Себастьян Ваэль / Sebastian Vael

[Каролина 95]

Воспитывавшийся с малых лет Церковью Себастьян Ваэль, благородный лучник, оказался втянут в ядовитые перипетии придворной политики, когда всю его семью жестоко убили, и он стал последним наследником своей династии. Что вы выберете: отомстить за погибших членов семьи Себастьяна и вернуть ему законный престол или направить его праведный гнев на ваших врагов в Киркволле?

- Озвучил Себастьяна Ваэля -

Алек Ньюман

Это бонусный спутник, который входит в BioWare Signature Edition или приобретается за 7$ или 560 Microsoft Points.

Рассказ-прелюдия к появлению Себастьяна в Dragon Age 2

Принцы не должны быть целомудренными.

Я повторял себе это с тех самых пор, как солдаты моих родителей притащили меня в этот монастырь и оставили гнить здесь. Мне говорят, что я – пятно позора на имени семьи Ваэль, что я буду обузой для моего брата, когда тот воссядет на престол Старкхевена. Я же говорю, что если ты – принц, лишённый всяческой власти, то ты можешь хотя бы использовать свой титул, чтобы немного повеселиться.

– Себастьян? – раздался голос моего тюремщика, капитана Леланда из личной гвардии моих родителей, преданный им до смерти. В данном случае, моей смерти. – Сегодня вам потребуется что-нибудь ещё, ваше высочество?

– Ничего не нужно, – он должен уйти. Мне нужно остаться в одиночестве. Секунда – и я различил, как его шаги стали удаляться от меня. Процедура повторялась каждую ночь; он должен верить, что я, послушный, останусь ночевать в своей клетке.

Я развернул записку, которую нашёл под тарелкой во время трапезы.

Себастьян, я знаю, что тебе ненавистна жизнь здесь. Если хочешь покинуть это место, приходи к чёрному ходу в полночь. Я позабочусь о том, чтобы нам никто не помешал.

Это женский почерк, тонкий и элегантно округлый. Я вновь задался вопросом: кто мог написать это послание? Несомненно, это послушница, как и я. Недавно я увидел миловидную девушку, молящуюся перед алтарём; быть может, её тоже привели сюда помимо воли.

Я проверил дверь. Замысел удался; они ещё не потрудились запереть меня. Я торопливо пробормотал молитву: «Андрасте, помоги мне и…»

Ирония доходит до моего понимания, и я остановился. Не то, чтобы я не верил. В своём роде, я по-настоящему веровал. В детстве я учил Песнь и по-прежнему мог воспроизвести любой её стих. Я исправно платил десятину из тех жалких монет, которые мог назвать своими. Я отстаивал правое дело: сражался с тевинтерскими работорговцами, бросившими якорь в Старкхевене, проявлял сострадание к нашим эльфам. И в ответ Андрасте вытаскивала меня из значительного числа передряг. Прежде призвать Её на помощь в завоевании сердца прелестной дамы или в победе в барной заварушке никогда не казалось неуместным. Но пристало ли мне просить Её помочь мне сбежать от службы Ей?

«Позволь мне сейчас выбраться отсюда, – молча молил я, – и позже я сделаю всё, что пожелаешь. Когда я состарюсь. Я с радостью приму все обеты, когда войду в преклонный возраст, как мой дед, только не заставляй меня сейчас отказаться от жизни».

Холл пуст. И нет способа узнать, услышала ли Она или нет.

Мой лук в моих руках. Спасибо Создателю, Верховная Жрица Элтина настояла, чтобы мне позволили оставить свои вещи при себе.

На другом конце холла горит свеча. Я выпустил стрелу, и она, коснувшись фитиля, погрузила помещение в полную темноту. Я замер в ожидании, но никто не пришёл. Я один.

Я легко и тихо пробежал по плетёному антиванскому ковру. Мне не впервой пробираться в темноте. В конце холла виднеется большое окно, закрытое, чтобы воспрепятствовать зимним заморозкам. Дерево разбухло от влажности, и ставни сложно сдвинуть, но один сильный толчок плечом – и одна из них открылась навстречу ночи. Рядом с Церковью Киркволла деревьев нет, но мне повезло. Одна из служебных построек сделана из дерева, и она достаточно высока, чтобы послужить моим замыслам.

На моём бедре висит моток верёвки, предоставленный мне моим таинственным подельником. Я завязал тугой узел рядом с оперением стрелы и отправил её в полёт. В дополнение к своей недавней молитве, я быстро подумал: «Ладно, Андрасте, если собираешься позволить своим Матерям поймать меня, так и сделай, только не дай этой стреле сломаться». Не могу придумать худшего способа умереть, нежели сломав шею во время попытки вылезти в окно Церкви.

И, должно быть, Она услышала, так как верёвка цела, стрела надёжна, моя хватка сильна, и в мгновение ока мои ноги встретили дерево, и я медленно спускаю верёвку, чтобы слезть вниз.

Тени внизу зашевелились. В тот момент я пожалел, что обе мои руки заняты верёвкой, а мой лук бесполезной ношей болтается на спине. Затем я тряхнул головой. Если меня поймают, я не буду отбиваться. Во мне нет ненависти ни к кому в этой Церкви; все они – хорошие люди, служащие Создателю всеми силами. Я имею претензии только к родителям за то, что они прислали меня сюда в качестве наказания, за то, что вынудили меня принять обет безбрачия, чтобы защитить детей брата от любых посягательств на трон со стороны моего возможного потомства.

Я никого не убью ради своей свободы. Лишь мне решать, какова её цена, и она определённо не стоит ничьей жизни.

Я спрыгнул на землю, и мои ботинки увязли в грязи. И теперь я увидел то, что прежде не мог разглядеть. В тени Церковных стен меня поджидали несколько человек. Это не могла быть моя таинственная благодетельница – она бы пришла одна, без эскорта храмовников. На миг я подумал о том, чтобы сбежать, но моё обучение превозмогает этот позыв. Я уже проиграл эту битву, и при этом можно хотя бы сохранить достоинство. Принцы не сбегают.

Один из силуэтов приблизился на шаг. Это седая женщина в красном одеянии.

– Вижу, ты получил мою записку.

Моё сердце дрогнуло – неужто это и впрямь она, моя подруга-послушница с планом бегства? Но потом я узнал голос. Всё-таки, я большую часть своей жизни слышал, как он разносит Песнь по Киркволлу, по Старкхевену, по всей Вольной Марке. Верховная Жрица Элтина, наша общая Мать.

– В-ваша милость, – запнулся я. И тут меня осенило. – Так это вы прислали ту записку?

Храмовники ушли, оставив нас одних в темноте.

– Вы прислали записку? – она кивнула. – А верёвку? – опять. Это начало меня злить. – Зачем? Чтобы я продемонстрировал собственное отчаяние? Думаете, это смешно?

– Я написала её, ибо понимаю твои чувства.

– Я здесь в вашей власти. Неужели, было необходимо насмехаться надо мной подобным образом?

– Себастьян, – её голос достаточно резок, чтобы я посмотрел ей в глаза. Они серо-голубые, мягкие, понимающие. – Я присягнула служить Андрасте, но это не значит, что мне ничего не известно о мире. Я знаю, что ты здесь не по собственному выбору.

– Не то, чтобы я не веровал… – я почувствовал, что должен объясниться.

– Знаю, – её голос тих, грустен, и я подумал, что она говорит искренне. – Твои родители хотят использовать Церковь ради собственных политических целей, – она сделал паузу. – Это – не акт веры.

Она взяла мою руку, развернула её ладонью вверх и вложила в неё кошель, набитый монетами. Я заглянул внутрь – одно золото.

– Это пожертвования, которые они делали от твоего имени. Если эта жизнь тебе не по нраву, используй деньги, чтобы создать новую.

Я уставился на неё в непонимании, а она ласково закрыла мою ладонь.

– Люди служат Создателю по-разному, Себастьян. Тебе не нужно принимать обеты, чтобы исполнять Его волю.

Она хитро улыбнулась, отчего морщины на её лице углубились, а затем повернулась, чтобы зайти внутрь. Когда её рука коснулась двери, я вновь обрёл дар речи.

– Но почему?

Элтина обернулась, и лунный свет подарил ей сияющий ореол, что, как я уверен, было не случайно.

– Потому что никто не должен входить в Церковь через чёрный ход, – сказала она. – Единственный, кто может принять на себя эти обязательства, – лишь ты сам, Себастьян. Передняя дверь всегда будет открыта.

С этими словами она вошла внутрь, а я остался один в ночи. Я посмотрел на кошель с монетами, которых достаточно, чтобы освободиться от моей семьи, моих титулов навеки. Достаточно, чтобы начать жизнь, о которой я всегда мечтал – потворствовать своим желаниям, смеяться и любить тогда, когда пожелаю. Достаточно, чтобы стать…

Слова молнией проносятся у меня в голове: бесполезным, бесцельным, эгоистичным, одиноким.

Я был в таверне, когда капитан Леланд нашёл меня. В таком ли месте я хочу встретить моего Создателя?

Прежде, чем я осознал это, мои ноги начали движение, выводя меня прочь из теней, под яркий свет факелов и луны. «Спасибо», – прошептал я Андрасте прежде, чем моя рука коснулась гладкой бронзы дверной ручки, и я вошёл в Церковь. С парадного входа.

Переведено by TiRTo & IMK team.

Ролик

http://www.bioware.ru/biofiles/da2/video/trailers/da2_exiledprincedlc.flv

Дополнительная информация

Озвучка шотландский актёр -

Алек Ньюман (Alec Newman)

Персонаж написан Дженифер Брандес Хеплер (Jennifer Brandes Hepler).

Дженифер Брандес Хеплер сообщила, что выяснить есть роман с ним или нет игрок может, перебрав диалоги флирта и посмотрев, что произойдёт.

Изменено 28 ноября, 2013 пользователем Хаархус

[Benazir 317]

А мне Себ совсем моего мужа не напоминает, но все равно нравится.

[Igoro 108]

нормальный персонаж, хотя чего-то чуть-чуть не хватает в характере. Пресноват. А насчет ЛИ с ним? Надо за него Шераду сосватать. Она чистокровная Амвелл в отличие от Хоук. Хоукше он не подходит, имхо. Заскучает она с ним.

[Эри 9 680]

Слава Богу что у моего мужан нет таких тараканов укак у персонажей игр Биоварей.

Забавно. А мне он моего мужа напоминает своей принципиальностью, религиозностью и даже тягой к белой одежде)))

Вот еще одна, чисто личная причина, почему мне Себастьян нравится.

принципиальности у него я не заметила. он даже ен может решить править ему или молиться.

[alla-n 1 933]

Единственный персонаж, который действительно раздражает. Не переношу его умильных разговоров про создателя. Особенно, когда он начинает Фенрису объяснять, что это создатель помог ему освободиться, или, про убитого мальчика, на его глазах, что это сделано специально, чтобы он понял неправильность происходящего, и предотвратил в дальнейшем. Вот так и хочется подойти к нему и спросить, какая польза от этого для уже убитого мальчишки.

Ну и, конечно, предложение сдать Андерса с Мерриль, для меня это подлость и трусость. Хочешь сдать, иди сам и сдавай, а не подговаривай других. Вечная привычка аристократии делать зло чужими руками.

[Verina 3 773]

принципиальности у него я не заметила. он даже ен может решить править ему или молиться.

Решительность и принципиальность - несколько разные вещи, или нет? Человек может быть решительным и при этом беспринципным

А принципиальность Себастьяна как раз и заключается в том, что он не кидается очертя голову к каждой выгодно подвернувшейся возможности, но пытается придерживаться однажды принятой для себя линии.

[Klerfe 695]

пытается придерживаться однажды принятой для себя линии.

которую он выбрать никак не может. был бы принципиальным - помолился бы за упокой родных Создателю и остался бы в церкви.

[Эри 9 680]

А еще меня бесят ханжи, как он говрил Варрику, чтобы тот простил брата, но когда его коснулось куда- то все его милосердия и все прощение испарились

Изменено 6 июня, 2011 пользователем Эри

[Verina 3 773]

А еще меня бесят ханжи, как он говрил Варрику, чтобы тот простил брата, но когда его коснулось куда- то все его милосердия и все прощение испарились

А что, Себастьян убил своего брата? Что-то не припомню такого момента.

Насчет принятия решения - Себастьян ждал знамения от Создателя (по его собственным словам). И дождался - взрыв церкви, смерть Эльтины, восстание магов, безумие Мередит. Чем не указание на то, куда принцу следует направить свою деятельность? Насколько я понимаю, после взрыва храма и смерти Эльтины Себастьян в любом случае выбирает вариант "стать принцем Старкхевена", только в одном случае он озвучивает свое решение (если не убить Андерса), а в другом принимает его молча. Во всяком случае в Казематах он потом что-то говорит об ответственности за подданных. С чего простому священнику называть людей "подданными"?

Изменено 7 июня, 2011 пользователем Verina

[Эри 9 680]

Себа призывал Варрика к тому. чтобы он не мстил своему брату , который цинично его бросил умирать. Почему же он не проявил милосердие к Андерсу. или у него особый разговор с Создателем. Значит ему можно мстить, а гному нет?

[Klerfe 695]

Насчет принятия решения - Себастьян ждал знамения от Создателя (по его собственным словам). И дождался - взрыв церкви, смерть Эльтины, восстание магов, безумие Мередит. Чем не указание на то, куда принцу следует направить свою деятельность? Насколько я понимаю, после взрыва храма и смерти Эльтины Себастьян в любом случае выбирает вариант "стать принцем Старкхевена", только в одном случае он озвучивает свое решение (если не убить Андерса), а в другом принимает его молча. Во всяком случае в Казематах он потом что-то говорит об ответственности за подданных. С чего простому священнику называть людей "подданными"?

вот именно - дождался, когда вариантов уже не было. это позиция "как цветочек в проруби" - куда понесет, туда и поплывем, а там авось и разрешится. он не просто нерешительный, у него начисто отсутствует способность принимать какие-либо решения.

потому что иначе надо было брать свою драгоценную эльтину за шкирку и отправлять в орлей, а не бросаться с воплями на андерса, когда уже поздно.

да ну, что тут, тошно.

про ханжу +1

[Verina 3 773]

потому что иначе надо было брать свою драгоценную эльтину за шкирку и отправлять в орлей, а не бросаться с воплями на андерса, когда уже поздно.

Я не знаю, учитесь вы или работаете, но предположим, что работаете и у вас есть директор. Я бы с удовольствием посмотрела, как вы схватите его за шиворот и куда-то потащите честное слово.

А насчет "бросаться на кого-то, когда уже поздно" - так извините, это история из оперы "почему храбрый ГГ не спас брата/сестру от огра, а потом всю игру его оплакивал" или "почему Хоук, зная, что в Киркуолле орудует маньяк, не предупредил мамочку, чтобы не лазила по ночам на улице". Да потому, что разрабы не дали им такой возможности, неужели трудно понять?!

Эльтина ДОЛЖНА была умереть по сценарию, и предотвратить это ни Себастьян ни Хоук не должны были. Зачем обвинять ни в чем неповинного персонажа в том, над чем он не властен по задумке сценариста?

[Эри 9 680]

Себа знает, что она должна умереть?

Изменено 8 июня, 2011 пользователем Эри

[Verina 3 773]

Себа знает, что она должна умереть?

Мнение Себы разрабы не учитывают Давайте прекращать бесплодные споры. Вы нападаете на персонажа, словно на живого человека, и совсем не учитываете то, что он - плод воображения писателя и не властен над сюжетом абсолютно.

Изменено 8 июня, 2011 пользователем Verina

[Beerson 729]

Мнение Себы разрабы не учитывают Давайте прекращать бесплодные споры. Вы нападаете на персонажа, словно на живого человека, и совсем не учитываете то, что он - плод воображения писателя и не властен над сюжетом абсолютно.

На то и тема, собственно... этак и книжных персонажей критиковать низзя, ибо их такими писатель придумал

А что, Себастьян убил своего брата? Что-то не припомню такого момента.

А кого аморальнее убить - брата, который предал или друга, который не раз шкуру спасал?

Насчет принятия решения - Себастьян ждал знамения от Создателя (по его собственным словам). И дождался - взрыв церкви, смерть Эльтины...

Ой-ёй! При таком раскладе Андерса ну никак нельзя убивать - он же проводник воли Создателя!

[Verina 3 773]

А кого аморальнее убить - брата, который предал или друга, который не раз шкуру спасал?

Если друг спасал тебе шкуру , а потом убил множество невинных людей - то его наказывать низзя? Он типа как заработал себе иммунитет от наказаний?

А Бартранд и так наказал себя сам. Там уже участие Варрика не понадобилось.

Ой-ёй! При таком раскладе Андерса ну никак нельзя убивать - он же проводник воли Создателя!

Перегоревшие проводники воли Создателя можно убирать без зазрения совести.

[Beerson 729]

Если друг спасал тебе шкуру , а потом убил множество невинных людей - то его наказывать низзя?

Множество? Предъявите доказательства. Невинных? Не смешите.

И таки да, низзя. По крайней мере, непорядочно.

Он типа как заработал себе иммунитет от наказаний?

Благодарность клерикам не свойственна. Как, впрочем, и большинству верующих.

А Бартранд и так наказал себя сам. Там уже участие Варрика не понадобилось.

Андерс тоже себя наказал - вон как переживает

Перегоревшие проводники воли Создателя можно убирать без зазрения совести.

Не стоит бросаться такими словами - можно в статую превратиться перед титрами

[Verina 3 773]

Множество? Предъявите доказательства. Невинных? Не смешите.

И таки да, низзя. По крайней мере, непорядочно.

Благодарность клерикам не свойственна. Как, впрочем, и большинству верующих.

Андерс тоже себя наказал - вон как переживает

Не стоит бросаться такими словами - можно в статую превратиться перед титрами

Насчет пострадавших от взрыва - много раз эта тема обсуждалась, поищите в теме Андерса или "маги/храмовники". Понятно, что некоторым игрокам и слова разрабов - не доказательство, но тут уж я ничего не поделаю.

Клерики и верующие бывают всякие. В ДЭО были, например, храмовники, которые остались защищать мирных поселян от ПТ, когда стражники уже разбежались, и монашки, прячущие в церкви выживших (Редклифф, Амарантайн). Или они тоже негодяи? Автоматически, просто потому, что принадлежат к особенной, лично вами нелюбимой прослойке общества?

Что-то не заметила я особых переживаний у Андерса по поводу совершенного им терракта Разве только на Соперничестве, когда Хоук на него хорошенько надавит (но эта версия игры забагована).

Вообще не поняла, к чему реплика про титры :blink:

[alla-n 1 933]

Проблема Себастьяна в том, что его вера остается с ним, только пока она ему удобна. Он говорит про волю создателя, но когда убивают его семью, он не доверяет создателю, а нанимает убийц. И тоже самое с Андерсом. Ну не остановил же создатель взрыв, может у него особые планы на этот счет. А если создатель не остановил, откуда у Себастьяна право решать может человек жить или нет. При этом по-человечески я его прекрасно понимаю, и считаю, что он имел право на месть, но если у него есть вера и принципы, хотелось бы чтобы он их и к себе применял. Уточню, я его не считаю негодяем, я просто считаю его очень не искренним человеком, притом даже с самим собой, а это хуже всего.

Изменено 8 июня, 2011 пользователем alla-n

[Эри 9 680]

Он совершает свою месть руками других людей при этом чисто технически он чист перед Создателем. Для него Хоук просто наемник.А еще мне не понравилалось, как он сказал, что пока ему смерти Андерса достаточно. Вот это настораживает.

[Резчица 19 043]

Пока? Только сейчас заметила. Действительно принц-то наш под белой броней не такой белый.

[Inadzuma 5 363]

чисто технически он чист перед Создателем.

А может у них как в христианстве - грязные мысли такой же грех как и деяния. МУАХАХА, гореть ему в... а у них там Ад есть? Ну, всё-равно

[Эри 9 680]

Они с Изей на счет этого разговаривали. я чесно уже не помню. но тот кто грешит по моему к лику Создателя не допускаться.

А может у них как в христианстве - грязные мысли такой же грех как и деяния. МУАХАХА, гореть ему в... а у них там Ад есть? Ну, всё-равно

Но может он считаепт. что он замолит грехи и ему все с рук сойдет.

[Inadzuma 5 363]

Да уж, раскаяние такая штука. Если оно искреннее, правда. А он у нас парень такой. И мстит искренне, и отрекается от мести так же, а потом снова мстит... искренне.

[alla-n 1 933]

Он совершает свою месть руками других людей при этом чисто технически он чист перед Создателем.

Очень удобная вера получается. В таком случае

если бы Андерс не сам церковь взорвал, а нанял бы для этого кого-то, он бы тоже невиновным перед Создателем считался, и Себастьян бы не хотел его убить.

Но выглядит это ещё хуже, получается, что он подставляет Хоук под наказание от Создателя. Так хоть, - сам совершил, сам и расплачиваешься, а тут другой человек за тебя будет расплачиваться.

А может у них как в христианстве - грязные мысли такой же грех как и деяния. МУАХАХА, гореть ему в... а у них там Ад есть?

Вот меня этот вопрос, насчет Ада всерьёз волнует, есть ли он у них, что-то я не нашла про это ничего.

[Verina 3 773]

Они с Изей на счет этого разговаривали. я чесно уже не помню. но тот кто грешит по моему к лику Создателя не допускаться.

Про подобие ада в диалоге упоминалось. Но Себ скорее утрированно ответил насчет того, что за одни только грязные мысли можно туда загреметь. Потому, что в другом диалоге с Изой (по поводу ее добровольного возвращение с писаниями Кослуна) он сказал, что любой раскаявшийся може вернуться к Создателю.