Андерс / Anders

[Cassandra 1 104]

Щелкните по изображению, чтобы перейти на страницу персонажа

“Именно по воле Создателя рождаются маги. Церковь – творение людей, и они же могут её свергнуть”

Awakening: Многие маги ропщут под властью Церкви, и Андерс не исключение. Хотя большинство магов попадает в Круг еще детьми, Андерс был подростком в то время, когда его нашли храмовники: он знал внешний мир и очень хорошо осознавал, что теряет. Для него стены Башни Круга были не более чем темницей. Прирожденный смутьян, Андерс постоянно сбегал из башни, демонстрируя недюжинную изобретательность. Но несмотря на его находчивость и талант, ему никогда не удавалось окончательно отделаться от храмовников. К счастью, Андерс презирает магию крови не меньше, чем Церковь, иначе его бы давным-давно казнили как малефикара. На самом же деле все, чего он хочет, это свобода -- ну, свобода, хорошая еда и симпатичная девушка в объятьях. Это ведь не такая уж и большая просьба, верно?

Dragon Age 2: Андерс – беззаботный маг-бунтарь из «Dragon Age: Начало – Пробуждение» – изменился. Вдохновлённый своим другом, Справедливостью, бороться с Кругом Магов более активно, Андерс согласился стать сосудом для духа Справедливости… после чего осознал, что его злость на Круг превратила Справедливость в демонический дух Мести. Теперь Андерсу приходится ментально и физически бороться, чтобы сохранять контроль над демоном, сидящим в нем… по крайней мере, до тех пор, пока Круг Магов не будет навсегда распущен.

Рассказ-прелюдия к появлению Андерса в Dragon Age 2

Что-то не так с этим светом. Слишком жёлтый. Слишком грубый. И весь он идёт сверху. На секунду я теряюсь: почему это кажется неправильным? Солнце… оно же всегда было здесь, верно? Что же я вспоминаю?

Я вспоминаю верное слово. Тень. Я маг. Я бывал в месте, о котором вспомнил. Это страна туманов и снов. И я прав: свет там иной, он исходит от земли, от стен, не из одного точечного источника. Но я никогда не был там больше, чем просто гостем. Почему она вдруг показалось мне домом?

Чего ещё я не могу вспомнить?

Я сажусь, и свет становится сперва ярче, потом темнее и после выравнивает сияние. Пульсация в моей голове возобновляется, и я, не подумав, призываю дыхание маны, чтобы избавиться от неё. Боль усиливается по мере того, как магическая энергия обволакивает её, успокаивая и охлаждая. Я пытаюсь думать. Начнём с чего-то простого. Моё имя. Как меня зовут?

Я Андерс.

Я Справедливость.

Никогда прежде это не давалось так тяжело.

Внезапно всё возвращается. Голос Справедливости, мой голос, разговор посредством разлагающегося тела, которое он некогда занимал. «Время пришло. Ты показал мне несправедливость, больше которой я не встречал. Достаточно ли у тебя мужества принять мою помощь?»

Я знал, что он предлагает.

Чтобы остаться в царстве смертных, ему необходим сосуд, тело, которое он займёт до самой смерти, а не просто труп, который в любом случае будет гнить. Если бы я предоставил ему это, он бы дал мне всё, чем владел, чем был. Вместе мы могли бы превратить Тедас в мир, где правит справедливость, а не страх.

Мир без Круга. Без храмовников. Мир, в котором маги могут учиться обращаться со своим даром и при этом возвращаться на ночь домой. В котором ни одной матери не придётся прятать своё дитя… или потерять его из-за страха соседей. В котором магия считается даром Создателя, а не проклятием, как сейчас.

Это почти невозможно представить. Круг, храмовники – всё это формировало мою жизнь. Мне было не больше двенадцати, когда они пришли за мной. Моя мать плакала, когда они надевали кандалы на мои запястья, но отец был рад моему уходу. Он боялся со времён того огня в амбаре. Боялся не просто того, что я могу совершить, – боялся меня, боялся, что моя магия – это наказание за какие бы то ни было мелкие грешки, к которому, как ему казалось, его семью приговорил сам Создатель.

Я всегда знал, что не покорюсь. Я бы не стал тем, чем они хотели, – покладистым, покорным, виноватым. Но до Справедливости я был один. Я никогда не думал больше, чем о своём собственном побеге: где я должен спрятаться? Как скоро они найдут меня?

Сейчас эти мысли вызывают у меня отвращение. Почему столь многие должны жить так, как я жить не хочу? Почему Круг Магов должен существовать? Только потому, что так всегда было, потому, что те, кто читал слова Андрасте, извратили их, заявив, что маги должны стать пленниками? Почему никогда не было революции?

– Он на грани, – голос, приближается. Кто-то, кого я знаю. Серый Страж.

– Что, во имя Создателя, с ним случилось? – их двое. Этого я не знаю.

– Он слетел с катушек. Его глаза засияли… Его проклятая кожа расползлась, и было похоже, что у него внутри пылает огонь. Бредил… нёс что-то про несправедливость, про революцию. Думал, придётся прикончить гада как бешенного пса, а потом он просто рухнул.

– Чёртовы маги.

Я силюсь встать, открыть глаза и встретить их как мужчина, а не как пережёванная куча гарлокской блевотины, которой я себя ощущаю. Теперь я их вижу. Это Ролан; как же иначе. Цена, которую мне пришлось заплатить за щедрость Серых Стражей, вырвавших меня прямо их рук храмовников. Он был одним из них, пока его местную Церковь не разорили порождения тьмы и он не почувствовал, что должен стать Стражем. Никто никогда не говорил, что сделка расторгнута, но, как только храмовники перестали протестовать, Ролан явился к Стражам, и с тех пор нас на каждое задание отправляли вместе. Ясное дело, что храмовники прислали его присматривать за мной.

И что толкнуло меня заключить сделку со Справедливостью там, где он мог это видеть?

Он попадает в моё поле зрения, и я жалею о своём неудачном подборе слов, потому что что-то шевелится внутри меня, и я гадаю, насколько тяжело Справедливости направлять свою волю через тело, по-прежнему занимаемое разумом владельца. Но это бессмысленный вопрос, так как его мысли теперь мои, и он сам – это я, и я больше не уверен, о чём именно спрашивал.

Ролан стоит прямо передо мной, и белый грифон на его нагруднике сливается в моих глазах с пламенным мечом цвета стали на броне его спутника, и я знаю с чёткой уверенностью, что Ролан предал меня.

– Стражи согласились, что мы не можем укрывать одержимого, – говорит он гнусавым голосом, дрожащим от самодовольства, и больше мне ничего не нужно слышать. Он натравил храмовников на меня, на нас, и это именно то, чего мы ждали.

Я не вижу себя во время изменения – лишь отражение в их глазах и звуки их криков. Я резко выпрямляю руку, и сильверит не столько ломается, сколько взрывается брызгами расплавленного металла. Пламенный меч тает, стекает по груди храмовника, и я посылаю волну пламени, испепеляющую его лицо, оставляя лишь череп, горячий до тления. Горят деревья… палатка… всё вокруг.

Ролан всё ещё стоит, и я чую лириум, который он выпил, что и защитило его от взрыва. Но он испуган. Я вижу, как дрожит его щит, и знаю, что он едва сдерживается, чтобы не убежать, и мне приходит мысль: «Чем же я стал?», ведь я видел, как он встречает маток и одержимых без страха.

И затем его меч останавливается на уровне моей груди, и я не препятствую ему, ведь это лишь сталь, неспособная повредить мне – я больше не один из смертных. И когда меч тонет по самую рукоять в моей плоти, не вызывая никакой реакции, он сдаётся. Он разворачивается и бежит, а я сзади, схватив его за шею, отрываю ему голову – никакой магии, только я, кем бы я теперь ни был. Его кровь попадает в мой открытый рот, на вкус она напоминает вино с мёдом, и тепло расползается по моему телу.

Он ненавидел меня, и теперь он мёртв. Он боялся меня, и теперь он мёртв. Он охотился на меня, и теперь он мёртв.

Они все умрут. Каждый храмовник, каждая сестра, которая встанет на пути нашей свободы, сдохнет в агонии, и их гибель придаст нам сил. Мы добьёмся справедливости. Мы отомстим.

И вдруг я в одиночестве стою в горящем лесу, окружённый телами храмовников и Стражей. Их так много, а я и не знал, что они были здесь. Не знал даже, что убил их, но доказательства этого вокруг меня. Не последствия битвы, как я её понимал, но место кровавой бойни, полное оторванных конечностей и растерзанной и пожёванной плоти.

Это не справедливость. Это не тот дух, который был моим другом, самим мной. Чем же он стал? Чем я стал? Нам нужно убираться отсюда. Для меня больше нет места в рядах Серых Стражей.

Есть ли для меня теперь место хоть где-нибудь?

Переведено by

TiRTo & IMK team

- Персонажа "породил" Дэвид Гэйдер, в Dragon Age II его "усыновила" Дженнифер Хеплер.

- Андерса в Dragon Age: Awakening озвучил Greg Ellis, в Dragon Age 2 - Adam Howden.

- Это интересно: Андерс, по словам его "папы" Дэвида Гэйдера, это не имя собственное, а прозвище, которое он то ли получил то ли сам себе выбрал по той простой причине, что его родители были из Андерфелса.

Изменено 25 октября, 2012 пользователем Хаархус

[Tahon 1 172]

Магов в резервации!

[Эри 10 795]

Может автора предыдущего поста туда отправить. Вместе с храмовниками от них больше ущерба ну и преподобных матерей вместе с ними.

Изменено 22 августа, 2013 пользователем Эри

[Tahon 1 172]

Огнетушитель! Срочно!

[Эри 10 795]

Не ну реально от Церкви и ее служителей больше вреда чем от всех магов вместе взятых. Они даже играющим смогли промыть мозг

Изменено 22 августа, 2013 пользователем Эри

[Milllleniaaa 144]

Взяли бы идею Хогвартса и концы с концами.

[Антоха кучерявый 2 668]

Не ну реально от Церкви и ее служителей больше вреда чем от всех магов вместе взятых. Они даже играющим смогли промыть мозг

чувствую что скоро среди фанатов появится секта служителей Андрасте.

[Ширра 21 375]

Орлей разрушил эльфийский город и культуру во второй раз и возвёл религиозное ханжество и предательство в идеал... (см. Мир Тедаса, древние записи, откуда, мол, пошёл орлесианский дух... Конечно, это писала одна гисья-- типа то ли древнего вождя, то ли жрицы-- но меня от её писанины передёргивает).

А какая это страница?

[Эри 10 795]

А теперь представим. что им каждый день Церковь говорит что магия это плохо.

[vitok 2 148]

Жрицы как вороны, тоже каркают, но чем больше, тем меньше на них внимания обращают. А вот маги как голуби: хоть и не слышны, зато гадят на голову особо прицельно.

Изменено 23 августа, 2013 пользователем vitok

[Inadzuma 5 363]

Не стоит недооценивать силу карканья. Промывка мозгов только так и происходит. Во все времена и во всех мирах, включая современный, кстати.

[Skvorec 4 742]

Ну дык, меняет, кто ж спорит. Теперь вот есть Мор и ПТ.

А больше ничего не поменяла. За тысячелетия своей истории свободные маги Тевинтера ничего полезного или выдающегося не сделали. Увы. Или инструмент негодный, или Человеки не те. ))

Магия инструмент в руках Человека. Результат определяется его волей и разумом, и с тем и с тем всегда и везде проблемы.XD

Изменено 23 августа, 2013 пользователем Skvorec

[vitok 2 148]

Не стоит недооценивать силу карканья. Промывка мозгов только так и происходит. Во все времена и во всех мирах, включая современный, кстати.

Но не стоит и переоценивать. Человек - существо адаптабельное, когда уровень звукового фона становится слишком высоким, слуховой аппарат начинает воспринимать звук как шум, в том числе, в целях самозащиты. И к тому же разумное - когда раз за разом повторяют одно и то же, привыкаешь и не обращаешь внимание на возмущения в эфире - эффект насыщения. А если к тому же ИРЛ видишь другое, эффект пропаганды становится диаметрально противоположным - кто жил в советское время, знает, как, кивая головой, привычно держать фигу в кармане. Да и сейчас массмедиа-пиар идёт мимо ушей, что от РПЦ, что от Едра, что от всех прочих.

Изменено 23 августа, 2013 пользователем vitok

[tw3025 566]

Магия инструмент в руках Человека. Результат определяется его волей и разумом, и с тем и с тем всегда и везде проблемы.XD

...или инструмент негодный, как я выше говорила. Неважно. В любом случае есть резко отрицательный глобальный результат и ..больше никакого результата.

Но ты почему-то считаешь, что это "никакого результата за тысячелетия" важнее для людей и общества, чем опасность одержимых, демонов и воздействие на мозг. )))

[Inadzuma 5 363]

vitok

я бы нынешние реалии, очень близкие, могла приплести, но, боюсь, политический срачик начнётся, так что предлагаю вспомнить самостоятельно.

tw3025

как это "негодный инструмент"? Один маг стоит целого отряда воинов. Плюс всяческий контроль, энтропия и быстрое исцеление. А повальное воздействие демонов уже пропаганда.

[tw3025 566]

Inadzuma

Не, это мы не про маленькие стычки. Мы про "магию как инструмент Человека, которая меняет ход истории". ))

Изменено 23 августа, 2013 пользователем tw3025

[Элесар 12 196]

Еще раз, маги и без пропаганды наделали достаточно дел, чтобы их не любили. Так что не надо рассказывать басни, что без церковников, люди бы обожали магов и магию.

[Inadzuma 5 363]

Почему сразу "обожали"? Откуда "обожали"? Видимо оттуда же откуда и мифическая "полная свобода" с которой почему-то спорят... Между "обожать" и "адекватно относиться", то-есть не шарахаться и не ненавидеть, есть большая разница.

[Элесар 12 196]

Почему сразу "обожали"? Откуда "обожали"? Видимо оттуда же откуда и мифическая "полная свобода" с которой почему-то спорят... Между "обожать" и "адекватно относиться", то-есть не шарахаться и не ненавидеть, есть большая разница.

А без пропаганды люди бы не шарахались от магов, после веселых времен Тевинтера? Правда-правда?

Ага. А еще оттуда же, откуда "фанатичная любовь к церкви", не поддерживающих революцию магов. С тобой и Налией по поводу полной свободы я и не спорил, как только понял позицию. Есть тут и другие люди, которые изначально говорили, что магов надо освобождать полностью и делать такими же членами общества, без всяких поправок.

[Налия 13 310]

Еще раз, маги и без пропаганды наделали достаточно дел, чтобы их не любили. Так что не надо рассказывать басни, что без церковников, люди бы обожали магов и магию.

Не обожали бы. Однако в Мире Тедаса сказано, что к магам начали "относиться с опасением и подвергать преследованию" только когда наступил расцвет учения Церкви. То есть церковная пропаганда сыграла большую роль.

[Элесар 12 196]

Не обожали бы. Однако в Мире Тедаса сказано, что к магам начали "относиться с опасением и подвергать преследованию" только когда наступил расцвет учения Церкви. То есть церковная пропаганда сыграла большую роль.

А ничего, что расцвет учения Церкви совпал с падением Тевинтера, где подвергать преследованию магов было проблематично?)

[Inadzuma 5 363]

Суть не столько в самих действиях, а в том как эти действия будут преподнесены будущим поколениям. Будут ли их педалировать и показывать как основные. А именно это Цероковь и делает. Она педалирует всё плохое связанное с магией, так, что для чего-то хорошего не остаётся места.

[Резчица 19 045]

Что хорошего дала миру МК? Мор?

[Inadzuma 5 363]

А магия это только МК? Но нам не поют песен о том как хиллеры спасают жизни, как нюкеры побеждают врагов, нам не поют песен об удивительных эльфийских магах-воинах, нет, нам поют песни онли о злых МК, которые осквернили Золотой Город, обидели Создателя так, что он положил болт на весь мир и начали Моры. Только, судя по словам Корифея, это выдумка минимум на половину. Зачем выдумка сделана именно вот так? Видимо чтобы показать народу Правду.

[Налия 13 310]

А ничего, что расцвет учения Церкви совпал с падением Тевинтера, где подвергать преследованию магов было проблематично?)

Не совсем. Расцвету учения Церкви предшествовало несколько веков хаоса, поскольку если раньше Тевинтер сохранял порядок на своих территориях, то после его падения это делать стало некому. А потом пришла Церковь и стала учить людей, что маги-- плохие, что Мор из-за них и что их нужно держать в Кругах (это уже позже). Менялись поколения, многие люди и в глаза не видели магов, но знали со слов Церкви твёрдо, что они-- плохие и их нужно держать в Кругах. А те, кто магов видел, видел обычно типов асоциальных, или одержимых, или это были ребятишки, которые по неумению управляться со своим даром что-то или кого-то сжигали, и убеждались, что маги плохие. А про то, что в Кругах люди готвоят целительные зелья, а боевые маги защищают народ от порождений тьмы во время моров, и от кунари, Церковь не говорила.

[Skvorec 4 742]

...или инструмент негодный, как я выше говорила. Неважно. В любом случае есть резко отрицательный глобальный результат и ..больше никакого результата.

Но ты почему-то считаешь, что это "никакого результата за тысячелетия" важнее для людей и общества, чем опасность одержимых, демонов и воздействие на мозг. )))

Магия определила сначала военное преимущество над эльфами, потом паритет с Кунари. Таким образом, сначала она сделала возможной возникновение единой человеческой Империи(по сути создала все Цивилизации людей), а после защитила народы Тедаса от Кунизации. Неплохой инструментик. Люди с помощью магии под воздействием внечеловеческих сил породили Мор, но только благодаря магии стало возможным его контролировать\остановить.

Големы спасли гномов, а вся Орлатанская социальная система была вероятно построена на Бессмертии Эльфов, само собой проистекающем из магии.

Вся история Тедаса всё хорошее и плохое, переплетено с Магией и отношением к ней у разных народов, в разные периоды. Это очевидно.

Таким образом, Отношении к магии, положение магов является ключевым фактором, который будет сильно влиять на судьбу народа. И в плохом смысле и в хорошем. Это важно. Сознательное применение маги для каких либо целей важно.

Одержимость магов, как носителей возможности использовать магию в этом контексте малозначима, она есть или её нет, ничего не изменилось.

Прямое влияние её = "0", это "издершки производства".

Косвенное влияние этого явления - возможность (то есть пока ей кто-то не пользуется целенаправлено она работает совсем слабо) раздувания страха перед магами. И оно более значимо чем прямое влияние.

"У страха глаза велики" тут эта поговорка в самый раз

Изменено 23 августа, 2013 пользователем Skvorec