с малых лет Церковью Себастьян Ваэль, благородный лучник, оказался втянут в ядовитые перипетии придворной политики, когда всю его семью жестоко убили, и он стал последним наследником своей династии. Что вы выберете: отомстить за погибших членов семьи Себастьяна и вернуть ему законный престол или направить его праведный гнев на ваших врагов в Киркволле?

- Озвучил Себастьяна Ваэля -

Алек Ньюман

Это бонусный спутник, который входит в BioWare Signature Edition или приобретается за 7$ или 560 Microsoft Points.

Рассказ-прелюдия к появлению Себастьяна в Dragon Age 2

Принцы не должны быть целомудренными.

Я повторял себе это с тех самых пор, как солдаты моих родителей притащили меня в этот монастырь и оставили гнить здесь. Мне говорят, что я – пятно позора на имени семьи Ваэль, что я буду обузой для моего брата, когда тот воссядет на престол Старкхевена. Я же говорю, что если ты – принц, лишённый всяческой власти, то ты можешь хотя бы использовать свой титул, чтобы немного повеселиться.

– Себастьян? – раздался голос моего тюремщика, капитана Леланда из личной гвардии моих родителей, преданный им до смерти. В данном случае, моей смерти. – Сегодня вам потребуется что-нибудь ещё, ваше высочество?

– Ничего не нужно, – он должен уйти. Мне нужно остаться в одиночестве. Секунда – и я различил, как его шаги стали удаляться от меня. Процедура повторялась каждую ночь; он должен верить, что я, послушный, останусь ночевать в своей клетке.

Я развернул записку, которую нашёл под тарелкой во время трапезы.

Себастьян, я знаю, что тебе ненавистна жизнь здесь. Если хочешь покинуть это место, приходи к чёрному ходу в полночь. Я позабочусь о том, чтобы нам никто не помешал.

Это женский почерк, тонкий и элегантно округлый. Я вновь задался вопросом: кто мог написать это послание? Несомненно, это послушница, как и я. Недавно я увидел миловидную девушку, молящуюся перед алтарём; быть может, её тоже привели сюда помимо воли.

Я проверил дверь. Замысел удался; они ещё не потрудились запереть меня. Я торопливо пробормотал молитву: «Андрасте, помоги мне и…»

Ирония доходит до моего понимания, и я остановился. Не то, чтобы я не верил. В своём роде, я по-настоящему веровал. В детстве я учил Песнь и по-прежнему мог воспроизвести любой её стих. Я исправно платил десятину из тех жалких монет, которые мог назвать своими. Я отстаивал правое дело: сражался с тевинтерскими работорговцами, бросившими якорь в Старкхевене, проявлял сострадание к нашим эльфам. И в ответ Андрасте вытаскивала меня из значительного числа передряг. Прежде призвать Её на помощь в завоевании сердца прелестной дамы или в победе в барной заварушке никогда не казалось неуместным. Но пристало ли мне просить Её помочь мне сбежать от службы Ей?

«Позволь мне сейчас выбраться отсюда, – молча молил я, – и позже я сделаю всё, что пожелаешь. Когда я состарюсь. Я с радостью приму все обеты, когда войду в преклонный возраст, как мой дед, только не заставляй меня сейчас отказаться от жизни».

Холл пуст. И нет способа узнать, услышала ли Она или нет.

Мой лук в моих руках. Спасибо Создателю, Верховная Жрица Элтина настояла, чтобы мне позволили оставить свои вещи при себе.

На другом конце холла горит свеча. Я выпустил стрелу, и она, коснувшись фитиля, погрузила помещение в полную темноту. Я замер в ожидании, но никто не пришёл. Я один.

Я легко и тихо пробежал по плетёному антиванскому ковру. Мне не впервой пробираться в темноте. В конце холла виднеется большое окно, закрытое, чтобы воспрепятствовать зимним заморозкам. Дерево разбухло от влажности, и ставни сложно сдвинуть, но один сильный толчок плечом – и одна из них открылась навстречу ночи. Рядом с Церковью Киркволла деревьев нет, но мне повезло. Одна из служебных построек сделана из дерева, и она достаточно высока, чтобы послужить моим замыслам.

На моём бедре висит моток верёвки, предоставленный мне моим таинственным подельником. Я завязал тугой узел рядом с оперением стрелы и отправил её в полёт. В дополнение к своей недавней молитве, я быстро подумал: «Ладно, Андрасте, если собираешься позволить своим Матерям поймать меня, так и сделай, только не дай этой стреле сломаться». Не могу придумать худшего способа умереть, нежели сломав шею во время попытки вылезти в окно Церкви.

И, должно быть, Она услышала, так как верёвка цела, стрела надёжна, моя хватка сильна, и в мгновение ока мои ноги встретили дерево, и я медленно спускаю верёвку, чтобы слезть вниз.

Тени внизу зашевелились. В тот момент я пожалел, что обе мои руки заняты верёвкой, а мой лук бесполезной ношей болтается на спине. Затем я тряхнул головой. Если меня поймают, я не буду отбиваться. Во мне нет ненависти ни к кому в этой Церкви; все они – хорошие люди, служащие Создателю всеми силами. Я имею претензии только к родителям за то, что они прислали меня сюда в качестве наказания, за то, что вынудили меня принять обет безбрачия, чтобы защитить детей брата от любых посягательств на трон со стороны моего возможного потомства.

Я никого не убью ради своей свободы. Лишь мне решать, какова её цена, и она определённо не стоит ничьей жизни.

Я спрыгнул на землю, и мои ботинки увязли в грязи. И теперь я увидел то, что прежде не мог разглядеть. В тени Церковных стен меня поджидали несколько человек. Это не могла быть моя таинственная благодетельница – она бы пришла одна, без эскорта храмовников. На миг я подумал о том, чтобы сбежать, но моё обучение превозмогает этот позыв. Я уже проиграл эту битву, и при этом можно хотя бы сохранить достоинство. Принцы не сбегают.

Один из силуэтов приблизился на шаг. Это седая женщина в красном одеянии.

– Вижу, ты получил мою записку.

Моё сердце дрогнуло – неужто это и впрямь она, моя подруга-послушница с планом бегства? Но потом я узнал голос. Всё-таки, я большую часть своей жизни слышал, как он разносит Песнь по Киркволлу, по Старкхевену, по всей Вольной Марке. Верховная Жрица Элтина, наша общая Мать.

– В-ваша милость, – запнулся я. И тут меня осенило. – Так это вы прислали ту записку?

Храмовники ушли, оставив нас одних в темноте.

– Вы прислали записку? – она кивнула. – А верёвку? – опять. Это начало меня злить. – Зачем? Чтобы я продемонстрировал собственное отчаяние? Думаете, это смешно?

– Я написала её, ибо понимаю твои чувства.

– Я здесь в вашей власти. Неужели, было необходимо насмехаться надо мной подобным образом?

– Себастьян, – её голос достаточно резок, чтобы я посмотрел ей в глаза. Они серо-голубые, мягкие, понимающие. – Я присягнула служить Андрасте, но это не значит, что мне ничего не известно о мире. Я знаю, что ты здесь не по собственному выбору.

– Не то, чтобы я не веровал… – я почувствовал, что должен объясниться.

– Знаю, – её голос тих, грустен, и я подумал, что она говорит искренне. – Твои родители хотят использовать Церковь ради собственных политических целей, – она сделал паузу. – Это – не акт веры.

Она взяла мою руку, развернула её ладонью вверх и вложила в неё кошель, набитый монетами. Я заглянул внутрь – одно золото.

– Это пожертвования, которые они делали от твоего имени. Если эта жизнь тебе не по нраву, используй деньги, чтобы создать новую.

Я уставился на неё в непонимании, а она ласково закрыла мою ладонь.

– Люди служат Создателю по-разному, Себастьян. Тебе не нужно принимать обеты, чтобы исполнять Его волю.

Она хитро улыбнулась, отчего морщины на её лице углубились, а затем повернулась, чтобы зайти внутрь. Когда её рука коснулась двери, я вновь обрёл дар речи.

– Но почему?

Элтина обернулась, и лунный свет подарил ей сияющий ореол, что, как я уверен, было не случайно.

– Потому что никто не должен входить в Церковь через чёрный ход, – сказала она. – Единственный, кто может принять на себя эти обязательства, – лишь ты сам, Себастьян. Передняя дверь всегда будет открыта.

С этими словами она вошла внутрь, а я остался один в ночи. Я посмотрел на кошель с монетами, которых достаточно, чтобы освободиться от моей семьи, моих титулов навеки. Достаточно, чтобы начать жизнь, о которой я всегда мечтал – потворствовать своим желаниям, смеяться и любить тогда, когда пожелаю. Достаточно, чтобы стать…

Слова молнией проносятся у меня в голове: бесполезным, бесцельным, эгоистичным, одиноким.

Я был в таверне, когда капитан Леланд нашёл меня. В таком ли месте я хочу встретить моего Создателя?

Прежде, чем я осознал это, мои ноги начали движение, выводя меня прочь из теней, под яркий свет факелов и луны. «Спасибо», – прошептал я Андрасте прежде, чем моя рука коснулась гладкой бронзы дверной ручки, и я вошёл в Церковь. С парадного входа.

Переведено by TiRTo & IMK team.

Ролик

http://www.bioware.ru/biofiles/da2/video/trailers/da2_exiledprincedlc.flv

Дополнительная информация

Озвучка шотландский актёр -

Алек Ньюман (Alec Newman)

Персонаж написан Дженифер Брандес Хеплер (Jennifer Brandes Hepler).

Дженифер Брандес Хеплер сообщила, что выяснить есть роман с ним или нет игрок может, перебрав диалоги флирта и посмотрев, что произойдёт.

Изменено 28 ноября, 2013 пользователем Хаархус

[Tanatos 18 966]

Ужасно...а роман хотя бы проработан?

У них с ЖХоук платонические отношения, думаю, с этой стороны роман вполне себе проработан.

[Arigator 3 340]

У них с ЖХоук платонические отношения, думаю, с этой стороны роман вполне себе проработан.

Попробую потом...просто вроде персонаж не плохой.

[Hysteria 7 374]

Попробую потом...просто вроде персонаж не плохой.

неплохой ровно до этого момента

[Verina 3 779]

Попробовала проанализировать ТИМ (тип информационного метаболизма) Себастьяна. Не интересующимся психологией дальше можно не читать.

Себастьян Вэйл

Раскладка:

1. Зона самоуверенности. "Хорошо" - субъектная интуиция.

Признаки: человек хорошо ориентируется в потоке времени, может предсказать некоторые события и поведение других людей. Но большинством окружающих такой человек воспринимается как "выдумщик", его словам не верят, т.к. он не умеет четко сформулировать описание своих ощущений или объяснить, на основании чего он "сделал такие выводы".

2. Зона уверенности. "Надо" - объектная этика.

Умеет подстраиваться под других, любезен, приятен в общении. Умеет при желании всех "мирить". Грубить, "резать правду матку" и применять силовое давление очень не любит, идет на это только в самом крайнем случае, когда обычные методы исчерпаны.

3. Зона переживаний. "Решения" - субъектная логика.

Стремиться все понять, во все вникнуть. Если что-то не понимает - охотно слушает на эту тему других, доверяет опытным людям. Много суетится, пытаясь донести до окружающих свои знания. При давлении на зону проблем - уходит в пассивную оборону: "я все понимаю, просто мое понимание не такое, как ваше!"

4. Зона продажности. "Хочу" - объектная этика.

Уважает власть, могущество, деньги, славу. Стремится общаться с сильными людьми, занимающими высокое положение в обществе, прославившими себя (или теми, кто со временем прославится, на это у них отличное чутье)

Вывод: интуитивно-этический интроверт (Есенин)

Интровертность подразумевает более сложное восприятие себя, а не окружающего мира. Такому человеку проще бороться с внешними, чем со внутренними проблемами.

Краткое описание ТИМа:

Принципиальный (зона самоуверенности), компромиссный (зона уверенности), понимающий (зона переживаний), волевой (зона продажности).

[Sirinoeles 9 517]

Да, на него действительно похоже. В своём глазу бревна не видит.

[Hysteria 7 374]

Попробовала проанализировать ТИМ (тип информационного метаболизма) Себастьяна. Не интересующимся психологией дальше можно не читать.

Себастьян Вэйл

Раскладка:

1. Зона самоуверенности. "Хорошо" - субъектная интуиция.

Признаки: человек хорошо ориентируется в потоке времени, может предсказать некоторые события и поведение других людей. Но большинством окружающих такой человек воспринимается как "выдумщик", его словам не верят, т.к. он не умеет четко сформулировать описание своих ощущений или объяснить, на основании чего он "сделал такие выводы".

2. Зона уверенности. "Надо" - объектная этика.

Умеет подстраиваться под других, любезен, приятен в общении. Умеет при желании всех "мирить". Грубить, "резать правду матку" и применять силовое давление очень не любит, идет на это только в самом крайнем случае, когда обычные методы исчерпаны.

3. Зона переживаний. "Решения" - субъектная логика.

Стремиться все понять, во все вникнуть. Если что-то не понимает - охотно слушает на эту тему других, доверяет опытным людям. Много суетится, пытаясь донести до окружающих свои знания. При давлении на зону проблем - уходит в пассивную оборону: "я все понимаю, просто мое понимание не такое, как ваше!"

4. Зона продажности. "Хочу" - объектная этика.

Уважает власть, могущество, деньги, славу. Стремится общаться с сильными людьми, занимающими высокое положение в обществе, прославившими себя (или теми, кто со временем прославится, на это у них отличное чутье)

Вывод: интуитивно-этический интроверт (Есенин)

Интровертность подразумевает более сложное восприятие себя, а не окружающего мира. Такому человеку проще бороться с внешними, чем со внутренними проблемами.

Краткое описание ТИМа:

Принципиальный (зона самоуверенности), компромиссный (зона уверенности), понимающий (зона переживаний), волевой (зона продажности).

а вы по тесту делали?

[Резчица 19 047]

Verina

Я бы Себастьяна в Робеспьеры записала.

[Sirinoeles 9 517]

Я бы Себастьяна в Робеспьеры записала.

Начал с братства, пришел к гильотине? :D

[Verina 3 779]

а вы по тесту делали?

Я, увы, не могла задавать ему наводящие вопросы))) Пользовалась штурвалом Калинаускаса - самым точным, на мой взгляд, методом инструментальной соционики. Если интересуетесь - дам вам ссылку на ресурс. Это четкая, достаточно точная система, сильно отличная от "гаданий на мякине", которая принята в среде многих любителей соционики.

Verina

Я бы Себастьяна в Робеспьеры записала.

У Робеспера на третьей - сенсорика, причем субьектная. То есть, он очень переживает о том, чтобы доказать свою полезность обществу - лезет во все передряги, хватает самое толстое бревно на стройке... на Себу это никак не похоже - он даже с личными проблемами ведет разбираться более сильных (Хоук и Ко), да и в рукопашную с Андерсом вступить не стремится)))

Изменено 12 сентября, 2012 пользователем Verina

[Nethalf 5 346]

Ах да, соционика. Квазинаука, помним, да?

[Verina 3 779]

Так точно, Проофессор!

[Nethalf 5 346]

Зря крысишься на правду

[Verina 3 779]

Что вы, Профессор! Я очень уважаю Ваш авторитет в области психологии и других социальных наук

[Nethalf 5 346]

А, юродствуешь? Ну ладно тогда, вот монетка.

[Резчица 19 047]

То есть, он очень переживает о том, чтобы доказать свою полезность обществу - лезет во все передряги, хватает самое толстое бревно на стройке... на Себу это никак не похоже - он даже с личными проблемами ведет разбираться более сильных (Хоук и Ко), да и в рукопашную с Андерсом вступить не стремится)))

Он вступил в храм чтобы стать полезным обществу.

Соционика соционикой, а здравый смысл- один против четырех нкито не отменял.

[Verina 3 779]

Он вступил в храм чтобы стать полезным обществу.

Он даже не думал о том, чтобы стать полезным обществу, пока его не заперли в этот храм насильно. Да и там он втянулся в процесс очень постепенно, после того, как годы подряд копировал поведение монахов и изображал из себя смиренного брата церкви. Привык, другими словами. Но кроме разговоров, я лично не увидела ни одного доказательства его рвения и желания помогать прихожанам или бороться за улучшение окружающего мира. Я даже с кружкой для пожертвований ни разу его не видела (а жаль, жаль...)

[Резчица 19 047]

Да, это верно пожалуй. 100% Робеспьер это Логейн.

[Verina 3 779]

Логейна проанализируем в его собственной теме))) Вообще я подозреваю в нем ЛСИ.

[Jeina 4 634]

Он даже не думал о том, чтобы стать полезным обществу, пока его не заперли в этот храм насильно.

Наоборот) Пока его не заперли в храм, он был полезен обществу. Отрывок из рассказа-прелюдии:

Я отстаивал правое дело: сражался с тевинтерскими работорговцами, бросившими якорь в Старкхевене, проявлял сострадание к нашим эльфам.

[Резчица 19 047]

Себ мне представляется Гамлетом.

Наоборот) Пока его не заперли в храм, он был полезен обществу. Отрывок из рассказа-прелюдии:

Я отстаивал правое дело: сражался с тевинтерскими работорговцами, бросившими якорь в Старкхевене, проявлял сострадание к нашим эльфам.

Вот!

Изменено 12 сентября, 2012 пользователем Резчица

[Verina 3 779]

Наоборот) Пока его не заперли в храм, он был полезен обществу. Отрывок из рассказа-прелюдии:

Я отстаивал правое дело: сражался с тевинтерскими работорговцами, бросившими якорь в Старкхевене, проявлял сострадание к нашим эльфам.

Это немного не то, что я имею в виду под "полезностью". Может, я неправильно выразилась?

Робы стремятся всем доказать, что они находятся в отличной физ. форме и могут постоять за себя. Они этим пытаются бравировать, а если в действительности дело не так хорошо - скрывают, показушничают.

Есенин может сражаться "из принципа" точно так же, как представитель любого другого ТИМа. Благородство и порядочность - это понятия внесоционические, а общечеловеческие.

[Jeina 4 634]

Это немного не то, что я имею в виду под "полезностью". Может, я неправильно выразилась?

Робы стремятся всем доказать, что они находятся в отличной физ. форме и могут постоять за себя. Они этим пытаются бравировать, а если в действительности дело не так хорошо - скрывают, показушничают.

Есенин может сражаться "из принципа" точно так же, как представитель любого другого ТИМа. Благородство и порядочность - это понятия внесоционические, а общечеловеческие.

Я не пытаюсь доказать, что Себа относится к какому-то определенному типу) Просто ты написала, что он не стремился быть полезным, а я это опровергла. Почему он этим эльфам помогал и истреблял работорговцев, уже другой вопрос, на который я ответить не в состоянии.

[Verina 3 779]

По-моему, "проявлять сострадание к эльфам" - это скорее этическая сторона дела, а не чисто физическая, сенсорная. Он ведь помогал им из жалости, а не ради того, чтобы поиграть мышцами?

Изменено 12 сентября, 2012 пользователем Verina

[Jeina 4 634]

По-моему, "проявлять сострадание к эльфам" - это скорее этическая сторона дела, а не чисто физическая, сенсорная. Он ведь помогал им из жалости, а не ради того, чтобы поиграть мышцами?

Мне Себа всегда казался несколько тщеславным) Я не сомневаюсь, что он и из сострадания стремился помогать, но не только поэтому.

[Verina 3 779]

Тщеславие - опять же не признак определенного ТИМа Это черта характера, а не особенность информационного метаболизма.

Информационный метаболизм - это всего лишь система восприятия и передачи информации человеком.

К сожалению, большинство тех, кто увлекается соционикой, этой особенности не понимают. Они путают чисто механические реакции, зависящие от ТИМа человека, и особенности его характера, никак от ТИМа не зависящие. Нет плохих или хороших ТИМов. Спорить о том, какой из них лучше - это спорить на тему кто красивее, брюнетка или блондинка. Или какая пища вкуснее - сладкая или соленая.

Изменено 12 сентября, 2012 пользователем Verina