Эльфы

[qwerty-ru 351]

Эльфы

Эльфы - Полностью порабощённая людьми раса. Одни стали рабами человека, другие решили жить свободно. Тех, кто проживает с людьми называют городскими эльфами, а вот те, кто решил противостоять порабощению называют долийскими эльфами. Сами эльфы меньше людей в росте и они не такие широкоплечие.Эльфы подразделяются на Городских и Долийских эльфов

Городские эльфы

Как раз эта ветвь и была порабощена людьми. Городские эльфы стали рабами человеческой расы. С тех пор эта ветвь расы проживает в эльфинажах - специальных городских районах, которые отделены высокими стенами. Отсюда они отправляются на работу в особняки знати. Однако никто не заставляет эльфов служить насильно - рабство запрещено в Ферелдене и является тяжким преступлением, самодостаточным для отстранения от власти даже регента. В то же время эльфы сильно ограничены в правах - им запрещено занимать руководящие должности вне гетто и носить оружие.

Культура Эльфинажа всегда разнообразна. Обычно, этот район отделен высокой стеной от внешнего мира, а его центр это огромное дерево, которое эльфы украшают разноцветными огоньками. Эльфинажи никто не убирает, кроме самих эльфов, а ведь эльфов днём очень мало, поскольку они уходят на работу зарабатывать на хлеб. На самом деле Эльфинажи выглядят грязными исключительно из желания разработчиков игры, не разумных доводов в пользу того почему эльфы не могут убирать за собой.

Обычно у городских эльфов царит хаос и беспорядок, и только самые сильные не падают духом. Но те, кому надоело жить по людским правилам, под их постоянным надзором решают становиться разбойниками и бежать, спасая себя, близких и своих друзей.

Долийские эльфы

После захвата людьми второй родины эльфийского народа, Долов, эльфы поделились на кочевые кланы, каждый раз останавливаясь в лесах и меняя своё место жительства. Эта ветвь эльфов пытается восстановить свою культуру и язык, которая уже давно была потеряна, но к сожалению, у них это получается не очень хорошо.

Долийские эльфы обычно становятся разбойниками, грабя аристократов и крестьян, поэтому, какая-нибудь соседняя деревенька не любит, когда с ними рядом живут эльфы. Чаще всего долийские эльфы не дают храмовникам забрать одарённого магией ребёнка из своего клана, защищая его от всякой напасти. Такие маги-эльфы вскоре становятся хранителями - специально обученными магами долийских эльфов. Они способны управлять растениями и корнями деревьев.

Эльфийский словарь

A

Abelas (ah-BEY-lahs): Сожаление. Также используется как извинение.
Adahl (ah-DAHL): дерево.
Adahlen (AH-dah-len): лес.
Alas (AH-lahs): земля, грязь.
An (AHN): город или место.
Annar (AN-ahr): год.
Ar (AHR): личные местоимения: я, мне.
Aravel (AHR-ah-vehl): долгий путь.
Arla (AHR-lah): дом.
Arlathvhen (ahr-LATH-vehn): встреча долийских кланов каждые десять лет. Arla: дом; Ar: Я, мне; Lath: любовь; Vhen: народ, мы. Смысл этого термина коннотативнее, чем все остальные.
Asha (AH-sha): женщина.
Assan (ah-SAHN): стрела.
Atisha (ah-TEE-shah): мир, мирный.

B

Bel (BELL): много.
Bora (BOHR-ah): бросать, выбрасывать, выпускать.
Bor'assan (BOHR-ah-sahn): лук.

D

Da (DAH): мало, уменьшающая приставка.
Dar (DAHR): быть.
Da'len (dah-LEN): дитя.
Dareth (dah-RETH): в безопасности.
Din (DEEN): нет. также используется при описании тех, кто умер: тот, кого уже нет.
Dirth (DEHRTH): сказать, говорить.
Dorf (DOHRF): серый.
Durgen (DUHR-jen): камень.
Durgen’len (dur-JEN-len): дети камня. Эльфийское название гномов.

E

El (EHL): наш.
Elgar (EL-gahr): дух.
Elvarel (EL-vah-rehl): длиннее, усиленнее.
Elvhen (EHL-vehn): "Наш народ". Эльфийское название своей расы. Elvhenan: Город нашего народа. Название эльфийской цивилизации до прибытия людей в Тедас. Можно перевести как "Наши сердца".
Emma (EM-mah): мой, я.
-en (EHN): суффикс, указывающий множественное число.
Ena (eh-NAH): появляться, возникать.
Enasal (EHN-ah-sahl): повторять.
Enansal (en-AHN-sahl): подарок или благословение.
Era (EH-rah): история, сказка, мечта.

F

Falon (fah-LOHN): друг.
Felas (FAY-lahs): медленно.
Fen (FEHN): волк.

H

Halam (hah-LAHM): конец, законченный.
Hahren (hah-REHN): старейшина. Используется как дань уважения долийцев, но более конкретно для обозначени лидера городских эльфов в Эльфинаже.
Halamshiral (hah-LAHM-sheer-AHL): Конец пути. Также название столицы второй родины эльфов в Долах.
Hamin (hah-MEEN): отдыхать, расслабляться. Разбирая: "mi": лезвие; "in": внутри. "Меч в ножны"?
Harel (hah-REHL): страшное, пугающее, вызывающее страх.
Him (HEEM): становится.

I

In (EEN): с или внутри, обитать.
Inan (ee-NAHN): глаза. Буквально: "внутреннее место" или "место обитания" - т.е. окна в душу.
Ir (EER): очень, больше.
Isala (ee-SAH-lah): в необходимости.

L

Lath (LAHTH): любовь.
Len (LEHN): ребенок.
Lethallin; Lethallan (leth-ah-LEEN; leth-ah-LAHN): Повседневно используется для обращения к тому, с кем знаком. Lethallin - для мужчин, lethallan - для женщин. Сродни "кузен" или "соклановец", поскольку "lin" обозначает кровь.
Lin (LEEN): кровь.

M

Ma (MAH): ты.
Mahvir (mah-VEER): завтра.
Mamae (mah-MAY): мать.
Mana (MAH-nah): далекое прошлое, долгое время.
Melana (meh-LAH-nah): время.
Melava (meh-LAH-vah): время, прошедшее время.
Mi (MEE): лезвие.

N

Na (NAH): твой.
Nan (NAHN): мщение, месть.
Nehn (NEN): радость.
Numin (NOO-min): крик, слезы.
Nuvenin (noo-VAY-nin): хотеть, нуждаться.

R

Reth (REHTH): безопасность.
Revas (RAY-vahs): свобода.

S

Sa (SAH): один.
Sahlin (sah-LEEN): сейчас, в данный момент.
Samahl (sah-MAHL): смех, хохот.
Sa'vunin (sah-VOO-neen): один день.
Serannas (SEHR-ah-nahs): благодарность, признательность.
Seth (SEHTH): тонкий, разреженный.
Setheneran (SEH-thehn-ERR-ahn): Земля блуждающих снов. Место, где завеса истончается. Буквально: "Тонкое место блуждающих снов"
Shem (SHEHM): быстрый, скорый.
Shemlen (SHEHM-lehn): Буквально "быстрые дети". Эльфийское название человеческой расы. Оно продолжает использоваться как жаргонное слово среди городских эльфов ("Shems") хотя его значение практически утрачено.
Shiral (shee-RAHL): путешествие.
Souveri (soo-VEH-ree): усталость.
Su (soo): случаться.
Sulahn (soo-LAHN): петь.
Suledin (soo-leh-DEEN): терпение.
Sulevin (soo-leh-VEEN): некоторый.

T

Tan (TAHN): три.
Then (THEN): просыпаться, предупреждать.
Tu (tooh): делать, причинять.

U

U (ooh): в одиночку.
Uth (OOTH): долгий, навсегда, бесконечный, вечный.
Uthenera (ooth-en-ERR-ah): Блуждающий во снах. Uthenera - название древнего обычая бессмертных эльфов, которые "засыпали", когда уставали от жизни. Буквально: "Вечный сон наяву".

V

Vallas (VALL-ahs): написанный.
Vallaslin (vahl-ahs-LEEN): Письмо на крови. Искусство татуировки, используемое некоторыми эльфами для того, чтобы более наглядно показать их поклонение традицинному эльфийскому пантеону.
Ven (VEHN): идти.
Vhen (VEHN): "народ" или "принадлежащий к эльфам, кланам, эльфийскому обществу".
Vhenadahl (vehn-AH-dahl): древо народа.
Vhen'alas (vehn-AHL-ahs): сама земля. Буквально: "наша земля".
Vhenan (VEY-nahn): сердце.
Vir (VEER): путь или тропа. Из-за хвалебной поэмы, заманчиво перевести как "мы", хотя, мы должны принять во внимание кредо долийцев, которое видели на долийских страницах: Vir Assan, Vir Bor'Assan, Vir Adahlen - "Путь Стрелы", "Путь Лука", and "Путь Леса", соответственно. Так, в хвалебной песне, перевод неточный; на самом деле они говорят "Путь песни, радости".
Vunin (VOO-nihn): день.

Эльфийские фразы:
Andaran atish’an: формальное эльфийское приветствие. Буквально: "Я нахожусь в этом городе, городе мира".
Aneth ara: социальное или дружеское приветствие, большей частью используемое долийцами между собой, чем с посторонними. Означает: "Мой безопасный город".
Arlathan: главный город Элвенен, настоящая родина эльфов, от фразы "ar lath’an" - "Я люблю город".
Asha'belannar:Женщина Многих Лет. Так долийцы называют Флемет.
Dareth shiral: используется в качестве прощания, это означает "счастливого пути".
Elvhenan:Город нашего народа. Название эльфийской цивилизации до прибытия людей в Тедас. Можно перевести как "Наши сердца".
Ma nuvenin: Как пожелаешь.
Ma serannas:Спасибо.

Построение фраз:

Ласки:

Da'assan (dah-ah-SAHN): короткая стрела.
Da'mi (dah-MEE): короткий клинок.
Da'vhenan (dah-VEY-nahn): кроткое сердце.
Emm'asha (ehm-AH-shah): моя девочка.
Emma lath (EHM-mah lath): любовь моя.
Emma sa'lath (EHM-mah sah-lath): моя единственная любовь.
Emma vhenan (EHM-ma VEY-nahn): сердце мое.
Ma'arlath (MAR-lath): Я люблю тебя.
Ma emma lath (ma EHM-mah lath): ты моя любовь.
Vhenan'ara (VEY-nahn-AHR-ah): желание сердца.

Оскорбления:

Elvhen'alas (el-VEHN-ALL-us): грязные эльфы.
Len'alas lath'din (len-ALL-us LATH-deen): грязный, никем не любимый, ребенок.
Seth'lin (seth-LEEN): жидкая кровь.

Угрозы:
Ar'din nuvenin na'din (ahr-DEEN noo-VHEY-nihn nah-deen): Я не хочу убивать тебя.
Ar tu na'din (ahr too nah-DEEN): Я убью тебя.
Ar tu na'lin emma mi (ahr too nah-LEEN EHM-ma mee): Я увижу твою кровь на своем клинке.
Emma shem'nan (EHM-mah shem-NAHN): Моя месть быстра.
Halam sahlin (hah-LAHM sah-LEEN): Это закончится сейчас.
Ma emma harel (mah EHM-mah hah-REHL): Тебе стоит бояться меня.
Ma halam (mah hah-LAHM): Вы закончили.

О эльфийских татуировках

О татуировках от Мэтта Родса

В общем здесь обсуждаем эту расу......

[Nethalf 5 344]

Вырезать приют, да ещё со зверствами, чтобы завеса прорвалась-- исключительно мерзкое и вместе с тем прагматичное решение. Это напугает эльфов сильнее, чем убийство взрослых. Это одновременно не уничтожит полезных членов общества (которые трудятся в качестве слуг). Обезумившие от горя родители не кинутся мстить, потому что родителей у этих сирот нету. Вот вам образец политики людей в отношении эльфов.

В этом нет ничего прагматичного, потому что здесь мы имеем дело с демонами. Например, существует далеко ненулевая вероятность, что:

1. Демоны не перебьют всех эльфов, а не часть. Или, вырвавшись, пойдут мочить не только эльфов.

2. Завеса расширится и затронет неэльфийскую часть Денерима.

Плюс андрастианство ненавидит демонов и демонологию. Каким образом верующий андрастианец может целенаправленно зверствовать именно для открытия демонам еще одного пути в мир, только чтобы те анально покарали эльфов - непонятно.

В общем, я не думаю, что так было задумано изначально.

[Налия 12 756]

Я и не думаю, что они завесу прорвали специально. Я именно про убийство детей писала. Видимо, правоверные андрастианцы вошли во вкус и творили там такие зверства, что демоны сами потянулись.

Изменено 28 декабря, 2011 пользователем Налия

[AnneLinn 100]

Сама эта зверская ситуация дико напоминает события в первом "Ведьмаке", в предместьях Вызимы. Там местные "правоверные" и "простые безобидные крестьяне" тоже такое натворили (те же убийства, изнасилования, подставы), что завелся у них демонический пес. И начал их жрать.

[Nethalf 5 344]

Я и не думаю, что они завесу прорвали специально. Я именно про убийство детей писала. Видимо, правоверные андрастианцы вошли во вкус и творили там такие зверства, что демоны сами потянулись.

Значит, слова "политика" и "прагматичное дело" были у вас зря. А так-то да, то, что они там творили зверства - это безусловно.

[Yria 12 547]

А вот насчет того, что разрабы будут ориентироваться только на любителей людей, а любителей эльфов проигнорят - несогласна. Вариант отыгрыша должен быть и для тех, и для других. По крайней мере, в действительно нелинейной и "правильной" РПГ.

Я этого и не говорила, просто кривовато выразилась: я имею в виду, что людей как обитателей Тедаса в угоду любителям эльфов не вырежут из игры, но это не значит, что эльфов вырежут. Будут и те, и другие. Хотя как играбельную расу, в общем-то, эльфов уже вырезали, и если в ДА3 захотят снова назначить только одну расу, это определенно будут люди. Я надеюсь, что нам все-таки дадут выбор.

И вдогонку по поводу возраста детей Затриана. Ладно, не совсем дети, подростки. А забеременеть и в 12 лет можно . И в 11.

Так не пойдет) У нас нет никаких сведений об их возрасте, им могло быть как 12 лет, так и 25, так что однозначно заявлять, что они были детьми или подростками, как-то некорректно. Что, естественно, поступок тех людей менее мерзким не делает.

[AnneLinn 100]

Я этого и не говорила, просто кривовато выразилась: я имею в виду, что людей как обитателей Тедаса в угоду любителям эльфов не вырежут из игры, но это не значит, что эльфов вырежут. Будут и те, и другие. Хотя как играбельную расу, в общем-то, эльфов уже вырезали, и если в ДА3 захотят снова назначить только одну расу, это определенно будут люди. Я надеюсь, что нам все-таки дадут выбор.

То же надеюсь на это. И на их здравый смысл, так как слишком много игроков недовольно отсутствием выбора. Есть шанс, что разрабы учтут. Да и "камерная" история одной семьи как-то меньше пришлась большинству по душе, чем "эпичность".

Эти призраки в бресилианских руинах... Призрак ребенка и призрак девушки. Если это действительно призраки детей Затриана (а у меня создалось такое впечатление), то насчет сына можно сказать с уверенностью, что он был еще маленьким. Но могу и ошибаться.

Изменено 28 декабря, 2011 пользователем AnneLinn

[Yria 12 547]

У меня никогда не возникало впечатления, что эта парочка - призраки детей Затриана. Мне казалось, что это мать и ее ребенок (не зря же мальчик там маму зовет). Хотя мысль интересная...

[Hikaru 19 874]

Это какие-то левые древние призраки, похороненные в незапамятные времена - их язык никто не понимает, а уж дети Затриана наверняка разговаривали на современном языке (пусть не совсем на современном, но за 200-300 лет язык не мог измениться кардинально)

[Ewlar 14 368]

Соглашусь. У меня тоже стойкое впечатление, что в склепе ищут друг друга мать и сын. Да и по звучанию, зов "мамэ" что-то вполне международное напоминает.

[Beerson 729]

http://dragonage.wikia.com/wiki/Elven_Language

Тут есть перевод этого диалога на английский. Да и вообще многое по древне-эльфийскому языку.

[Spectra 64]

Странно,Я когда от ритуала отказалась у меня Морриган не была в Охоте беременна,она просто сказала что прячется от будущего и попытается найти силу.

[AnneLinn 100]

Насчет чужеродности верно подмечено. Даже благодарят по-другому. Помнится, священница в Редклифе говорит Табрис: "Ты - эльф, ты не одна из нас, но все равно решила помочь нам. Теперь мы видим, что ты - достойная женщина, бла-бла-бла".

Насчет встречи долийцев. Наверно, я одна такая, что не усмотрела в их поведении по отношению к городскому собрату особого хамства. Да - предосторожность, да - разумное недоверие, тем более, в предыстории долийца открытым текстом заявляется, что городские товарищи порою выступают агрессорами заодно с людьми. Если не ошибаюсь, в банде, убившей отца Махариэля были не только люди, но и эльфинажники. Все обосновано.

Изменено 23 апреля, 2012 пользователем AnneLinn

[Yria 12 547]

Да - предосторожность, да - разумное недовериеобосновано.

"Мы тут с шемленскими плоскоухими слугами не водимся, так что проваливайте, а то наши стрелы уже на вас нацелены" - примерно так и было. Табрисом еще ладно, но у Сураны вызвало желание почесать им посохом промеж глаз, ибо у магов, как известно, все равны если не по факту, то хотя бы формально, и никто никому не слуга. Самое забавное, что если долийцы еще могли мага за городского принять, то уж у ГГ-то должны быть реплики в стиле "Ребята, вы ошиблись". А нету)

Ну а в целом долийцы для группы, угодившей в очень невыгодное положение и изрядно зависящей от нашей помощи, ведут себя довольно странно. Не все, конечно, но Сказитель с Хранителем Этакое "Беее, пришли тут всякие, мы помираем, а они еще и помочь пытаются". И если с Затрианом все понятно, у него там личные мотивы и нежелание открывать правду, то Сарел откровенно дурит.

[AnneLinn 100]

Магом не доходила до сего момента, так что не знаю.

А мне наоборот такое поведение кажется более объяснимым. Если бы долийцы всем лагерем кинулись лизать ГГ пятки и умолять о помощи, то на форумах царило бы примерно следующее: "Фууу, шестерки-подлизы, где эльфийская гордость-то!"

Изменено 23 апреля, 2012 пользователем AnneLinn

[Налия 12 756]

угодившей в очень невыгодное положение и изрядно зависящей от нашей помощи,

Долийцы всего-то привыкли, что шемы и ошемлившиеся собратья смотрят на них только как на предмет грабежа-насилия-убийств. В лучшем случае потребуют- вон из нашего леса, а не то пару ваших детишек прирежем. И прирежут. Я вообще удивляюсь, как они Стража стрелой не угостили на подходе. Поэтому они поначалу и не очень верят, что пришельцы им помогут, поскольку это настолько из ряда вон выходящий случай, что дальше некуда. "Наши стрелы направлены на вас" - может, герою это и обидно слышать, да только долийцев никакие законы не защищают, и если герою вздумается что-то спереть, кого-нить убить и далее по списку, остальному миру на это будет плевать, а если эльфы сами свершат правосудие, то опять будут рассказывать о страшных и злобных долийцев. Это предупреждение относится скорее к "мы не слабаки и сами можем за себя постоять, так что... не балуй".

[Yria 12 547]

Если бы долийцы всем лагерем кинулись лизать ГГ пятки и умолять о помощи, то на форумах царило бы примерно следующее: "Фууу, шестерки-подлизы, где эльфийская гордость-то!"

Это просто еще одна крайность (первая - то их поведение, которое мы имеем в игре). А есть еще нормальная середина вроде той, что демонстрируют, скажем, Вараторн или Ланайя. Они шестерки или подлизы? Нет. Они дерзят, наезжая за ГГ, который впрягся решать их проблемы? Нет. Хотя ГГ, в общем-то, если смотреть "изнутри" игры, ничто не мешало махнуть рукой на тех, кто застрял из-за оборотней на одном месте, и пойти поискать другой клан. Собственно, от них еще при первой встрече можно развернуться и уйти, просто сюжетные рельсы таки сюжетные.

некуда. "Наши стрелы направлены на вас" - может, герою это и обидно слышать, да только долийцев никакие законы не защищают

Стражу обидно слышать "Пф, какие-то левые шемлены пришли тут и еще помогают, а мы, долийцы, гордые, и все такое". Ну наверняка ведь общались с Сарелом и видели, как оно воротит нос. Его даже сидящая рядом эльфийка одергивает, когда его заносит. И вот такое поведение мне как раз непонятно.

Еще непонятны их наезды на гномы (за которые Ланайя, кстати, извиняется вообще особым пунктом - видно, ей это тоже непонятно)). Уж дети Камня-то эльфам не могли досадить при всем желании.

[Налия 12 756]

У Сарела просто характер дурной, ИМХО. Я с ним из-за этого вообще не болтаю. А так- кто ещё наезжает?

[Yria 12 547]

У Сарела просто характер дурной, ИМХО. Я с ним из-за этого вообще не болтаю. А так- кто ещё наезжает?

Митра на входе. Нет, на человека-то понятно, но на гнома и даже эльфа, на мой взгляд, все равно зря и беспричинно. Она даже извиняется потом в какой-то странной манере, наподобие "Ну мы, конечно, виноваты, но вообще-то это вы сами виноваты". Вроде еще кто-то из охотников был, но могу путать уже с ДА2, надо по лагерю пошариться и освежить память. Махариэли-таки даже вреднее затриановских ребят оказались)

И дело даже не в том, что кому-то обидно или не обидно. Просо долийцы порой удивленно вопрошают, как городские эльфы могут жить среди людей и почему не бегут к долийцам. И вот к ним приходит наконец настоящий городской эльф. И они с порога его макают мордой в грязь: и плоскоухий он (а то, что городские себя считают весьма отличными от людей, понятно из предыстории и кодекса, то есть это для них ничего так оскорбленьице); и за шемленами побирается, и вообще он тут левый и никому не нужный. Непоследовательно как-то.

Изменено 23 апреля, 2012 пользователем Yria

[AnneLinn 100]

Наоборот хорошо, что в клане нам встречаются разные характеры и разные отношения. Никому же в голову не придет предъявлять, скажем, к Вогану претензию "а почему бы ему не вести себя как Теган". Вот все бы человеческие дворяне были такие - вежливые, корректные и не особо отягощенные предрассудками). Казалось бы, дети одного социального слоя, со схожим воспитанием и образованием, а поди же ты...

Изменено 23 апреля, 2012 пользователем AnneLinn

[Yria 12 547]

Только сейчас заметила, что в прошлом посте назвала Сарела "оно" xD Ничего так опечаточка вышла.

Наоборот хорошо, что в клане нам встречаются разные характеры и разные отношения.

Для игрока-то, может, и хорошо, а вот для самих долийцев не особо. Потому что пара баранов, как это обычно бывает, кричит громче все остальных нормальных и создает о клане и о долийцах в целом довольно неприятное впечатление. Особенно если учесть, что "кричать" начинают прямо со входа, а "нормальные" стоят подальше и поглубже, когда первое впечатление уже получено.

Изменено 23 апреля, 2012 пользователем Yria

[AnneLinn 100]

Да это не только у долийцев. Как было сказано ранее, воспоминания, полученные ГГ-Табрис от Вогана, не факт, что окажутся хотя бы уравновешенны примером Дункана, Алистера и Тегана, вместе взятых (. Так что и бараны, и просто уроды - угроза всеобщая, независимо от положения, расы и т. д.

Изменено 23 апреля, 2012 пользователем AnneLinn

[Yria 12 547]

Естественно. Но речь изначально зашла именно о ругающихся долийцах, о них я и говорю. Городской эльф, гном или человек не обязан составлять о них хорошее мнение, как и Табрис не обязана иметь хорошее мнение о людях после встречи с Воганом. И то, и другое - в известной мере предвзятость, но это не отменяет ни хамского поведения Сарела, ни, ку бы это цензурно сказать, поведения Вогана.

[LiInMa 4 694]

Особенно если учесть, что "кричать" начинают прямо со входа, а "нормальные" стоят подальше и поглубже, когда первое впечатление уже получено.

Так может, потому и спокойные, что не у входа сторожат, а сидят в тылу. Встречать незванных гостей с хлебом-солью, да с чего бы? Особенно, если из-за некоторых гостей приходится быстро сворачиваться и уходить в другое место.

[Yria 12 547]

Так может, потому и спокойные, что не у входа сторожат, а сидят в тылу.

Я не настолько буквально говорила про "поглубже" и "со входа", не относительно лагеря, а относительно того, в каком порядке они нам подаются. Просто первая же долийка, которую видит игрок (если ГГ не долиец) на него наезжает. Сказитель, одно из ключевых лиц в клане (хотя не помню, дана ли такая информация не-долийцам) наезжает. Хранитель тоже ведет себя весьма мутно, хоть причины мутности потом и выясняются. За этим теплым приемом "невоганы" как-то слегка теряются, хотя Ланайе и удается более-менее выправить это впечатление.

Ну а если говорить не об игроке, а о каком-то гипотетическом усредненном Васе Пупкине, которого долийцы вот так нерадушно встретили, то ему и никакая Ланайя не поможет изменить первоначальное мнение. Когда в тебя с порога стрелами тычут, быть непредвзятым не особо тянет) И понесет такой Вася Пупкин по городам и деревням дурные сплетни о лесных разбойниках.

[LiInMa 4 694]

Когда в тебя с порога стрелами тычут, быть непредвзятым не особо тянет) И понесет такой Вася Пупкин по городам и деревням дурные сплетни о лесных разбойниках.

А причин сходу тыкать стрелами у долийцев не было? Учитывая, как к ним люди относились, да и недолийским эльфам у них причин радоваться нет (вспомним, что среди тех, кто напал на родителей ГГ-долийца были и "плоскоухие"). Притом, у них там и так критическая ситуация, а тут еще заявляется неизвестно с какими намерениями некто непонятный, мутный и вооруженный, да еще и с отрядом. Они ведут себя недоверчиво, что, имхо, правильно.

Но "Правильно/неправильно" это уже от вопсприятия зависит. Если бы ко мне, например, соседи, которые постоянно устраивали мне неприятности внезапно заявились, я бы их точно вежливо бы не встретила.