Себастьян Ваэль / Sebastian Vael

[Каролина 95]

Воспитывавшийся с малых лет Церковью Себастьян Ваэль, благородный лучник, оказался втянут в ядовитые перипетии придворной политики, когда всю его семью жестоко убили, и он стал последним наследником своей династии. Что вы выберете: отомстить за погибших членов семьи Себастьяна и вернуть ему законный престол или направить его праведный гнев на ваших врагов в Киркволле?

- Озвучил Себастьяна Ваэля -

Алек Ньюман

Это бонусный спутник, который входит в BioWare Signature Edition или приобретается за 7$ или 560 Microsoft Points.

Рассказ-прелюдия к появлению Себастьяна в Dragon Age 2

Принцы не должны быть целомудренными.

Я повторял себе это с тех самых пор, как солдаты моих родителей притащили меня в этот монастырь и оставили гнить здесь. Мне говорят, что я – пятно позора на имени семьи Ваэль, что я буду обузой для моего брата, когда тот воссядет на престол Старкхевена. Я же говорю, что если ты – принц, лишённый всяческой власти, то ты можешь хотя бы использовать свой титул, чтобы немного повеселиться.

– Себастьян? – раздался голос моего тюремщика, капитана Леланда из личной гвардии моих родителей, преданный им до смерти. В данном случае, моей смерти. – Сегодня вам потребуется что-нибудь ещё, ваше высочество?

– Ничего не нужно, – он должен уйти. Мне нужно остаться в одиночестве. Секунда – и я различил, как его шаги стали удаляться от меня. Процедура повторялась каждую ночь; он должен верить, что я, послушный, останусь ночевать в своей клетке.

Я развернул записку, которую нашёл под тарелкой во время трапезы.

Себастьян, я знаю, что тебе ненавистна жизнь здесь. Если хочешь покинуть это место, приходи к чёрному ходу в полночь. Я позабочусь о том, чтобы нам никто не помешал.

Это женский почерк, тонкий и элегантно округлый. Я вновь задался вопросом: кто мог написать это послание? Несомненно, это послушница, как и я. Недавно я увидел миловидную девушку, молящуюся перед алтарём; быть может, её тоже привели сюда помимо воли.

Я проверил дверь. Замысел удался; они ещё не потрудились запереть меня. Я торопливо пробормотал молитву: «Андрасте, помоги мне и…»

Ирония доходит до моего понимания, и я остановился. Не то, чтобы я не верил. В своём роде, я по-настоящему веровал. В детстве я учил Песнь и по-прежнему мог воспроизвести любой её стих. Я исправно платил десятину из тех жалких монет, которые мог назвать своими. Я отстаивал правое дело: сражался с тевинтерскими работорговцами, бросившими якорь в Старкхевене, проявлял сострадание к нашим эльфам. И в ответ Андрасте вытаскивала меня из значительного числа передряг. Прежде призвать Её на помощь в завоевании сердца прелестной дамы или в победе в барной заварушке никогда не казалось неуместным. Но пристало ли мне просить Её помочь мне сбежать от службы Ей?

«Позволь мне сейчас выбраться отсюда, – молча молил я, – и позже я сделаю всё, что пожелаешь. Когда я состарюсь. Я с радостью приму все обеты, когда войду в преклонный возраст, как мой дед, только не заставляй меня сейчас отказаться от жизни».

Холл пуст. И нет способа узнать, услышала ли Она или нет.

Мой лук в моих руках. Спасибо Создателю, Верховная Жрица Элтина настояла, чтобы мне позволили оставить свои вещи при себе.

На другом конце холла горит свеча. Я выпустил стрелу, и она, коснувшись фитиля, погрузила помещение в полную темноту. Я замер в ожидании, но никто не пришёл. Я один.

Я легко и тихо пробежал по плетёному антиванскому ковру. Мне не впервой пробираться в темноте. В конце холла виднеется большое окно, закрытое, чтобы воспрепятствовать зимним заморозкам. Дерево разбухло от влажности, и ставни сложно сдвинуть, но один сильный толчок плечом – и одна из них открылась навстречу ночи. Рядом с Церковью Киркволла деревьев нет, но мне повезло. Одна из служебных построек сделана из дерева, и она достаточно высока, чтобы послужить моим замыслам.

На моём бедре висит моток верёвки, предоставленный мне моим таинственным подельником. Я завязал тугой узел рядом с оперением стрелы и отправил её в полёт. В дополнение к своей недавней молитве, я быстро подумал: «Ладно, Андрасте, если собираешься позволить своим Матерям поймать меня, так и сделай, только не дай этой стреле сломаться». Не могу придумать худшего способа умереть, нежели сломав шею во время попытки вылезти в окно Церкви.

И, должно быть, Она услышала, так как верёвка цела, стрела надёжна, моя хватка сильна, и в мгновение ока мои ноги встретили дерево, и я медленно спускаю верёвку, чтобы слезть вниз.

Тени внизу зашевелились. В тот момент я пожалел, что обе мои руки заняты верёвкой, а мой лук бесполезной ношей болтается на спине. Затем я тряхнул головой. Если меня поймают, я не буду отбиваться. Во мне нет ненависти ни к кому в этой Церкви; все они – хорошие люди, служащие Создателю всеми силами. Я имею претензии только к родителям за то, что они прислали меня сюда в качестве наказания, за то, что вынудили меня принять обет безбрачия, чтобы защитить детей брата от любых посягательств на трон со стороны моего возможного потомства.

Я никого не убью ради своей свободы. Лишь мне решать, какова её цена, и она определённо не стоит ничьей жизни.

Я спрыгнул на землю, и мои ботинки увязли в грязи. И теперь я увидел то, что прежде не мог разглядеть. В тени Церковных стен меня поджидали несколько человек. Это не могла быть моя таинственная благодетельница – она бы пришла одна, без эскорта храмовников. На миг я подумал о том, чтобы сбежать, но моё обучение превозмогает этот позыв. Я уже проиграл эту битву, и при этом можно хотя бы сохранить достоинство. Принцы не сбегают.

Один из силуэтов приблизился на шаг. Это седая женщина в красном одеянии.

– Вижу, ты получил мою записку.

Моё сердце дрогнуло – неужто это и впрямь она, моя подруга-послушница с планом бегства? Но потом я узнал голос. Всё-таки, я большую часть своей жизни слышал, как он разносит Песнь по Киркволлу, по Старкхевену, по всей Вольной Марке. Верховная Жрица Элтина, наша общая Мать.

– В-ваша милость, – запнулся я. И тут меня осенило. – Так это вы прислали ту записку?

Храмовники ушли, оставив нас одних в темноте.

– Вы прислали записку? – она кивнула. – А верёвку? – опять. Это начало меня злить. – Зачем? Чтобы я продемонстрировал собственное отчаяние? Думаете, это смешно?

– Я написала её, ибо понимаю твои чувства.

– Я здесь в вашей власти. Неужели, было необходимо насмехаться надо мной подобным образом?

– Себастьян, – её голос достаточно резок, чтобы я посмотрел ей в глаза. Они серо-голубые, мягкие, понимающие. – Я присягнула служить Андрасте, но это не значит, что мне ничего не известно о мире. Я знаю, что ты здесь не по собственному выбору.

– Не то, чтобы я не веровал… – я почувствовал, что должен объясниться.

– Знаю, – её голос тих, грустен, и я подумал, что она говорит искренне. – Твои родители хотят использовать Церковь ради собственных политических целей, – она сделал паузу. – Это – не акт веры.

Она взяла мою руку, развернула её ладонью вверх и вложила в неё кошель, набитый монетами. Я заглянул внутрь – одно золото.

– Это пожертвования, которые они делали от твоего имени. Если эта жизнь тебе не по нраву, используй деньги, чтобы создать новую.

Я уставился на неё в непонимании, а она ласково закрыла мою ладонь.

– Люди служат Создателю по-разному, Себастьян. Тебе не нужно принимать обеты, чтобы исполнять Его волю.

Она хитро улыбнулась, отчего морщины на её лице углубились, а затем повернулась, чтобы зайти внутрь. Когда её рука коснулась двери, я вновь обрёл дар речи.

– Но почему?

Элтина обернулась, и лунный свет подарил ей сияющий ореол, что, как я уверен, было не случайно.

– Потому что никто не должен входить в Церковь через чёрный ход, – сказала она. – Единственный, кто может принять на себя эти обязательства, – лишь ты сам, Себастьян. Передняя дверь всегда будет открыта.

С этими словами она вошла внутрь, а я остался один в ночи. Я посмотрел на кошель с монетами, которых достаточно, чтобы освободиться от моей семьи, моих титулов навеки. Достаточно, чтобы начать жизнь, о которой я всегда мечтал – потворствовать своим желаниям, смеяться и любить тогда, когда пожелаю. Достаточно, чтобы стать…

Слова молнией проносятся у меня в голове: бесполезным, бесцельным, эгоистичным, одиноким.

Я был в таверне, когда капитан Леланд нашёл меня. В таком ли месте я хочу встретить моего Создателя?

Прежде, чем я осознал это, мои ноги начали движение, выводя меня прочь из теней, под яркий свет факелов и луны. «Спасибо», – прошептал я Андрасте прежде, чем моя рука коснулась гладкой бронзы дверной ручки, и я вошёл в Церковь. С парадного входа.

Переведено by TiRTo & IMK team.

Ролик

http://www.bioware.ru/biofiles/da2/video/trailers/da2_exiledprincedlc.flv

Дополнительная информация

Озвучка шотландский актёр -

Алек Ньюман (Alec Newman)

Персонаж написан Дженифер Брандес Хеплер (Jennifer Brandes Hepler).

Дженифер Брандес Хеплер сообщила, что выяснить есть роман с ним или нет игрок может, перебрав диалоги флирта и посмотрев, что произойдёт.

Изменено 28 ноября, 2013 пользователем Хаархус

[alla-n 1 933]

Igoro, я как раз не считаю, что он истинно верит, я написала о том как бы он поступал, если бы верил. А то, что в нем нет веры понятно в самом начале игры, когда он нанимает убийц, здесь тоже самое, что и со взрывом. Дело Создателя наказать, и не Себастьяну решать когда и как. Но как только дело коснулось его семьи, он тут же отказался на время от веры, потому что она ему помешала. Но потом он начинает убеждать в правильности воли Создателя Варрика и Фенриса. Я уже говорила, я не считаю его монстром, но считаю его лицемером. Если бы он просто ушел из церкви, разочаровавшись, начал мстить за родителей, но не устраивал бы проповеди моим сопартийцам, я бы отнеслась к нему нормально. А церковь это просто последний штрих к портрету.

[Igoro 108]

alla-n, я значит не так понял. Это здравая позиция. Он не двуличный, не лицемер, он просто пытается быть не собой. Быть "правильным".

Нельзя обвинять человека в двуличности за намерения.

Изменено 13 июля, 2011 пользователем Igoro

[Тинхен 1 177]

Он не двуличный, не лицемер, он просто пытается быть не собой. Быть "правильным".

Нельзя обвинять человека в двуличности за намерения.

Он пытается быть тем, кем не является. Это какбэ двуличность.

На счет того, что он не верит, я как раз не согласна. Вера в нем крепка. Но сам он не может следовать своим же советам. Вы правильно сказали, что он пытается быть "правильным", но обламывается с этим сам того не замечая.

Изменено 13 июля, 2011 пользователем Тинхен

[alla-n 1 933]

alla-n, я значит не так понял. Это здравая позиция. Он не двуличный, не лицемер, он просто пытается быть не собой. Быть "правильным".

Нельзя обвинять человека в двуличности за намерения.

Он пытается не быть правильным, а казаться правильным. Быть правильным только на словах. И это лицемерие.

На счет того, что он не верит, я как раз не согласна. Вера в нем крепка. Но сам он не может следовать своим же советам. Вы правильно сказали, что он пытается быть "правильным", но обламывается с этим сам того не замечая.

Истинная вера, это когда ты веришь и в радости и в боли, когда не отказываешься от веры, только потому, что она сейчас стала неудобной. Возможно он сам считает себя верующим, но я бы его веру истинной не назвала.

Изменено 13 июля, 2011 пользователем alla-n

[Igoro 108]

Тинхен, не соглашусь. Это не двуличность. Двуличность - это когда принимаешь в себе то, что ты играешь роль для других. А Себ искренне старается стать тем, кем не является. Его привлекают "правильные" люди, но у самого не хватает ...душевного тепла что ли?...Он думает, что можно научиться тому, что его в людях привлекает. Но мы то знаем, что харизма или есть, или ее нет.

[Tanatos 18 958]

Всё же отвечу.

Нет, это не отговорка. Да и речь в данном случае не о наказании, а о прощении шла. Одно дело - попытаться простить того, кто сделал тебе гадость, но при этом ты не понёс ущерба. И другое - простить того, кто убил твоих близких или испоганил тебе жизнь.

В случае с Себастьяном это роли никакой не играет. Он давал обеты, давал клятву, которую с лёгкостью нарушил. Церковным братом его после этого назвать нельзя.

Да ничего со Старкхевеном не случится, стоял и будет стоять. То есть, Себ, пожалуй, правитель не для государства в глубоком кризисе - но в целом я не вижу, чем он хуже того же Думара.

А Думар, по-вашему, хороший правитель?

Себастьян уже готов развязать бессмысленную войну ради личной вендетты. Из-за одного человека он готов погубить 2 города - Старкхевен и Киркуолл. А там и до войны со всей Вольной Маркой недалеко.

[Гость Merrin]

Так. У меня вопрос не по теме. Т.е. по теме, но не по спору. Ему кроме лука еще что-нибудь подарить можно или только лук?

[Inadzuma 5 364]

Силы духа у него не хватает. Точнее хватает только на то чтобы оценивать поступки других. Тут он действует правильно. Но он как тот вечный курильщик, который всё бросает, и бросает, а его всё провоцируют, и провоцируют снова закурить (ясное дело - другие виноваты)... Это вызывает столько же уважения как и лицемерие, особенно учитывая то, что он уже вышел из подросткового возраста и мог бы уже попробовать посмотреть на себя со стороны, но он попросту не видит этого бревна в своём глазу, когда уже и Эльтина в него тычет.

Merrin

только лук.

[Тинхен 1 177]

Тинхен, не соглашусь. Это не двуличность. Двуличность - это когда принимаешь в себе то, что ты играешь роль для других. А Себ искренне старается стать тем, кем не является. Его привлекают "правильные" люди, но у самого не хватает ...душевного тепла что ли?...Он думает, что можно научиться тому, что его в людях привлекает. Но мы то знаем, что харизма или есть, или ее нет.

Двуличность может включать и ложь самому себе. Он постоянно твердит о всепрощении, любви и пони не применяя к себе свои же правила. Может он вообще себя таким особенным считает?

Tanatos правильно говорит, что человек уже дал обеты и са же нарушил их не раз. По-хорошему, он вообще должен отказаться сопровождать Хоук и убивать бандитов.

[alla-n 1 933]

Тинхен, не соглашусь. Это не двуличность. Двуличность - это когда принимаешь в себе то, что ты играешь роль для других. А Себ искренне старается стать тем, кем не является. Его привлекают "правильные" люди, но у самого не хватает ...душевного тепла что ли?...Он думает, что можно научиться тому, что его в людях привлекает. Но мы то знаем, что харизма или есть, или ее нет.

Он ни разу на деле так и не проявил свою веру, она всегда оставалась только на словах, да и то, до того момента, как он на словах не пообещал весь город разрушить. Он не стремится стать лучше, он не усвоил урок после смерти родителей, а Эльтина ему это вроде как объясняла. И, к тому же, он убеждает других в правильности воли Создателя, после того как сам не поверил в неё, и даже не признал, что в той ситуации он был неправ. Тут получается так, ему можно все, и то что он делает не является грехом, а если тоже самое делают другие, то они грешники. Ну как по мне, так это лицемерие.

[Igoro 108]

если тему Себастьяна задумано развивать и в последующих частях, то из него можно склепать все что угодно. Вплоть до тирана. Но это сугубо мое мнение. Перс с потенциалом.

[Спящая Красавица 4]

Может быть в его случае задействованы высокомерие и некая "показушность"? Судя по тому как он описывается очень похоже на это.

[Inadzuma 5 364]

Не думаю, что там есть какая-то "показушность". В том-то и дело, что он верит в то, что он белый и пушистый, а его Месть и жажда мести - праведна, правильна и позволена.

Хотя доспех у него вычурный и явно "показушный"

[Спящая Красавица 4]

Не думаю, что там есть какая-то "показушность". В том-то и дело, что он верит в то, что он белый и пушистый, а его Месть и жажда мести - праведна, правильна и позволена.

Хотя доспех у него вычурный и явно "показушный"

Вероятно он сам себя обманывает, иначе зачем же ему такие непотребства делать.

[Igoro 108]

Ох, ну и возвращаясь к теме лицемерия. Понимаете, обвинение в лицемерии - это внешняя оценка. А он убедил себя, что он может стать таким. У него, помнится, перед глазами имеется пример для подражания - дед. Может он думает, что в нем проснется своеобразный голос крови. Или еще какая-нибудь чушь. Мотивы у людей, пытающихся примерить на себя чужую жизнь, бывают разными. И еще. Помнится , его засунули в церковь против его воли. Тут уже должен быть такой букет комплексов, с которыми только психологам разбираться: гордыня, зависть к более удачливым братьями, обида, смирение ( после душещипательных бесед с Эльтиной).....Но при этом он выбирает "правильность" и пытается ей следовать. Он не понимает, что в глазах окружающих это может выглядеть, как лицемерие. Он то считает, что борьба со своими внутренними демонами - похвальное стремление, показатель силы духа, "хорошести".

[Леди Удача 12]

А мне этот персонаж нравится. Никакой он не двуличный. Считаю правильным, то что андерс заслуживает смерти. Да и вообще будущего короля лучше иметь в союзниках. И лучщестать правителем, чем изгоем.

[Спящая Красавица 4]

А мне кажется вот что: он хочет быть праведным и кажется старается, но до конца принять эту праведность у него не получается. Может он просто заблуждается считая себя "правильным", вероятно это не его путь.

[alla-n 1 933]

Ох, ну и возвращаясь к теме лицемерия. Понимаете, обвинение в лицемерии - это внешняя оценка. А он убедил себя, что он может стать таким. У него, помнится, перед глазами имеется пример для подражания - дед. Может он думает, что в нем проснется своеобразный голос крови. Или еще какая-нибудь чушь. Мотивы у людей, пытающихся примерить на себя чужую жизнь, бывают разными. И еще. Помнится , его засунули в церковь против его воли. Тут уже должен быть такой букет комплексов, с которыми только психологам разбираться: гордыня, зависть к более удачливым братьями, обида, смирение ( после душещипательных бесед с Эльтиной).....Но при этом он выбирает "правильность" и пытается ей следовать. Он не понимает, что в глазах окружающих это может выглядеть, как лицемерие. Он то считает, что борьба со своими внутренними демонами - похвальное стремление, показатель силы духа, "хорошести".

Да пускай он сам с собой борется хоть до самой старости, но ведь он так и не признал, что его действия расходятся со словами. Он все время требует мести и ни разу не признал, что да, это плохо, так не надо было поступать, он не видит зла в своих поступках, а вот в поступках других тоже самое зло замечает сразу. Двойные стандарты для себя и для других.

[Spectra 65]

Ну не знаю...он вроде и не раздражает и в тоже время надоедает,НИКТО кроме Мерильс ним общего языка не нашел,и то Мериль со своим:Создателя нет,есть только наши древние боги.

Я когда его с Фенрисом (пусей моей) таскаю,он все время филосовствует,это по воле воздателя,так надо,едиснтвенные два диалога который понравились это про его пряжку и о том что Фенрис ходит в церковь,ну и его пара серых слов о ЛИ,если Андерс-Он тебя предаст,не верь ему- Есои Мериль -Она маг крови.а это еретичество,опасайся ее- Изя-Она развратная и тебя развратит- Фенрис-С ним опасно,у него и так тараканов полно-

Вот еще меня радует одна вещь,столько филосовствует что это по воле Создателя,бла-бла-бла.а когда Церковь на воздух подлетела начал орать на Андерса,а причем тут он,это все создатель,это все он а не Андерс,была бы воля Создателя бомба бы не сработала и Эльтина выжила бы.

alla-n

Вот-вот,так хотелось ему сказать -За собой последи- а потом других суди.

Изменено 13 июля, 2011 пользователем Spectra

[Igoro 108]

А мне этот персонаж нравится. Никакой он не двуличный. Считаю правильным, то что андерс заслуживает смерти. Да и вообще будущего короля лучше иметь в союзниках. И лучщестать правителем, чем изгоем.

против этого возражать не хочется Андерс получил по заслугам=)) Хорошо, что подвернулся Себ с его требованиями. А то, могет быть, захотелось бы пожалеть мага.

[Стражница Тени 1 230]

А мне этот персонаж нравится. Никакой он не двуличный. Считаю правильным, то что андерс заслуживает смерти.

Ну вообще-то Себастьян не имеет право решать кому жить, а кому умереть.

И лучще стать правителем, чем изгоем.

Лучше быть изгоем, чем прорваться к власти по костям невинных. И к тому же правителем долго не пробудешь. Изменено 13 июля, 2011 пользователем Стражница Тени

[alla-n 1 933]

против этого возражать не хочется Андерс получил по заслугам=)) Хорошо, что подвернулся Себ с его требованиями. А то, могет быть, захотелось бы пожалеть мага.

Ещё раз, Себастьян не имел права этого требовать после того, как призывал других верить в волю Создателя. Здесь уже не имеет значение отношение к поступку Андерса. Создатель не остановил взрыв, и не Себастьяну идти против воли Создателя. Хорошо, что у многих Себастьян идет нафиг.

Изменено 13 июля, 2011 пользователем alla-n

[Спящая Красавица 4]

против этого возражать не хочется Андерс получил по заслугам=)) Хорошо, что подвернулся Себ с его требованиями. А то, могет быть, захотелось бы пожалеть мага.

Вам нравится Себастьян только потому что он выражает ваши собственные мысли и эмоции по отношению к Андерсу?

[Igoro 108]

Да пускай он сам с собой борется хоть до самой старости, но ведь он так и не признал, что его действия расходятся со словами. Он все время требует мести и ни разу не признал, что да, это плохо, так не надо было поступать, он не видит зла в своих поступках, а вот в поступках других тоже самое зло замечает сразу. Двойные стандарты для себя и для других.

дык его в игре никто ни в чем не уличает и не привлекает к ответу за "двойные стандарты". У него там шок от увиденного и справедливый гнев ( как и у офигевшего ГГ). Это мы уж тут чегой-то ему предъявляем. Кто-то с позиций оскорбленного андерсофила, кто-то просто так. От желания пофилософствовать.

Спящая Красавица, нет. Он мне просто кажется интересным персонажем. Я не примешиваю эмоции к игре.

Изменено 13 июля, 2011 пользователем Igoro

[Спящая Красавица 4]

Спящая Красавица, нет. Он мне просто кажется интересным персонажем. Я не примешиваю эмоции к игре.

Тогда зачем вы о жалости к магу говорите? Ничего особенного против Себастьяна не имею, но зачем упоминать именно тот его не очень красивый поступок?