Андерс / Anders

[Cassandra 1 104]

Щелкните по изображению, чтобы перейти на страницу персонажа

“Именно по воле Создателя рождаются маги. Церковь – творение людей, и они же могут её свергнуть”

Awakening: Многие маги ропщут под властью Церкви, и Андерс не исключение. Хотя большинство магов попадает в Круг еще детьми, Андерс был подростком в то время, когда его нашли храмовники: он знал внешний мир и очень хорошо осознавал, что теряет. Для него стены Башни Круга были не более чем темницей. Прирожденный смутьян, Андерс постоянно сбегал из башни, демонстрируя недюжинную изобретательность. Но несмотря на его находчивость и талант, ему никогда не удавалось окончательно отделаться от храмовников. К счастью, Андерс презирает магию крови не меньше, чем Церковь, иначе его бы давным-давно казнили как малефикара. На самом же деле все, чего он хочет, это свобода -- ну, свобода, хорошая еда и симпатичная девушка в объятьях. Это ведь не такая уж и большая просьба, верно?

Dragon Age 2: Андерс – беззаботный маг-бунтарь из «Dragon Age: Начало – Пробуждение» – изменился. Вдохновлённый своим другом, Справедливостью, бороться с Кругом Магов более активно, Андерс согласился стать сосудом для духа Справедливости… после чего осознал, что его злость на Круг превратила Справедливость в демонический дух Мести. Теперь Андерсу приходится ментально и физически бороться, чтобы сохранять контроль над демоном, сидящим в нем… по крайней мере, до тех пор, пока Круг Магов не будет навсегда распущен.

Рассказ-прелюдия к появлению Андерса в Dragon Age 2

Что-то не так с этим светом. Слишком жёлтый. Слишком грубый. И весь он идёт сверху. На секунду я теряюсь: почему это кажется неправильным? Солнце… оно же всегда было здесь, верно? Что же я вспоминаю?

Я вспоминаю верное слово. Тень. Я маг. Я бывал в месте, о котором вспомнил. Это страна туманов и снов. И я прав: свет там иной, он исходит от земли, от стен, не из одного точечного источника. Но я никогда не был там больше, чем просто гостем. Почему она вдруг показалось мне домом?

Чего ещё я не могу вспомнить?

Я сажусь, и свет становится сперва ярче, потом темнее и после выравнивает сияние. Пульсация в моей голове возобновляется, и я, не подумав, призываю дыхание маны, чтобы избавиться от неё. Боль усиливается по мере того, как магическая энергия обволакивает её, успокаивая и охлаждая. Я пытаюсь думать. Начнём с чего-то простого. Моё имя. Как меня зовут?

Я Андерс.

Я Справедливость.

Никогда прежде это не давалось так тяжело.

Внезапно всё возвращается. Голос Справедливости, мой голос, разговор посредством разлагающегося тела, которое он некогда занимал. «Время пришло. Ты показал мне несправедливость, больше которой я не встречал. Достаточно ли у тебя мужества принять мою помощь?»

Я знал, что он предлагает.

Чтобы остаться в царстве смертных, ему необходим сосуд, тело, которое он займёт до самой смерти, а не просто труп, который в любом случае будет гнить. Если бы я предоставил ему это, он бы дал мне всё, чем владел, чем был. Вместе мы могли бы превратить Тедас в мир, где правит справедливость, а не страх.

Мир без Круга. Без храмовников. Мир, в котором маги могут учиться обращаться со своим даром и при этом возвращаться на ночь домой. В котором ни одной матери не придётся прятать своё дитя… или потерять его из-за страха соседей. В котором магия считается даром Создателя, а не проклятием, как сейчас.

Это почти невозможно представить. Круг, храмовники – всё это формировало мою жизнь. Мне было не больше двенадцати, когда они пришли за мной. Моя мать плакала, когда они надевали кандалы на мои запястья, но отец был рад моему уходу. Он боялся со времён того огня в амбаре. Боялся не просто того, что я могу совершить, – боялся меня, боялся, что моя магия – это наказание за какие бы то ни было мелкие грешки, к которому, как ему казалось, его семью приговорил сам Создатель.

Я всегда знал, что не покорюсь. Я бы не стал тем, чем они хотели, – покладистым, покорным, виноватым. Но до Справедливости я был один. Я никогда не думал больше, чем о своём собственном побеге: где я должен спрятаться? Как скоро они найдут меня?

Сейчас эти мысли вызывают у меня отвращение. Почему столь многие должны жить так, как я жить не хочу? Почему Круг Магов должен существовать? Только потому, что так всегда было, потому, что те, кто читал слова Андрасте, извратили их, заявив, что маги должны стать пленниками? Почему никогда не было революции?

– Он на грани, – голос, приближается. Кто-то, кого я знаю. Серый Страж.

– Что, во имя Создателя, с ним случилось? – их двое. Этого я не знаю.

– Он слетел с катушек. Его глаза засияли… Его проклятая кожа расползлась, и было похоже, что у него внутри пылает огонь. Бредил… нёс что-то про несправедливость, про революцию. Думал, придётся прикончить гада как бешенного пса, а потом он просто рухнул.

– Чёртовы маги.

Я силюсь встать, открыть глаза и встретить их как мужчина, а не как пережёванная куча гарлокской блевотины, которой я себя ощущаю. Теперь я их вижу. Это Ролан; как же иначе. Цена, которую мне пришлось заплатить за щедрость Серых Стражей, вырвавших меня прямо их рук храмовников. Он был одним из них, пока его местную Церковь не разорили порождения тьмы и он не почувствовал, что должен стать Стражем. Никто никогда не говорил, что сделка расторгнута, но, как только храмовники перестали протестовать, Ролан явился к Стражам, и с тех пор нас на каждое задание отправляли вместе. Ясное дело, что храмовники прислали его присматривать за мной.

И что толкнуло меня заключить сделку со Справедливостью там, где он мог это видеть?

Он попадает в моё поле зрения, и я жалею о своём неудачном подборе слов, потому что что-то шевелится внутри меня, и я гадаю, насколько тяжело Справедливости направлять свою волю через тело, по-прежнему занимаемое разумом владельца. Но это бессмысленный вопрос, так как его мысли теперь мои, и он сам – это я, и я больше не уверен, о чём именно спрашивал.

Ролан стоит прямо передо мной, и белый грифон на его нагруднике сливается в моих глазах с пламенным мечом цвета стали на броне его спутника, и я знаю с чёткой уверенностью, что Ролан предал меня.

– Стражи согласились, что мы не можем укрывать одержимого, – говорит он гнусавым голосом, дрожащим от самодовольства, и больше мне ничего не нужно слышать. Он натравил храмовников на меня, на нас, и это именно то, чего мы ждали.

Я не вижу себя во время изменения – лишь отражение в их глазах и звуки их криков. Я резко выпрямляю руку, и сильверит не столько ломается, сколько взрывается брызгами расплавленного металла. Пламенный меч тает, стекает по груди храмовника, и я посылаю волну пламени, испепеляющую его лицо, оставляя лишь череп, горячий до тления. Горят деревья… палатка… всё вокруг.

Ролан всё ещё стоит, и я чую лириум, который он выпил, что и защитило его от взрыва. Но он испуган. Я вижу, как дрожит его щит, и знаю, что он едва сдерживается, чтобы не убежать, и мне приходит мысль: «Чем же я стал?», ведь я видел, как он встречает маток и одержимых без страха.

И затем его меч останавливается на уровне моей груди, и я не препятствую ему, ведь это лишь сталь, неспособная повредить мне – я больше не один из смертных. И когда меч тонет по самую рукоять в моей плоти, не вызывая никакой реакции, он сдаётся. Он разворачивается и бежит, а я сзади, схватив его за шею, отрываю ему голову – никакой магии, только я, кем бы я теперь ни был. Его кровь попадает в мой открытый рот, на вкус она напоминает вино с мёдом, и тепло расползается по моему телу.

Он ненавидел меня, и теперь он мёртв. Он боялся меня, и теперь он мёртв. Он охотился на меня, и теперь он мёртв.

Они все умрут. Каждый храмовник, каждая сестра, которая встанет на пути нашей свободы, сдохнет в агонии, и их гибель придаст нам сил. Мы добьёмся справедливости. Мы отомстим.

И вдруг я в одиночестве стою в горящем лесу, окружённый телами храмовников и Стражей. Их так много, а я и не знал, что они были здесь. Не знал даже, что убил их, но доказательства этого вокруг меня. Не последствия битвы, как я её понимал, но место кровавой бойни, полное оторванных конечностей и растерзанной и пожёванной плоти.

Это не справедливость. Это не тот дух, который был моим другом, самим мной. Чем же он стал? Чем я стал? Нам нужно убираться отсюда. Для меня больше нет места в рядах Серых Стражей.

Есть ли для меня теперь место хоть где-нибудь?

Переведено by

TiRTo & IMK team

- Персонажа "породил" Дэвид Гэйдер, в Dragon Age II его "усыновила" Дженнифер Хеплер.

- Андерса в Dragon Age: Awakening озвучил Greg Ellis, в Dragon Age 2 - Adam Howden.

- Это интересно: Андерс, по словам его "папы" Дэвида Гэйдера, это не имя собственное, а прозвище, которое он то ли получил то ли сам себе выбрал по той простой причине, что его родители были из Андерфелса.

Изменено 25 октября, 2012 пользователем Хаархус

[Эри 9 993]

но это подарок, тут скорее всего просто благадарность. мне кажеться он не совсем разделяет взгляды тевинтерских магистров.

[Inadzuma 5 363]

Там же ещё можно сказать, что Страшные Истории про Тевинтер больше агитация Церкви, что вполне возможно, кстати.

[Эри 9 993]

Мне кажеться, что более чем вероятно, тут историческая раско христианства на две ветви,тогда тоже друг друга поливали грязью.

[Аурига 353]

но это подарок, тут скорее всего просто благадарность. мне кажеться он не совсем разделяет взгляды тевинтерских магистров.

Дело не в том, что он их разделяет или не разделяет, а в том, что ношение такого амулета - само по себе протест.

[Эри 9 993]

Ну так он у революционер, но это не мешает ему верить в Создателя и Андрасте.

[Beerson 729]

Имхо, верующий он по инерции, из разряда "гром не грянет - мужик не перекрестится". Всуе поминает, но по большому счёту не верит.

З.Ы. "В мире" атеисты таки есть. Как минимум два острова рогатых атеистов.

[alla-n 1 933]

Имхо, верующий он по инерции, из разряда "гром не грянет - мужик не перекрестится". Всуе поминает, но по большому счёту не верит.

Мне кажется не совсем по инерции. Андерс, не смотря на всю свою революционность, живет в обществе пропитанном религиозностью. И в круге он успел пожить, а там стараются магов, так скажем, приучить к вере. В любом случае эта вера в нем есть, и она проявляется в некоторых моментах. Например, когда он в манифестах пишет про создателя и Андрасте. Нет бы написать какие-то разумные, логичные доводы, или найти больные точки у людей, и надавить на них, а он подходит к этому с точки зрения религиозности. И, в случае с Мерриль, когда он искренне начинает рассказывать ей про классификацию демонов, для него это неоспоримый аргумент, думаю, он даже не мог представить, что для кого-то это не является достаточным объяснением.

Мне его отношение показалось скорее таким - верить в создателя, и не верить тем, кто присвоил себе право говорить от его имени.

Изменено 8 июня, 2011 пользователем alla-n

[Inadzuma 5 363]

Можно быть верующим, но не религиозным. То-есть верить в бога, он не молиться-поститься-ходить в церковь постоянно. И да, не обязательно при этом принимать все трактовки Церкви.

[Аурига 353]

Имхо, верующий он по инерции, из разряда "гром не грянет - мужик не перекрестится". Всуе поминает, но по большому счёту не верит.

З.Ы. "В мире" атеисты таки есть. Как минимум два острова рогатых атеистов.

Рогатые - не атеисты. У них своя вера... и они как раз фанатично верующие в большинстве своем.

А Андерс - ну да, не самый глубоко религиозный товарищ, но это, ИМХО, скорее положительное качество. Меня религиозные фанатики пугают, у меня от них пупырышные мурашки (с) случаются.

Мне его отношение показалось скорее таким - верить в создателя, и не верить тем, кто присвоил себе право говорить от его имени.

И это правильно. Потому что толкование священных текстов всегда идет под руку с личной (или национальной, конфессиональной или какой другой) выгодой толкователя.

[Яковлев Леонид 166]

Рогатые - не атеисты. У них своя вера... и они как раз фанатично верующие в большинстве своем.

Они скорее фанатичные приверженцы своей философии, а в богов они не верят совсем

[Eller 59]

А кто у них Кун? Бог и есть. Просто у людей отдельно Церковь, отдельно все остальное(хотя какая-то интеграция все же есть). У кунари вера просто неотделима от всего остального, составляет основу их жизни.

Андерс, судя по ДАА и ДА2, умеренно верующий, так сказать. Взять хотя бы диалог в Башне Бдения у статуи Андрасте - сразу видно, что особого фанатизма в Андерсе нет.

Изменено 8 июня, 2011 пользователем Eller

[Яковлев Леонид 166]

А кто у них Кун?

Название философии

[Beerson 729]

Рогатые - не атеисты. У них своя вера... и они как раз фанатично верующие в большинстве своем.

Оффтоп. Не все фанатики религиозны, фанатично можно быть преданным любой идее, вплоть до "Спартак-чемпион".

http://www.i-u.ru/bi...ligion/ec3.aspx

Если вкратце, кун - не религия, так как в кун отсутствует объект веры, как таковой. Несмотря на наличие ритуалов, предписаний, норм, регламентирующих сферы жизни и прочих признаков религии. Просто философия, идея, моральный кодекс - как угодно, но не религия. Хотя и философия, заменяющая религию, играющая её социальную роль.

[Аурига 353]

Оффтоп. Не все фанатики религиозны, фанатично можно быть преданным любой идее, вплоть до "Спартак-чемпион".

http://www.i-u.ru/bi...ligion/ec3.aspx

Если вкратце, кун - не религия, так как в кун отсутствует объект веры, как таковой. Несмотря на наличие ритуалов, предписаний, норм, регламентирующих сферы жизни и прочих признаков религии. Просто философия, идея, моральный кодекс - как угодно, но не религия. Хотя и философия, заменяющая религию, играющая её социальную роль.

А у нас где-то подробно изложены постулаты Кун? Или писание Кослуна где-то подробно дано? Я не встречала. Потому и предполагаю, что у них вполне может вся эта философия основываться на неком "божественном соизволении".

В общем мне в любом случае милее вера Андерса, которую он никому не навязывает. Верит себе и верит. Ему для этого не нужно всем окружающим объяснять, что "Создатель все равно тебя любит..."

[FOX69 47 599]

Андерс, судя по ДАА и ДА2, умеренно верующий, так сказать. Взять хотя бы диалог в Башне Бдения у статуи Андрасте - сразу видно, что особого фанатизма в Андерсе нет.

Так сказать,совсем слабо верующий. Он ведь, даже "+" даёт(в "Пробуждении"), когда над настоятельницей ГФ издевается (траву в кровать, книжку украли). Представьте на его месте Себа, к примеру. Мама наша Андрасте, он бы с ума сошёл от таких похождений. С последствиями: приду с войском в Амарантайн, за то что старушку обидели.

А вот, что касается КУН, так по мне это религия(учение-путь-или чеголибоещё) для обречённых. Последняя, так сказать, истина. Дальше духовный тупик.

Изменено 9 июня, 2011 пользователем FOX69

[Inadzuma 5 363]

Дабы свернуть с оффтопа. Продолжаю играть в ДАА. Только поставив англофикатор обратила внимание, что некоторые боевые выкрики Андерса перешли в ДА2 из ДАА. ))

[Аурига 353]

Дабы свернуть с оффтопа. Продолжаю играть в ДАА. Только поставив англофикатор обратила внимание, что некоторые боевые выкрики Андерса перешли в ДА2 из ДАА. ))

Про файербол?

[Inadzuma 5 363]

Так сказать,совсем слабо верующий. Он ведь, даже "+" даёт(в "Пробуждении"), когда над настоятельницей ГФ издевается (траву в кровать, книжку украли). Представьте на его месте Себа, к примеру. Мама наша Анрасте, он бы с ума сошёл от таких похождений. С последствиями: приду с войском в Амарантайн, зато что старушку обидели.

Так можно быть верующим, но не религиозным. Вера и Церковь это не одно и то же. К тому же Церковь, по мнению Андерса, намеренно искажает послания Андрасте в угоду себе. У Себа там не только вера, но и попытки жить согласно догматам.

Про файербол?

про фаерболл что-то не припомню, но вот про магов, которых боятся и про разрушительные силы природы точно есть. Надо бы ещё послушать, а то у меня с английским туго, не всё можно расслышать.

[Аурига 353]

Так сказать,совсем слабо верующий. Он ведь, даже "+" даёт(в "Пробуждении"), когда над настоятельницей ГФ издевается (траву в кровать, книжку украли). Представьте на его месте Себа, к примеру. Мама наша Анрасте, он бы с ума сошёл от таких похождений. С последствиями: приду с войском в Амарантайн, зато что старушку обидели.

Хм... а там можно поиздеваться над настоятельницей? :blink: Не знала. Моя Амеллка с ней очень вежливо поговорила, благословилась и пошла себе дальше

Но плюсует он, в данном случае, скорее за сам факт прикола над кем-то (вне зависимости от того, что это преподобная мать). Тем более, что вера у него отдельно, а церковники - отдельно и он их не сказать, чтобы сильно любит, потому что они - элементы системы угнетения магов. Вот.

про фаерболл что-то не припомню, но вот про магов, которых боятся и про разрушительные силы природы точно есть. Надо бы ещё послушать, а то у меня с английским туго, не всё можно расслышать.

Про синяки интересно было там или нет? Синяки - это шедевр. Я ржала примерно так же, как когда первый раз услышала от Зеврана про клопов и блох.

[Inadzuma 5 363]

Хм... а там можно поиздеваться над настоятельницей?

квест Асиратефших из-за Мора. Когда нужно "травки" ей в кровать насыпать. Андерс, по-моему, всем этим шалостям плюсует. А вот Справедливость минусует, зануда Как подумаю, что им потом придётся сосуществовать...

Про синяки интересно было там или нет?

Тоже не помню, мой моцк только самые чёткие фразы, видимо, выхватывает =( Советую вообще поставить англофикатор и пройти. Совершенно по-другому воспринимается.

[Аурига 353]

квест Асиратефших из-за Мора. Когда нужно "травки" ей в кровать насыпать. Андерс, по-моему, всем этим шалостям плюсует. А вот Справедливость минусует, зануда Как подумаю, что им потом придётся сосуществовать...

Ааааааа.... не. Я квест Асиратефших проигнорировала. Объяву прочитала, поржала и забила на это дело.

А Андерс плюсует именно за шалости (за сам факт). А вот С. натурально зануда и зараза. Выселить его надо нафик!

Тоже не помню, мой моцк только самые чёткие фразы, видимо, выхватывает =( Советую вообще поставить англофикатор и пройти. Совершенно по-другому воспринимается.

Это где ж его взять? И будут ли тогда русские субтитры? У меня с английским более-менее нормально, но на слух я все-же не все идеально воспринимаю.

Изменено 9 июня, 2011 пользователем Аурига

[FOX69 47 599]

Хм... а там можно поиздеваться над настоятельницей? :blink: Не знала. Моя Амеллка с ней очень вежливо поговорила, благословилась и пошла себе дальше

Там квест "Пострадавшие от Мора" в таверне Амарантайна. Вот там-то "детишки" и издеваются, то самогона попросят, то над настоятельницей подшутят, ГФ эти задания выполняет.

[Аурига 353]

Там квест "Пострадавшие от Мора" в таверне Амарантайна. Вот там-то "детишки" и издеваются, то самогона попросят, то над настоятельницей подшутят, ГФ эти задания выполняет.

Понятно. Моя не выполняла. Ей не до детишек было. Тем более, что детиши" там сплошь пьяные рожи.

[Inadzuma 5 363]

Моя не выполняла

ААА! Как она могла? Там ради одного текста выполнять стоит

ЗЫ. про англофикатор, в личку отправила.

[alla-n 1 933]

Раз уж тут оффтоп пошел, может это уже выкладывали с социалки.

Alright. Anders' VO actor tweeted about doing some studio/recording work some time back but couldn't say what it was, only that said studio does recording work for many great games. There. That's all I know.

Да, я понимаю, что там много чего могли записывать, но вдруг дополнение, помечтать-то можно.

квест Асиратефших из-за Мора. Когда нужно "травки" ей в кровать насыпать.

Даже не помню этого момента, я точно мимо ДАА проходила, похоже. Мало что запомнилось. Ну, кроме Натаниэля, и немного Андерса.