Андерс / Anders

[Cassandra 1 104]

Щелкните по изображению, чтобы перейти на страницу персонажа

“Именно по воле Создателя рождаются маги. Церковь – творение людей, и они же могут её свергнуть”

Awakening: Многие маги ропщут под властью Церкви, и Андерс не исключение. Хотя большинство магов попадает в Круг еще детьми, Андерс был подростком в то время, когда его нашли храмовники: он знал внешний мир и очень хорошо осознавал, что теряет. Для него стены Башни Круга были не более чем темницей. Прирожденный смутьян, Андерс постоянно сбегал из башни, демонстрируя недюжинную изобретательность. Но несмотря на его находчивость и талант, ему никогда не удавалось окончательно отделаться от храмовников. К счастью, Андерс презирает магию крови не меньше, чем Церковь, иначе его бы давным-давно казнили как малефикара. На самом же деле все, чего он хочет, это свобода -- ну, свобода, хорошая еда и симпатичная девушка в объятьях. Это ведь не такая уж и большая просьба, верно?

Dragon Age 2: Андерс – беззаботный маг-бунтарь из «Dragon Age: Начало – Пробуждение» – изменился. Вдохновлённый своим другом, Справедливостью, бороться с Кругом Магов более активно, Андерс согласился стать сосудом для духа Справедливости… после чего осознал, что его злость на Круг превратила Справедливость в демонический дух Мести. Теперь Андерсу приходится ментально и физически бороться, чтобы сохранять контроль над демоном, сидящим в нем… по крайней мере, до тех пор, пока Круг Магов не будет навсегда распущен.

Рассказ-прелюдия к появлению Андерса в Dragon Age 2

Что-то не так с этим светом. Слишком жёлтый. Слишком грубый. И весь он идёт сверху. На секунду я теряюсь: почему это кажется неправильным? Солнце… оно же всегда было здесь, верно? Что же я вспоминаю?

Я вспоминаю верное слово. Тень. Я маг. Я бывал в месте, о котором вспомнил. Это страна туманов и снов. И я прав: свет там иной, он исходит от земли, от стен, не из одного точечного источника. Но я никогда не был там больше, чем просто гостем. Почему она вдруг показалось мне домом?

Чего ещё я не могу вспомнить?

Я сажусь, и свет становится сперва ярче, потом темнее и после выравнивает сияние. Пульсация в моей голове возобновляется, и я, не подумав, призываю дыхание маны, чтобы избавиться от неё. Боль усиливается по мере того, как магическая энергия обволакивает её, успокаивая и охлаждая. Я пытаюсь думать. Начнём с чего-то простого. Моё имя. Как меня зовут?

Я Андерс.

Я Справедливость.

Никогда прежде это не давалось так тяжело.

Внезапно всё возвращается. Голос Справедливости, мой голос, разговор посредством разлагающегося тела, которое он некогда занимал. «Время пришло. Ты показал мне несправедливость, больше которой я не встречал. Достаточно ли у тебя мужества принять мою помощь?»

Я знал, что он предлагает.

Чтобы остаться в царстве смертных, ему необходим сосуд, тело, которое он займёт до самой смерти, а не просто труп, который в любом случае будет гнить. Если бы я предоставил ему это, он бы дал мне всё, чем владел, чем был. Вместе мы могли бы превратить Тедас в мир, где правит справедливость, а не страх.

Мир без Круга. Без храмовников. Мир, в котором маги могут учиться обращаться со своим даром и при этом возвращаться на ночь домой. В котором ни одной матери не придётся прятать своё дитя… или потерять его из-за страха соседей. В котором магия считается даром Создателя, а не проклятием, как сейчас.

Это почти невозможно представить. Круг, храмовники – всё это формировало мою жизнь. Мне было не больше двенадцати, когда они пришли за мной. Моя мать плакала, когда они надевали кандалы на мои запястья, но отец был рад моему уходу. Он боялся со времён того огня в амбаре. Боялся не просто того, что я могу совершить, – боялся меня, боялся, что моя магия – это наказание за какие бы то ни было мелкие грешки, к которому, как ему казалось, его семью приговорил сам Создатель.

Я всегда знал, что не покорюсь. Я бы не стал тем, чем они хотели, – покладистым, покорным, виноватым. Но до Справедливости я был один. Я никогда не думал больше, чем о своём собственном побеге: где я должен спрятаться? Как скоро они найдут меня?

Сейчас эти мысли вызывают у меня отвращение. Почему столь многие должны жить так, как я жить не хочу? Почему Круг Магов должен существовать? Только потому, что так всегда было, потому, что те, кто читал слова Андрасте, извратили их, заявив, что маги должны стать пленниками? Почему никогда не было революции?

– Он на грани, – голос, приближается. Кто-то, кого я знаю. Серый Страж.

– Что, во имя Создателя, с ним случилось? – их двое. Этого я не знаю.

– Он слетел с катушек. Его глаза засияли… Его проклятая кожа расползлась, и было похоже, что у него внутри пылает огонь. Бредил… нёс что-то про несправедливость, про революцию. Думал, придётся прикончить гада как бешенного пса, а потом он просто рухнул.

– Чёртовы маги.

Я силюсь встать, открыть глаза и встретить их как мужчина, а не как пережёванная куча гарлокской блевотины, которой я себя ощущаю. Теперь я их вижу. Это Ролан; как же иначе. Цена, которую мне пришлось заплатить за щедрость Серых Стражей, вырвавших меня прямо их рук храмовников. Он был одним из них, пока его местную Церковь не разорили порождения тьмы и он не почувствовал, что должен стать Стражем. Никто никогда не говорил, что сделка расторгнута, но, как только храмовники перестали протестовать, Ролан явился к Стражам, и с тех пор нас на каждое задание отправляли вместе. Ясное дело, что храмовники прислали его присматривать за мной.

И что толкнуло меня заключить сделку со Справедливостью там, где он мог это видеть?

Он попадает в моё поле зрения, и я жалею о своём неудачном подборе слов, потому что что-то шевелится внутри меня, и я гадаю, насколько тяжело Справедливости направлять свою волю через тело, по-прежнему занимаемое разумом владельца. Но это бессмысленный вопрос, так как его мысли теперь мои, и он сам – это я, и я больше не уверен, о чём именно спрашивал.

Ролан стоит прямо передо мной, и белый грифон на его нагруднике сливается в моих глазах с пламенным мечом цвета стали на броне его спутника, и я знаю с чёткой уверенностью, что Ролан предал меня.

– Стражи согласились, что мы не можем укрывать одержимого, – говорит он гнусавым голосом, дрожащим от самодовольства, и больше мне ничего не нужно слышать. Он натравил храмовников на меня, на нас, и это именно то, чего мы ждали.

Я не вижу себя во время изменения – лишь отражение в их глазах и звуки их криков. Я резко выпрямляю руку, и сильверит не столько ломается, сколько взрывается брызгами расплавленного металла. Пламенный меч тает, стекает по груди храмовника, и я посылаю волну пламени, испепеляющую его лицо, оставляя лишь череп, горячий до тления. Горят деревья… палатка… всё вокруг.

Ролан всё ещё стоит, и я чую лириум, который он выпил, что и защитило его от взрыва. Но он испуган. Я вижу, как дрожит его щит, и знаю, что он едва сдерживается, чтобы не убежать, и мне приходит мысль: «Чем же я стал?», ведь я видел, как он встречает маток и одержимых без страха.

И затем его меч останавливается на уровне моей груди, и я не препятствую ему, ведь это лишь сталь, неспособная повредить мне – я больше не один из смертных. И когда меч тонет по самую рукоять в моей плоти, не вызывая никакой реакции, он сдаётся. Он разворачивается и бежит, а я сзади, схватив его за шею, отрываю ему голову – никакой магии, только я, кем бы я теперь ни был. Его кровь попадает в мой открытый рот, на вкус она напоминает вино с мёдом, и тепло расползается по моему телу.

Он ненавидел меня, и теперь он мёртв. Он боялся меня, и теперь он мёртв. Он охотился на меня, и теперь он мёртв.

Они все умрут. Каждый храмовник, каждая сестра, которая встанет на пути нашей свободы, сдохнет в агонии, и их гибель придаст нам сил. Мы добьёмся справедливости. Мы отомстим.

И вдруг я в одиночестве стою в горящем лесу, окружённый телами храмовников и Стражей. Их так много, а я и не знал, что они были здесь. Не знал даже, что убил их, но доказательства этого вокруг меня. Не последствия битвы, как я её понимал, но место кровавой бойни, полное оторванных конечностей и растерзанной и пожёванной плоти.

Это не справедливость. Это не тот дух, который был моим другом, самим мной. Чем же он стал? Чем я стал? Нам нужно убираться отсюда. Для меня больше нет места в рядах Серых Стражей.

Есть ли для меня теперь место хоть где-нибудь?

Переведено by

TiRTo & IMK team

- Персонажа "породил" Дэвид Гэйдер, в Dragon Age II его "усыновила" Дженнифер Хеплер.

- Андерса в Dragon Age: Awakening озвучил Greg Ellis, в Dragon Age 2 - Adam Howden.

- Это интересно: Андерс, по словам его "папы" Дэвида Гэйдера, это не имя собственное, а прозвище, которое он то ли получил то ли сам себе выбрал по той простой причине, что его родители были из Андерфелса.

Изменено 25 октября, 2012 пользователем Хаархус

[vitok 2 195]

Тот факт, что церковь не хочет переламывать отношение общества к магам, вас не убеждает?

Это не факт, а полуправда. Церковь состоит из людей, некоторые из которых действительно консервативны, тогда как другие, и ВЖ в их числе, понимают, что перемены необходимы.

Ну сами подумайте, зачем церковь будет давать возможность магам лечить людей?

Деньги лишними не бывают.

Изменено 29 августа, 2013 пользователем vitok

[Налия 13 891]

Это не факт, а полуправда. Церковь состоит из людей, некоторые из которых действительно консервативны, тогда как другие, и ВЖ в их числе, понимают, что перемены необходимы.

Увы, этих "других" маловато. Иначе удалось бы переломить ситуацию без войны.

Деньги лишними не бывают.

Видимо, возможная прибыль несравнима с риском потерять власть. Легче получать её от продажи скрафченых магами вещей.

[Шен Мак-Тир 3 147]

тогда как другие, и ВЖ в их числе, понимают, что перемены необходимы.

Только вот понимают это они только после того, как им припекло от реальной возможности выпила Церкви бунтующими магами. До этого они сидели на попе ровно.

[tw3025 577]

Я уже писала про лечение. Просто перекопирую свой пост.

Это загадка, конечно. Ладно бы церковь запрещала - но таких запретов нигде не слышно.

Вильгельм жил свободно, держал в подвале демона, крестьян пугал големом. Явно никого не лечил. То есть он или лечил бы - или пугал бы. Разные схемы поведения.

Винн после боя в Редклифе, когда вокруг до черта раненных и храмовник свой - даже не приходит в голову кого-то полечить. Хотя настоятельница церкви явно была бы только благодарна.

Инес вообще в лесу торчит, смотрит - не взошли ли семена. Никто за ней не присматривает. Почему бы не полечить кого-нибудь на досуге?

Мерриль сидит в эльфинаже, ничего не делает. Никого не лечит.

Объяснений у меня нет. Мне не кажется, что маги уж действительно настолько презирают простой люд, чтобы этим заниматься.

С точки зрения политики - это более чем выгодно, это могло бы переломить отношение общества к магам. Церковь всегда можно убедить, что это работает на авторитет церкви, особенно если громко молиться Андрасте при приеме пациентов, или лечить в церковном приюте. Но этим никто, кроме Андерса, почему-то не занимается.

Я думаю, здесь логическая дыра, которую разрабы не додумали. Но эта дыра рушит на корню все противостояние маги-храмовники и, соответственно, сюжет ДА2.

[AnnaDeshina 2 099]

Это не факт, а полуправда. Церковь состоит из людей, некоторые из которых действительно консервативны, тогда как другие, и ВЖ в их числе, понимают, что перемены необходимы.

Тут не важно, из кого состоит церковь, и какова позиция нынешней ВЖ. Факт в том, что на протяжении существования кругов андрастианской церкви людей пугали магией. Церкви нужен был полный контроль над ними, позволять магам помогать людям было бы очень рискованно. Такая позиция церкви для нее самой и для общества оправдана тем, что маги опасны.

Деньги лишними не бывают.

Церковь прекрасно находит другие способы заработать деньги на магах - усмиренные, например. Опять же, рисковать своим контролем над магами она не станет даже ради денег. Если магам будет позволено лечить людей, вся пропаганда церкви против магов со временем потеряет свою силу, люди могут перестать бояться магии. Для церкви это опасно.

[Элесар 12 631]

Церковь прекрасно находит другие способы заработать деньги на магах - усмиренные, например. Опять же, рисковать своим контролем над магами она не станет даже ради денег. Если магам будет позволено лечить людей, вся пропаганда церкви против магов со временем потеряет свою силу, люди могут перестать бояться магии. Для церкви это опасно.

С началом лечения людей, куда-то пропадут одержимые и любители резать себе вены? Не думаю.

Изменено 29 августа, 2013 пользователем E1esar

[vitok 2 195]

Увы, этих "других" маловато. Иначе удалось бы переломить ситуацию без войны.

Кому-то известна точная статистика, сколько в церкви реформаторов и консерваторов? Прошу огласить.

Видимо, возможная прибыль несравнима с риском потерять власть. Легче получать её от продажи скрафченых магами вещей.

В условиях своей почти полной монополии на магию Церковь может устанавливать _любые_ цены за продукцию и услуги Кругов, в том числе, магическое лечение. Тем более, что здоровье бесценно, и стоя на пороге смерти, за жизнь не торгуются.

Только вот понимают это они только после того, как им припекло от реальной возможности выпила Церкви бунтующими магами. До этого они сидели на попе ровно.

Неправда. За 5 лет до событий Раскола Джустина отправила Фарамонда разбираться с ритуалом усмирения - т.е. реформа затевалась ещё тогда, когда ещё ни о каком глобальном и даже локальном бунте речи не было.

[AnnaDeshina 2 099]

Я уже писала про лечение. Просто перекопирую свой пост.

Это загадка, конечно. Ладно бы церковь запрещала - но таких запретов нигде не слышно.

Вильгельм жил свободно, держал в подвале демона, крестьян пугал големом. Явно никого не лечил. То есть он или лечил бы - или пугал бы. Разные схемы поведения.

Винн после боя в Редклифе, когда вокруг до черта раненных и храмовник свой - даже не приходит в голову кого-то полечить. Хотя настоятельница церкви явно была бы только благодарна.

Инес вообще в лесу торчит, смотрит - не взошли ли семена. Никто за ней не присматривает. Почему бы не полечить кого-нибудь на досуге?

Мерриль сидит в эльфинаже, ничего не делает. Никого не лечит.

Объяснений у меня нет. Мне не кажется, что маги уж действительно настолько презирают простой люд, чтобы этим заниматься.

С точки зрения политики - это более чем выгодно, это могло бы переломить отношение общества к магам. Церковь всегда можно убедить, что это работает на авторитет церкви, особенно если громко молиться Андрасте при приеме пациентов, или лечить в церковном приюте. Но этим никто, кроме Андерса, почему-то не занимается.

Я думаю, здесь логическая дыра, которую разрабы не додумали. Но эта дыра рушит на корню все противостояние маги-храмовники и, соответственно, сюжет ДА2.

Вобщем-то, я уже читала этот пост, именно поэтому на него и ответила. Ну да ладно.

Речь вроде шла о том, почему не открываются больницы, в которых работали бы маги, разве нет? Причем же здесь отдельные примеры магов, приведенные вами?

Категорического запрета, чтобы ни один маг не мог вылечить ни одного человека, наверное, нет. Но большая их часть сидит в кругах, мало кто из них может контактировать с обществом.

Неважно, выгодно это с точки зрения политики или нет, это не выгодно и даже опасно для церкви.

С началом лечения людей, куда-то пропадут одержимые и любители резать себе вены? Не думаю.

Вообще-то, их не так уж много, но именно это является причиной, по которой нет больниц, в которых бы маги лечили людей. Именно этим объясняется нежелание церкви показывать магов с положительной стороны.

[vitok 2 195]

Тут не важно, из кого состоит церковь, и какова позиция нынешней ВЖ. Факт в том, что на протяжении существования кругов андрастианской церкви людей пугали магией. Церкви нужен был полный контроль над ними, позволять магам помогать людям было бы очень рискованно. Такая позиция церкви для нее самой и для общества оправдана тем, что маги опасны.

Церковь прекрасно находит другие способы заработать деньги на магах - усмиренные, например. Опять же, рисковать своим контролем над магами она не станет даже ради денег. Если магам будет позволено лечить людей, вся пропаганда церкви против магов со временем потеряет свою силу, люди могут перестать бояться магии. Для церкви это опасно.

Нелогично. Церковь говорит, магия должна служить людям, а лечение - очевидная и неоспоримая помощь, в которой нет ни грамма риска. Контроль над магами тут совсем не при чём, как сидели они в Круге, так и сидят - привели к ним пациента, они его исцелили, и до свидания. Исцеление же от имени Создателя\Церкви вполне вписывается в церковную доктрину и может служить только её же прославлению и обогащению. Запрещать лечение, всё равно что резать курицу, несущую золотые яйца.

[tw3025 577]

Речь вроде шла о том, почему не открываются больницы, в которых работали бы маги, разве нет? Причем же здесь отдельные примеры магов, приведенные вами?

Категорического запрета, чтобы ни один маг не мог вылечить ни одного человека, наверное, нет. Но большая их часть сидит в кругах, мало кто из них может контактировать с обществом.

Дело в том, что не просто нет больниц. Отдельношатающиеся маги без всякого пригляда церкви тоже никого не лечат. Совершенно непонятно, почему. Вот те самые, которые "контактируют с обществом".

Изменено 29 августа, 2013 пользователем tw3025

[Шен Мак-Тир 3 147]

Неправда. За 5 лет до событий Раскола Джустина отправила Фарамонда разбираться с ритуалом усмирения - т.е. реформа затевалась ещё тогда, когда ещё ни о каком глобальном и даже локальном бунте речи не было.

Я не увидела никаких намеков на попытку Джустинии облегчить состояние Кругов за эти пять лет. Наоборот, все держалось в тайне, а с ситуацией в Киркволле послали разбираться Лелиану (причем рассматривалась возможность второго "священного похода"!). Исследования Фарамонда были направлены на поиски возможностей обратить ритуал усмирения. Никто и нигде не говорил, что при существовании такой возможности магов будут повально исцелять и отпускать, наоборот, Фарамонда та же Джустиния приказывает подвергнуть ритуалу повторно (зная, что это для него хуже смерти). Где логика?

[Элесар 12 631]

И сколько магических лечебниц в Тевинтере?

[AnnaDeshina 2 099]

Нелогично. Церковь говорит, магия должна служить людям, а лечение - очевидная и неоспоримая помощь, в которой нет ни грамма риска. Контроль над магами тут совсем не при чём, как сидели они в Круге, так и сидят - привели к ним пациента, они его исцелили, и до свидания. Исцеление же от имени Создателя\Церкви вполне вписывается в церковную доктрину и может служить только её же прославлению и обогащению. Запрещать лечение, всё равно что резать курицу, несущую золотые яйца.

Что нелогично здесь? То, что в круг не особо и крайне редко пускают посторонних? То, что подобное чревато массовыми побегами магов? То, что как церковь пытается убедить, любой маг в любой момент ни с того ни с сего может стать одержимым?

Еще раз: церкви нужен полный контроль над магами. Она проповедует, что магия ужасна и опасна, что это не дар, а проклятье, что маги виноваты во всех бедах человеческих. С чего вдруг ей делать из магов ангелов милосердия?

Дело в том, что не просто нет больниц. Отдельношатающиеся маги без всякого пригляда церкви тоже никого не лечат. Совершенно непонятно, почему. Вот те самые, которые "контактируют с обществом".

Их так много чтоли, этих отдельношатающихся магов? Мы достоверно знаем, что они там делали? Достоверно известно, что они не вылечили ни одного человека? Что смущает, то что они не открыли пункты по приему больных? Этих примеров слишком мало.

Церковь не дает магам такой возможности. Все, это факт. Маги и рады бы схватиться за такую возможность - они не все дураки, поняли бы, что могут изменить отношение общества к себе и добиться каких-то поблажек и даже привилегий. Но у них просто нет такой возможности.

И сколько магических лечебниц в Тевинтере?

Причем здесь Тевинтер? С каких пор мы перешли к Тевинтеру? Откуда известно, что в Тевинтере маги не лечат людей?

Об этом нам на данный момент ничего не известно, не вижу смысла это обсуждать.

[Элесар 12 631]

Причем здесь Тевинтер? С каких пор мы перешли к Тевинтеру? Откуда известно, что в Тевинтере маги не лечат людей?

Об этом нам на данный момент ничего не известно, не вижу смысла это обсуждать.

Оттуда же, откуда известно, что церковь не дает магам лечить людей. То есть ниоткуда.

Церковь не дает магам такой возможности. Все, это факт.

У вас в голове, может быть. Или есть официальный запрет?

[tw3025 577]

Их так много чтоли, этих отдельношатающихся магов? Мы достоверно знаем, что они там делали? Достоверно известно, что они не вылечили ни одного человека? Что смущает, то что они не открыли пункты по приему больных? Этих примеров слишком мало.

Вполне достаточно, чтобы пронаблюдать тенденцию.

Церковь не дает магам такой возможности. Все, это факт. Маги и рады бы схватиться за такую возможность - они не все дураки, поняли бы, что могут изменить отношение общества к себе и добиться каких-то поблажек и даже привилегий. Но у них просто нет такой возможности.

А вот это уже не факт.

На примерах отдельношатающихся магов мы видим, что маги за такую возможность не хватаются. Они просто этим не занимаются.

Я не вижу в этом логики и не вижу зловещую руку Церкви - я вижу недоработку разрабов.

[AnnaDeshina 2 099]

У вас в голове, может быть. Или есть официальный запрет?

Я написала, что есть официальный запрет?

То есть, теперь приходим к тому, что маги в кругах свободны и могут делать, что захотят - пациентов принимать, ходить на вызовы, да? Так, чтоли?

Когда обсуждали справедливость системы кругов - то, что маги света белого не видят и даже не могут увидеться со своей семьей, было неоспоримым фактом. А теперь выходит, что они свободны и никто им ничего не запрещает? Что в круги свободно могут входить толпы людей? Это что за логика? Когда на лицо факт притеснения магов и их заключения в кругах - это справедливость церкви? А когда возникает вопрос - почему маги не лечат людей массово - это маги такие плохие и ленивые, не хотят они, чтобы люди перестали их ненавидеть? Не хотят облегчить условия своей собственной жизни?

Что за нелюбовь такая к магам, что на них сваливают вину вообще за все, даже за то, что они физически не могут сделать - потому что в тюрьмах сидят?

Изменено 29 августа, 2013 пользователем AnnaDeshina

[Резчица 19 047]

А при чем тут АНдерс?

[Элесар 12 631]

Я написала, что есть официальный запрет?

То есть, теперь приходим к тому, что маги в кругах свободны и могут делать, что захотят - пациентов принимать, ходить на вызовы, да? Так, чтоли?

Когда обсуждали справедливость системы кругов - то, что маги света белого не видят и даже не могут увидеться со своей семьей, было неоспоримым фактом. А теперь выходит, что они свободны и никто им ничего не запрещает? Что в круги свободно могут входить толпы людей? Это что за логика? Когда на лицо факт притеснения магов и их заключения в кругах - это справедливость церкви? А когда возникает вопрос - почему маги не лечат людей массово - это маги такие плохие и ленивые, не хотят они, чтобы люди перестали их ненавидеть? Не хотят облегчить условия своей собственной жизни?

Что за нелюбовь такая к магам, что на них сваливают вину вообще за все, даже за то, что они физически не могут сделать - потому что в тюрьмах сидят?

По передвижению как раз есть официальный запрет, так что к чему вся эта шарманка о притеснении магов я не знаю. На лечение такого запрета нет, значит обвинять в этом церковь нельзя.

[Антоха кучерявый 2 668]

Я написала, что есть официальный запрет?

То есть, теперь приходим к тому, что маги в кругах свободны и могут делать, что захотят - пациентов принимать, ходить на вызовы, да? Так, чтоли?

Когда обсуждали справедливость системы кругов - то, что маги света белого не видят и даже не могут увидеться со своей семьей, было неоспоримым фактом. А теперь выходит, что они свободны и никто им ничего не запрещает? Что в круги свободно могут входить толпы людей? Это что за логика? Когда на лицо факт притеснения магов и их заключения в кругах - это справедливость церкви? А когда возникает вопрос - почему маги не лечат людей массово - это маги такие плохие и ленивые, не хотят они, чтобы люди перестали их ненавидеть? Не хотят облегчить условия своей собственной жизни?

Что за нелюбовь такая к магам, что на них сваливают вину вообще за все, даже за то, что они физически не могут сделать - потому что в тюрьмах сидят?

Жаль плюсов нет.

Магов запирают в башне что бы оградить от мира, а мир оградить от них. Не кто магов не выпустит лечить людей или вызвать дождь, или разогнать бурю, или пожар погасить. Их не кто не когда не выпустит из башни по причине недоверие со стороны храмовников и то, что маг может решить, что воля лучше и стать добровольно отступником. "Магия должна служить человеку, а не человек магии". Так говорит церковь. Однако она использует эти слова для того, что бы запереть магов в башне, и не когда их от туда не выпускать.

[AnnaDeshina 2 099]

По передвижению как раз есть официальный запрет, так что к чему вся эта шарманка о притеснении магов я не знаю. На лечение такого запрета нет, значит обвинять в этом церковь нельзя.

Все мои доводы - как пустой звук. Нет аргументов, противоречащих моим. Есть только упрямое утверждение из страницы в страницу - церковь хорошая, она ни в чем не виновата.

А маги, безвыходно сидящие в кругах - это только в моей голове.

Дак это не церковь контролирует храмовников, которые следят за магами? Это не она оправдывает заточение магов тем, что они опасны?

[tw3025 577]

Я написала, что есть официальный запрет?

То есть, теперь приходим к тому, что маги в кругах свободны и могут делать, что захотят - пациентов принимать, ходить на вызовы, да? Так, чтоли?

Когда обсуждали справедливость системы кругов - то, что маги света белого не видят и даже не могут увидеться со своей семьей, было неоспоримым фактом. А теперь выходит, что они свободны и никто им ничего не запрещает?

ГГ в предыстории мага говорит Дункану: "Ученикам запрещено выходить". Ученикам. Тем, кто еще не прошел Истязание. Поэтому и за Анейрином погнались.

Нет ничего сложного устроить рядом с "Избалованной принцессой" больницу от церкви с парой священниц, несколькими храмовниками и выпускать туда на лечение эквитарианцев, искренне верующих в Андрасте и желающих приносить пользу людям. Ирвинг, думаю, вполне мог таких выбрать.

[Антоха кучерявый 2 668]

ГГ в предыстории мага говорит Дункану: "Ученикам запрещено выходить". Ученикам. Тем, кто еще не прошел Истязание. Поэтому и за Анейрином погнались.

Нет ничего сложного устроить рядом с "Избалованной принцессой" больницу от церкви с парой священниц, несколькими храмовниками и выпускать туда на лечение эквитарианцев, искренне верующих в Андрасте и желающих приносить пользу людям. Ирвинг, думаю, вполне мог таких выбрать.

Вот только мы почему та за обе игры не видели не одного мага, который пройдя истязание, мог бы спокойно разгуливать по улице. От чего та маги не устроили лечебницу возле "Избалованной принцессы". Любой маг вне круга является для храмовников отступником.

[tw3025 577]

Мы во время двух игр видели просто до черта магов, свободно разгуливающих по улицам )))

[Антоха кучерявый 2 668]

Мы во время двух игр видели просто до черта магов, свободно разгуливающих по улицам )))

И все они либо были отступниками, либо как в случае Вин, которая помогала СС на законных основаниях.

[AnnaDeshina 2 099]

Мы во время двух игр видели просто до черта магов, свободно разгуливающих по улицам )))

Кто им позволил устраивать лечебницы?