Андерс / Anders

[Cassandra 1 104]

Щелкните по изображению, чтобы перейти на страницу персонажа

“Именно по воле Создателя рождаются маги. Церковь – творение людей, и они же могут её свергнуть”

Awakening: Многие маги ропщут под властью Церкви, и Андерс не исключение. Хотя большинство магов попадает в Круг еще детьми, Андерс был подростком в то время, когда его нашли храмовники: он знал внешний мир и очень хорошо осознавал, что теряет. Для него стены Башни Круга были не более чем темницей. Прирожденный смутьян, Андерс постоянно сбегал из башни, демонстрируя недюжинную изобретательность. Но несмотря на его находчивость и талант, ему никогда не удавалось окончательно отделаться от храмовников. К счастью, Андерс презирает магию крови не меньше, чем Церковь, иначе его бы давным-давно казнили как малефикара. На самом же деле все, чего он хочет, это свобода -- ну, свобода, хорошая еда и симпатичная девушка в объятьях. Это ведь не такая уж и большая просьба, верно?

Dragon Age 2: Андерс – беззаботный маг-бунтарь из «Dragon Age: Начало – Пробуждение» – изменился. Вдохновлённый своим другом, Справедливостью, бороться с Кругом Магов более активно, Андерс согласился стать сосудом для духа Справедливости… после чего осознал, что его злость на Круг превратила Справедливость в демонический дух Мести. Теперь Андерсу приходится ментально и физически бороться, чтобы сохранять контроль над демоном, сидящим в нем… по крайней мере, до тех пор, пока Круг Магов не будет навсегда распущен.

Рассказ-прелюдия к появлению Андерса в Dragon Age 2

Что-то не так с этим светом. Слишком жёлтый. Слишком грубый. И весь он идёт сверху. На секунду я теряюсь: почему это кажется неправильным? Солнце… оно же всегда было здесь, верно? Что же я вспоминаю?

Я вспоминаю верное слово. Тень. Я маг. Я бывал в месте, о котором вспомнил. Это страна туманов и снов. И я прав: свет там иной, он исходит от земли, от стен, не из одного точечного источника. Но я никогда не был там больше, чем просто гостем. Почему она вдруг показалось мне домом?

Чего ещё я не могу вспомнить?

Я сажусь, и свет становится сперва ярче, потом темнее и после выравнивает сияние. Пульсация в моей голове возобновляется, и я, не подумав, призываю дыхание маны, чтобы избавиться от неё. Боль усиливается по мере того, как магическая энергия обволакивает её, успокаивая и охлаждая. Я пытаюсь думать. Начнём с чего-то простого. Моё имя. Как меня зовут?

Я Андерс.

Я Справедливость.

Никогда прежде это не давалось так тяжело.

Внезапно всё возвращается. Голос Справедливости, мой голос, разговор посредством разлагающегося тела, которое он некогда занимал. «Время пришло. Ты показал мне несправедливость, больше которой я не встречал. Достаточно ли у тебя мужества принять мою помощь?»

Я знал, что он предлагает.

Чтобы остаться в царстве смертных, ему необходим сосуд, тело, которое он займёт до самой смерти, а не просто труп, который в любом случае будет гнить. Если бы я предоставил ему это, он бы дал мне всё, чем владел, чем был. Вместе мы могли бы превратить Тедас в мир, где правит справедливость, а не страх.

Мир без Круга. Без храмовников. Мир, в котором маги могут учиться обращаться со своим даром и при этом возвращаться на ночь домой. В котором ни одной матери не придётся прятать своё дитя… или потерять его из-за страха соседей. В котором магия считается даром Создателя, а не проклятием, как сейчас.

Это почти невозможно представить. Круг, храмовники – всё это формировало мою жизнь. Мне было не больше двенадцати, когда они пришли за мной. Моя мать плакала, когда они надевали кандалы на мои запястья, но отец был рад моему уходу. Он боялся со времён того огня в амбаре. Боялся не просто того, что я могу совершить, – боялся меня, боялся, что моя магия – это наказание за какие бы то ни было мелкие грешки, к которому, как ему казалось, его семью приговорил сам Создатель.

Я всегда знал, что не покорюсь. Я бы не стал тем, чем они хотели, – покладистым, покорным, виноватым. Но до Справедливости я был один. Я никогда не думал больше, чем о своём собственном побеге: где я должен спрятаться? Как скоро они найдут меня?

Сейчас эти мысли вызывают у меня отвращение. Почему столь многие должны жить так, как я жить не хочу? Почему Круг Магов должен существовать? Только потому, что так всегда было, потому, что те, кто читал слова Андрасте, извратили их, заявив, что маги должны стать пленниками? Почему никогда не было революции?

– Он на грани, – голос, приближается. Кто-то, кого я знаю. Серый Страж.

– Что, во имя Создателя, с ним случилось? – их двое. Этого я не знаю.

– Он слетел с катушек. Его глаза засияли… Его проклятая кожа расползлась, и было похоже, что у него внутри пылает огонь. Бредил… нёс что-то про несправедливость, про революцию. Думал, придётся прикончить гада как бешенного пса, а потом он просто рухнул.

– Чёртовы маги.

Я силюсь встать, открыть глаза и встретить их как мужчина, а не как пережёванная куча гарлокской блевотины, которой я себя ощущаю. Теперь я их вижу. Это Ролан; как же иначе. Цена, которую мне пришлось заплатить за щедрость Серых Стражей, вырвавших меня прямо их рук храмовников. Он был одним из них, пока его местную Церковь не разорили порождения тьмы и он не почувствовал, что должен стать Стражем. Никто никогда не говорил, что сделка расторгнута, но, как только храмовники перестали протестовать, Ролан явился к Стражам, и с тех пор нас на каждое задание отправляли вместе. Ясное дело, что храмовники прислали его присматривать за мной.

И что толкнуло меня заключить сделку со Справедливостью там, где он мог это видеть?

Он попадает в моё поле зрения, и я жалею о своём неудачном подборе слов, потому что что-то шевелится внутри меня, и я гадаю, насколько тяжело Справедливости направлять свою волю через тело, по-прежнему занимаемое разумом владельца. Но это бессмысленный вопрос, так как его мысли теперь мои, и он сам – это я, и я больше не уверен, о чём именно спрашивал.

Ролан стоит прямо передо мной, и белый грифон на его нагруднике сливается в моих глазах с пламенным мечом цвета стали на броне его спутника, и я знаю с чёткой уверенностью, что Ролан предал меня.

– Стражи согласились, что мы не можем укрывать одержимого, – говорит он гнусавым голосом, дрожащим от самодовольства, и больше мне ничего не нужно слышать. Он натравил храмовников на меня, на нас, и это именно то, чего мы ждали.

Я не вижу себя во время изменения – лишь отражение в их глазах и звуки их криков. Я резко выпрямляю руку, и сильверит не столько ломается, сколько взрывается брызгами расплавленного металла. Пламенный меч тает, стекает по груди храмовника, и я посылаю волну пламени, испепеляющую его лицо, оставляя лишь череп, горячий до тления. Горят деревья… палатка… всё вокруг.

Ролан всё ещё стоит, и я чую лириум, который он выпил, что и защитило его от взрыва. Но он испуган. Я вижу, как дрожит его щит, и знаю, что он едва сдерживается, чтобы не убежать, и мне приходит мысль: «Чем же я стал?», ведь я видел, как он встречает маток и одержимых без страха.

И затем его меч останавливается на уровне моей груди, и я не препятствую ему, ведь это лишь сталь, неспособная повредить мне – я больше не один из смертных. И когда меч тонет по самую рукоять в моей плоти, не вызывая никакой реакции, он сдаётся. Он разворачивается и бежит, а я сзади, схватив его за шею, отрываю ему голову – никакой магии, только я, кем бы я теперь ни был. Его кровь попадает в мой открытый рот, на вкус она напоминает вино с мёдом, и тепло расползается по моему телу.

Он ненавидел меня, и теперь он мёртв. Он боялся меня, и теперь он мёртв. Он охотился на меня, и теперь он мёртв.

Они все умрут. Каждый храмовник, каждая сестра, которая встанет на пути нашей свободы, сдохнет в агонии, и их гибель придаст нам сил. Мы добьёмся справедливости. Мы отомстим.

И вдруг я в одиночестве стою в горящем лесу, окружённый телами храмовников и Стражей. Их так много, а я и не знал, что они были здесь. Не знал даже, что убил их, но доказательства этого вокруг меня. Не последствия битвы, как я её понимал, но место кровавой бойни, полное оторванных конечностей и растерзанной и пожёванной плоти.

Это не справедливость. Это не тот дух, который был моим другом, самим мной. Чем же он стал? Чем я стал? Нам нужно убираться отсюда. Для меня больше нет места в рядах Серых Стражей.

Есть ли для меня теперь место хоть где-нибудь?

Переведено by

TiRTo & IMK team

- Персонажа "породил" Дэвид Гэйдер, в Dragon Age II его "усыновила" Дженнифер Хеплер.

- Андерса в Dragon Age: Awakening озвучил Greg Ellis, в Dragon Age 2 - Adam Howden.

- Это интересно: Андерс, по словам его "папы" Дэвида Гэйдера, это не имя собственное, а прозвище, которое он то ли получил то ли сам себе выбрал по той простой причине, что его родители были из Андерфелса.

Изменено 25 октября, 2012 пользователем Хаархус

[alla-n 1 933]

Отсечение эмоций - значит убирается все, не только боль или ощущение счастья. Человек испытывает огромное количество эмоций за день, даже не всегда это понимая. Мы вышли на улицу, увидели солнечный день, испытали эмоции. Мы общаемся с друзьями, смотрим интересный фильм, читаем любимую книгу - все это дает эмоции. Наша жизнь ими насыщена, и мы даже не всегда можем сказать почему сейчас нам грустно или радостно, нечто стимулировала эту эмоцию, а мы упустили этот момент, и уже не найдем причин. И если эмоции убрать, все это уйдет. Как там Карл говорил - "все краски мира поблекли". Я вижу солнце и не чувствую радости, слушаю прекрасную музыку и не чувствую восторга, беру в руки художественную книгу, а начну ли я её читать, и если начну, я смогу там найти что-то кроме орфографических ошибок, смогу ли я восхититься красотой слога, интересным сюжетом, яркими характерами и точной передачей эмоций. Вряд ли. Да, испытывать боль и разочарование - это тяжело, но это лишь часть эмоций. Малая часть. Так же как и напротив восторг и счастье, помимо этого огромное число оттенков и полутонов и они наполнят нашу жизнь, мы не всегда замечаем их, и даже не представляем, что будет, если все это разом уйдет.

Кроме того, как уже писала выше, усмиренные могут выполнять определенные функции, но они не могут сами к чему-то стремиться. Вернее не хотят. Для мотивации тоже нужны эмоции. Они могут участвовать в исследовании, если им сказать, что делать. Но вот смогут ли они сами начать исследования повинуясь интересу? У них есть память, но нет эмоций. А какой смысл в том, чтобы помнить лицо близкого человека, если ты одновременно не вспоминаешь и не испытываешь те эмоции, которые тебя с ним связывали.

А насчет гуманности, вспоминая то, что говорил тот маг из Асундера, получается, что радость то он чувствовать не мог, счастье не испытывал и боль тоже, только жил с постоянным ощущением, неправильности происходящего, чужой жизни, и в ожидании, когда проснется. Вот это действительно страшно.

Изменено 19 сентября, 2012 пользователем alla-n

[Лукьяна 10 087]

Лучше мыслить разумно и не иметь чувств

Не верю, что Вы в это верите. Лучше жить разумно, разумом контролируя чувства. Говорю Вам как бесчувственное бревно с большим стажем (профессиональная деформация) - без чувств и эмоций жить плохо. И это при том, что какие-то всё-таки остались. Отобрать у человека ВСЕ эмоции, чувства и связанные с ними желания - смерть души. Я себе даже представить не могу жизнь без радости, сожаления, любви, грусти, страха, стремлений - это жизнь без жизни, существование. Человек должен руководствоваться чувствами под контролем разума (а иногда веселее и без оного), иначе он - робот, овощ. Отсечь какую-то эмоцию или чувство - это одно. Можно действительно сравнить с ампутацией некротизированной конечности или удалением больного зуба, если хотите. Но полное отсутствие эмоций - полный паралич. Нет, уж лучше помереть.

Он знает о чём говорит. Извините, без титров. Но, думаю, все это проходили.

Изменено 19 сентября, 2012 пользователем Luc'ana

[Hysteria 7 362]

а кстати, можно Карла в живых оставить?

[Arigator 3 340]

а кстати, можно Карла в живых оставить?

Нет.

Что бы вы не посоветовали Андерсу, он в любом случае убьет Карла.

Андерс...для моего Хоука стал другом. Вроде бы и классный мужик, все еще шутит. Но стоит посмотреть в лицо - я все равно вспоминаю сценку взрыва церкви. Эльтина, может и ничего не делала, но такой учести не заслужила.

[Лукьяна 10 087]

Нет.

Андерс...для моего Хоука стал другом. Вроде бы и классный мужик, все еще шутит. Но стоит посмотреть в лицо - я все равно вспоминаю сценку взрыва церкви. Эльтина, может и ничего не делала, но такой учести не заслужила.

По-Вашему, маги заслужили преследования и тюрьму только потому, что они родились магами? Дети, которых совсем маленькими забирают из семьи, запирают в круге для профилактики? Никто не заслуживает печальной участи, если они её не выбирали.

Андерс в ДАА был весёлым эгоистичным балагуром, который знал о проблемах магов, но был слишком занят свободой, ленью и прелестями барышень. Слияние со Справедливостью нарисовало в его голове мысль "а надо бы помочь". Терпеливое наблюдение за кошмарами в кирквольском круге сделало эту мысль идеей фикс. Вы знаете каково это - быть одержимым идеями и Справедливостью? Я - нет. Поэтому считаю себя не в праве осуждать его поступки. Хороший, гуманный человек, оступившийся один раз и вынужденный нести этот груз всю жизнь, принимая на себя всю ответственность за свои поступки. Если не понимания, то хотя бы сочувствия, он заслуживает.

[Arigator 3 340]

Вы знаете каково это - быть одержимым идеями и Справедливостью? Я - нет. Поэтому считаю себя не в праве осуждать его поступки. Хороший, гуманный человек, оступившийся один раз и вынужденный нести этот груз всю жизнь, принимая на себя всю ответственность за свои поступки. Если не понимания, то хотя бы сочувствия, он заслуживает.

Вот уж не знаю, что и сказать. Могу ли я осуждать компьютерного персонажа? Ого-го, как могу.

Учит и остерегает Мерриль от демонов? Не ему её учить.

[Лукьяна 10 087]

Кому же учить, если не ему? Он не виноват в том, что у Мерриль не хватает ума, чтобы учиться на чужих ошибках, а не на своих.

Осуждать можно сказку, события которой - чистый вымысел, не имеющий к реальности никакого отношения. Событий, приближённых к тем, что были в Киркволле, и в реальности предостаточно. Как и прототипов персонажей. Осуждая персонажей, Вы признаёте, что в принципе готовы судить и реальных людей за сходные поступки. Хоть и не с такой лёгкостью. Что ж, удачи в начинаниях. А я буду следовать "не суди, да не судим будешь". Особенно, если и у самого рыльце в пушку.

[Киана 795]

Вот уж не знаю, что и сказать. Могу ли я осуждать компьютерного персонажа? Ого-го, как могу.

Учит и остерегает Мерриль от демонов? Не ему её учить.

А кто ваш фаворит в части 2? Я тоже зла на разрабов за это слияние, но мою любовь к магу даже это убить не смогло))) Авакенинг - страшная сила )))))

[Arigator 3 340]

А кто ваш фаворит в части 2? Я тоже зла на разрабов за это слияние, но мою любовь к магу даже это убить не смогло))) Авакенинг - страшная сила )))))

Я вот даже не знаю. Их несколько, а точнее - пять:

Авелин, Изабелла, Варрик, Бетани, Мерриль.

Но из всех выберу, наверное, Бетани.

Ну, Андерс не плох, но взрыв Церкви меня смутил и испортил отношение к персонажу.

Кому же учить, если не ему? Он не виноват в том, что у Мерриль не хватает ума, чтобы учиться на чужих ошибках, а не на своих.

Согласитесь, его никто не заставляет учить Мерриль. Один раз сказал - и хватит. Тем более, демон мертв - Мерриль свободна. Но тема не об этом.

[Verina 3 773]

А кто ваш фаворит в части 2?

Варрик, наверное. Поистине - луч света в темном царстве. После него идут Авелин и Себа, ну и Карвер, когда он становится адекватнее (под конец игры). Оценить Бетани не могу как следует, потму что всегда играла магами. Андерса поддерживала в первом прохождении, во втором... но чем дальше - тем менее он мне был симпатичен.

Изменено 19 сентября, 2012 пользователем Verina

[Spectra 64]

А мне как раз нравится его раздвоенность,это его изюминка,был бы обычным магом убила бы и оставила Себастьяна без раздумий.

Фавориты 2 части,Фенрис,Какрвер,Авелин,Варрик и Андерс,если брать только троих тогда Фенрис,Карвер и Андерс.

[Эвглена 618]

Он не виноват в том, что у Мерриль не хватает ума, чтобы учиться на чужих ошибках, а не на своих.

Вот не надо про ум Мерриль, а то затыркали, бедняжку, понимаешь. Она - ученый, исследователь. Да, она выбрала сложный и опасный путь, но это был ее путь. И цель, к которой она стремилась, была важна и значима - может, лишь не своевременна.

Да выбирая демона в качестве помощника она сильно рисковала. Но все-таки, она осознавала, что это опасно, и выбирала идти дальше. Это был её путь, её сознательный выбор, как выбор ученого, который проверяет на себе вакцину. Маретари не следовало вмешиваться. Вмешательство Маретари обесценило выбор Мерриль. Вместо осознанной жертвы получилась жертва глупая и постыдная. Не говоря о том, что Мерриль рисковала только собой, а Маретари поставила под удар весь клан.

Эльтина, может и ничего не делала, но такой учести не заслужила.

А кто заслужил своей участи? В игре гибнет и страдает множество действительно невинных людей, которым ничем нельзя помочь. Но Эльтина к таким не относится. Она - политик, причем один из крупнейших и влиятельнейших. А вот в конфликте маги-храмовники она выступила в качестве... равнодушной. Знаете, жертв её равнодушия мне как-то жальче.

А вообще мои "светлые" чувства к этому персонажу начались в самом начале игры. Там есть момент диалога с ней, когда Хоук спрашивает, мол, почему маги содержаться в Казематах (это тех самых ужасных Казематах, где каждая мелочь должна подчеркивать их обитателям, как они бесправны и унижены, где до сих пор висят эти мерзкие статуи, а в коридорах, наверняка толпами шастают призраки умученных рабов), а Эльтина отвечает, типа, а что помещения-то пустовали.

Действительно жаль сестер, рядовых храмовников, которые оказались в ненужном месте в ненужное время. Но Эльтина верила, что все в руках Создателя, и кто виноват, что он не оправдал её ожидания?

[Эри 10 793]

Вот ктстаи слова лодочника, маги не являеться злом, раз их дар идет от Создателя, а кому верить как не ему.Те даже простой человек не говорит что маги злор и их надо держать в клетке.

[Лукьяна 10 087]

Вот не надо про ум Мерриль, а то затыркали, бедняжку, понимаешь. Она - ученый, исследователь. Да, она выбрала сложный и опасный путь, но это был ее путь. И цель, к которой она стремилась, была важна и значима - может, лишь не своевременна.

Да выбирая демона в качестве помощника она сильно рисковала. Но все-таки, она осознавала, что это опасно, и выбирала идти дальше. Это был её путь, её сознательный выбор, как выбор ученого, который проверяет на себе вакцину. Маретари не следовало вмешиваться. Вмешательство Маретари обесценило выбор Мерриль. Вместо осознанной жертвы получилась жертва глупая и постыдная. Не говоря о том, что Мерриль рисковала только собой, а Маретари поставила под удар весь клан.

Учёному, исследователю что-то мешает учиться на чужих ошибках? Ну хорошо, не ума не хватило, а мудрости. Впрочем, с моей стороны это не был наезд на Мерриль. Это была не очень удачная попытка сказать, что Андерс не наезжает на Мерриль, а лишь пытается её предостеречь, защитить от тех ошибок, которые сделал он сам. Я понимаю почему Мерриль выбрала такой путь, могу её оправдать, но это не сделает её мудрее.

[Эри 10 793]

Вообще Эылар и /Вермина говоят о страшном, я все таки думаю, что они лукавят.

[Spectra 64]

Эльтина скорее стала жертвой промывки мозгов церковного воспитания,хотя как сильно нужно промыть мозги зная что идет такой неслабый накал страстей следовать своему "долгу" и сидеть и ничего не делать,теоретически она должна встать на сторну храмовников,но из-за бешеного накала страстей с храмовниками-неадекватами и магами-психопатами выбор верной стороны сделать очень тяжело.

[Honesty 12 239]

Угу ,"церковь - добрая мать, которая.... смотрит как ее дети калечат друг друга" :rolleyes:

[Налия 13 256]

Она и была на стороне храмовников. Когда в третьем акте она велит увести Орсино и Мередит кричит, что его, мол, нужно в кандалы заковать, Эльтина отвечает: "Это унизит нас". То есть она всё же стоит на стороне храмовников.

[Эвглена 618]

Учёному, исследователю что-то мешает учиться на чужих ошибках? Ну хорошо, не ума не хватило, а мудрости.

Отношения между духами/демонами и людьми не ограничиваются одним примером Андерса. Просто собственную историю он (совершенно естественно) воспринимает очень близко к сердцу. К тому же у него и у Мерриль принципиально разные взгляды на духов и демонов, и эти взгляды сформированы той средой, в которой они воспитывались. Следует отметить, что опора на привычные взгляды и подвела Андерса: дух не вызывал у него такого недоверия как демон, поэтому природа Справедливости, его "демоническое" начало стало для Андерса страшным и горьким сюрпризом. К слову, его желание предостеречь Мерриль - безусловно благородный порыв.

Однако, может, исследования Мерриль были настолько важны для нее, что она действительно была готова посвятить им жизнь?

[Лукьяна 10 087]

Стоит на стороне храмовников, сочувствует магам и ничего не делает, потому что это подорвёт авторитет церкви, как якобы нейтрального института, и из-за своей слабости.

Смерти она не заслуживала, но и ничего не сделала, чтобы всё сложилось по-другому. Понимаемо, но неодобряемо.

Однако, может, исследования Мерриль были настолько важны для нее, что она действительно была готова посвятить им жизнь?

Если бы только свою.

Изменено 19 сентября, 2012 пользователем Luc'ana

[Verina 3 773]

Вообще Эылар и /Вермина говоят о страшном, я все таки думаю, что они лукавят.

Ыыы, опять я Вермина?))) Ну Вермине, даэдре ночных кошмаров, как не говорить о страшном?)))

[Sirinoeles 9 513]

Отношения между духами/демонами и людьми не ограничиваются одним примером Андерса. Просто собственную историю он (совершенно естественно) воспринимает очень близко к сердцу. К тому же у него и у Мерриль принципиально разные взгляды на духов и демонов, и эти взгляды сформированы той средой, в которой они воспитывались. Следует отметить, что опора на привычные взгляды и подвела Андерса: дух не вызывал у него такого недоверия как демон, поэтому природа Справедливости, его "демоническое" начало стало для Андерса страшным и горьким сюрпризом. К слову, его желание предостеречь Мерриль - безусловно благородный порыв.

Однако, может, исследования Мерриль были настолько важны для нее, что она действительно была готова посвятить им жизнь?

А может Мерриль просто очень плотно попала под влияние демона (о чём он сам говорит ), настолько, что любую критику не воспринимает и отвечает агрессией. Андерс ведь не единственный, кто её предупреждал. А Мерриль, говорит-то, вроде умные вещи, но когда доходит до дела - творит одни глупости. При этом аж кипятком писает от возможности законтачить с демоном. С любым, заметьте, демоном, даже если он никакого отношения к восстановлению долийского наследия не имеет.

А насчёт другого отношения к духам, сформированного культурной средой, я бы поспорила. По моим впечатлениям, это лично её отношение, что духи, мол, не отличаются от демонов. Меретари в предыстории Мерриль совершенно чётко определяет Дерзость как демона. И ни раз и ни два она говорит о недопустимости общения с демонами и магии крови. Да и реакция прочих долийцев на действия Мерриль весьма красноречиво говорит, что взгляды у неё, мягко говоря, не типичные.

[Spectra 64]

Андерс стал эльфийкой-няшкой? Я понимаю что тут аналогии,но модеры могут не понять,переливайтесь в тему Мериль если хотите ее обсуждать.

Изменено 19 сентября, 2012 пользователем Spectra

[Shep1013 15 596]

[РёгиТакасу 422]

Вопрос по Awakening.

Тут решил задать.

Может кто знает..Если Андерса не сразу брать в СС, он потом появится? Или бесследно исчезает?